无论是小说还是现实生活中，单相思都具有独特的美感，因为它建立在一厢情愿的基础上，并且不为对方所知。任何人都能理解单相思的人的感受，但没有人愿意自己也有单相思。当有情人终成眷属时，这就是他们想要的结局。然而，有些人有目的地维持单恋，并认为这是爱情的终极形式。日本武士推崇这种爱情观。
日本著名武士山本恒友曾教导他因名声而来的追随者：爱的最高境界是偷偷地藏在心里，从不外露，是一种不被给予的爱。即使你有幸遇到你爱的人，公开表达你的爱也是不合适的。爱情最好的事，就是自己守着，患相思病，郁闷一辈子。我引用了歌词：我会想你到死，一缕青烟表达我无人知晓的心。我想，这就是一种高尚的爱情。
他是个变态吗？如果全人类都这样的话，人类岂不是要灭绝了？
这与日本的武士道价值观有很大关系。日本武士是职业雇佣兵，一方面为将军、诸侯（诸侯）作战并获得报酬，另一方面从将军（统治政府的军阀）到封建领主，再到国家，是人民。所有前线士兵都被称为武士。他们是明治维新前日本的统治阶级。武士不耕种土地，但他们有食物和工资。通常是训练、执行公务、战斗。日本武士在幕府统治260多年的过程中形成了武士道文化。由于日本佛教的发展，以及佛教的忍辱观与武士的无常观的天然契合，日本武士深受佛教教义的影响。这种单相思是禅宗的表现。它讲的是心灵的某种追求。
什么追求？你可以通过阅读禅宗公案来理解这一点。
当宋代名僧克勤和他的老师法眼在寺庙里受罚时，当对方向他请教如何修行开悟时，法眼微笑着看着他说：“你。他还年轻，一定读过这本书。”也有情诗吧？我送你两首诗。只要贪狼认得声音，经常给萧雨媛打电话就可以了。这位官员闻言，毫不犹豫地离开了。
克勤问老师：“大人听得懂吗？”
法彦说：他只认得声音。
这两节经文的意思如下。帅哥来家里探望，妻子却懒得出去见他，就常常叫丫鬟小玉。其实她无非就是想让自己的爱人记住她的声音。探然指的是西晋美男子潘岳，绰号探女，这里指的是他的爱人。
克勤问道：“我认得这个声音，为什么错了？”
法言喊道：祖师到西边来，是要在朝前摆一棵柏树吗？解释！
有人问：达摩为何来中国？赵州和尚回答说：“宫前有一棵柏树。”这是为了说明实相无相、物有其果的道理，这就是实相。法彦问出这个问题，就说明刽子手还是宰相。
胜琴突然意识到这一点，回答道：
青春期的爱情，只有美丽的女人才能懂得。
法彦道：“恭喜你！”
此公案的禅宗哲学是单相思的禅宗哲学。无需说出来或让人们知道，因为这是真爱。修心才是真爱。真正修心的人，不需要大声说出来，不需要让人知道。这只是一个症状，但你必须用自己的头脑去解决它。因为，按照禅宗的道理，你开口就是错，想一想就是善。换句话说，无论是言语还是思想都不能完全表达真实的现实。这就是心性的终极追求。它代表了武士道的理念。
那么，日本武士真的这么做了吗？难道只是单相思，留下一圈痴情男女隔江相望？
被誉为“日本第一大剑豪”的宫本武藏，无奈放弃了年轻时对武士道理想的真爱。晚年的时候，他的眼睛经常能看到恋人的身影和被他杀死的武士的影子，就像在电影里一样。宫本武藏一生未婚，也没有孩子。
听到这，我想起了电视剧《天龙八部》的片尾曲。
我听说，思念比暗恋更痛苦。
当我走你的路时，男人会哭泣，女儿也会哭泣。
我是你顽固的信徒，你是我的坟墓，
生还是死，都由你自己决定。你保护我，我祝福你。
作为英雄，你需要有野心，但你有责任让我快乐。
我们能做些什么来弥补？爱比恨更难原谅吗？
然后我听说，是爱生恨，傅寒已经没有回头路了。
如果你们一个人输了，另一个人哭了，我宁愿你去恨，去迷茫。
一个人被爱情所毒害，一方面变得自满，另一方面又变得残忍。
你保护我，我祝福你。作为英雄，你需要有野心。
但既然你给了我幸福，我拿什么来弥补呢？
爱比恨更难原谅。
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