2月26日，新殷绣博物馆在河南安阳正式开馆。洹江畔，一座青铜博物馆拔地而起，隔江可见印书寺、宗庙遗址。博物馆展出青铜器、陶器、玉器、甲骨等文物近4000件，其中四分之三以上的珍贵文物为首次展出，商代全景尽收眼底。
原中国社会科学院考古研究所安阳工作室主任、南方科技大学首席教授唐慈根先生也参与了部分展出作品，但最终还是在深圳他在现场的时间是有限的。在宣布新馆即将开馆的当天，唐慈根专门向安阳市文物局局长李晓阳致意。他知道，新博物馆的开馆背后，凝聚着考古工作者的辛勤劳动。 “他们经常睡在办公室，包括殷旭博物馆副馆长赵庆荣，以及参与展览工作的中国社会科学院考古研究所的何玉玲和岳振伟。我付钱给他们。” “会费。很多。”
商朝，又称殷商王朝，是中国历史上第二个王朝，也是中国第一个保留“近代文献”的朝代。考古将现实与想象结合起来，将档案材料与文物一对一匹配，让甲骨文文字有血有肉。对于在银绣工作了27年的唐慈源来说，商朝与现代生活有着千丝万缕的联系。 “现在的宴会、祝福等都来自商文化，现代生活的很多方面都是从商代继承下来的，”他说。
1928年，考古学家董作桥在安阳市西北郊小屯村挥舞了第一把铁锹，开启了中国考古学家对殷墟近100年的连续科学发掘。殷墟是日本最长、发掘最多、范围最广的古都遗址。一代代考古学家逐渐揭示了大邑商的轮廓。
新建殷墟博物馆“大商文明”陈列馆。图片提供：银州博物馆
“贝壳中的骨头碎片震惊了世界。”
据记载，从公元：010年至30000年，商朝的创建者称为唐朝，建国后有17代、31位国王。据文献记载，商朝建立后，曾五次迁都，建有六座都城。最后一次资本迁移是在公元前1290 年左右。殷朝第二十代王盘庚率领臣民来到了河南省安阳市小屯附近的洹河畔。 270多年来，他们没有再次搬迁。商朝末年达到鼎盛。
《史记》记载：“商邑四通八达。”被洹水环绕的殷修帝都逐渐成为当时世界上最大的城市之一，被誉为“大邑商”。
殷墟成为中国历史上第一座被考古发掘证实的商代晚期都城遗址。世界对这一发现赞不绝口，称“甲骨碎片震惊世界”、“没有殷墟考古就没有中国考古学”。
在被发现之前，甲壳的骨头经历了漫长的分散过程。 1899年以前，河南省安阳县小屯村以北、洹河以南的农田里不断发现贝壳骨，并以“龙骨”的名义卖给药店。用于伤口处理。
第一个发现甲骨文的人是清代官员、碑刻作家王懿荣。据说，当时在翰林院酗酒的王懿荣正在服药治病，发现龟盘上刻有中药“龙骨”。经过反复推敲，王懿荣初步确认上述文献为商代遗物。他也被称为“甲骨文之父”。
1928年，董作桥奉命调查安阳殷墟甲骨的发掘和散落情况，得出甲骨发掘尚未完成的结论，开始对殷墟进行科学考古发掘。随后，郑振祥、刘以门、杨锡章、杨宝成等著名考古学家都在殷墟留下了足迹。
90年来，殷墟宫殿区、居住区、王陵区、陵墓区、手工业作坊区等重要遗址得以保存，京城环北商城等重要遗址得以保存。是邻国中殷王朝的。曾经是。殷墟遗址相继发现，大量甲骨文、青铜器、陶器、玉器等珍贵文物，基本明确了殷墟的分布范围和结构布局，为殷墟的分布范围和结构布局奠定了基础。探索殷墟考古文化。它成为。商初乃至夏朝。
殷墟中的文物种类繁多，数量十分可观。其中最重要的是15万块4000多个字的甲骨文，涵盖了商代政治、生活的方方面面，是重建商代信用史的直接史料。它使中国文字史前进了约1000年，并证实了古代历史记载中“商”朝的存在。
此外，还发现了数万件陶器、约1500件青铜礼器、约3500件青铜兵器、约2600件珠宝、6500多件石器、30000多件骨器。
著名考古学家王维认为，商朝建立后，继承了夏代的青铜器、玉礼器制度，赋予了其新的含义，使工艺更加精良。商代的铜冶炼技术传播范围广阔，对周边国家产生了强烈影响，带动了中国青铜文明的发展。
——法乌武鼎是目前中国最重要的青铜器，也是中国国家博物馆的镇馆之宝，1939年出土于河南省安阳市殷秀遗址。大鼎是由多个陶模铸造而成，空心鼎的耳部和鼎身分别铸造，然后拼接在一起；在当时的条件下，铸造过程需要200至300人的密切配合，并未成功。
公司更名的过程也引起争议。 1959年，时任中国科学院院长的郭慕若检查了鼎内壁的青铜铭文，确信大方鼎上的铭文是“司母吾”。 20世纪70年代，由于石（后来的）新贞真纪等富人墓葬的发掘，一些专家认为“石木吾”应为“后木吾”，意思是“主”。 ” 它越来越多。 2011年3月底，这件国宝青铜器也被国家博物馆更名为“后母武鼎”。
2023年11月，中国国家博物馆参观后武当。照片/IC照片
研究商代历史的完美标本《妇好》
说起樱树，就不能不提这位名叫——付豪的传奇女子。 “很多人以为妇好是一个名字，其实它是一个头衔。‘福’是一个头衔，‘豪’是一个国家或家族的名字。原字是“子”。按照当时的习俗，“子”后加“妇”字，就是“豪”的意思。妇好是“子”国的女子，被封号为“子”。 “福。”有点像“米太太”。”唐慈源说。
考古研究是复杂的，而人物研究却具有让人着迷的力量。付豪就是这样一个人，因为这个角色能够直接触动感官。 ”她是商王武丁的王后、女人，凝聚了商朝丰富的历史信息。商朝正处于“国”阶段，是中国历史发展的重要阶段之一。 “妇好是王朝社会的象征人物，可以与当时的王朝社会直接联系起来，是研究商代历史、传播商代知识的完美标本”，《唐辞源》说，说。
1975年，中国考古学家郑振祥在小屯村小岗底（妇好墓所在）进行考古发掘，并于1976年5月发现了埋藏在地下3000年的妇好墓。
当妇好墓被打开时，郑振祥震惊了。最让郑振祥兴奋的是109件青铜器上刻着的“女豪”二字。她发现青铜器上刻着的“女子善”这句话就是甲骨文中经常提到的商王武丁的妻子，她明白自己遇到了商朝的王后。
妇好墓堪称3000年前商代艺术的宝库，出土的珍品种类极其丰富。墓葬随葬品1928件，包括青铜器、玉器、珠宝、石器、陶器、象牙、骨头、双壳贝类、贝壳、红螺等6000余件。
郑振祥指出，殷墟发现的11座大型商代皇家墓葬中，其他墓葬早已被盗，只有妇好墓保存完好。这是唯一确认甲骨年代和身份的考古发现，也是迄今为止发现的唯一未被发掘或破坏的商代皇家陵墓。
付豪非常立体，丰满。 “她曾帮国王数过甲骨文，结识了各行各业的代表，称为‘独正’。她爱美，爱化妆。墓内出土铜镜4面，骨钗500枚，玉钗28枚。甲骨文中的“燕”字，据说是指头上戴着多个发簪的女子。簪子就相当于现代女性的化妆品，而且富人坟墓的随葬品中也有不少骨簪、玉簪，说明她生前很可能是一个喜欢打扮的女人，我明白了。
“而且，妇好可能很喜欢做饭，从她的墓中出土了很多炊具，妇好一定很喜欢收藏。和文化以后的玉凤，红山文化的钩子也包括在内。大汶口的玉佩塑造玉佩的文化都是商代的“古董”，妇好也是如此，她带兵打仗，生儿育女，有稳定的“友谊”。在殷代废墟中，妇好、雅顺、雅琪等人同时出现，穿着同样的算命铠甲，妇好墓中还随葬品上有雅顺、雅琪的铭文。 “雅琪刻了，她的朋友们送了一个青铜器给她陪葬，以表哀悼。”唐慈源说。
陶器填补“中国生意”空白
学术界普遍认为，洹北商城“首当其冲”是近二十年来商代考古和历史研究取得的巨大进步。商代晚期殷墟改变了“商遗址”的常规概念。
唐慈源回忆，刚毕业时，他被分配到中国社会科学院考古研究所史前考古实验室。 “一次偶然的机会，我加入了中央讲师团，去了殷秀，在考古队的陈列室里看到了商代的陶器、青铜器、骨器等，很有趣。那是当时著名的考古遗址。”学者郑振祥表示，参与安阳发掘工作的人员有刘一曼、杨锡章等人，安阳的现场发掘和科学研究工作极其繁重，人手紧缺。他对研究商代产生了兴趣，并开始直接参与商代遗址的发掘。
20世纪70年代，考古界建立了商代历史的年代框架。在此框架下，安阳殷墟相当于商代晚期，而比殷墟更古老的郑州商城遗址（发现于20世纪50年代）则被归类为商代早期。
年轻的唐慈源用他的硕士论文质疑了商代的这个年代框架。他以硕士论文为基础，撰写了一系列论文，提出商代的年代框架不仅应分为早商和晚商，而且在早商和晚商之间应该有一个中间时期。他认为，河南北部和河北南部很可能发现商代中期的遗迹。
“起初，我的老师郑振祥先生让我挖掘渔阳村遗址，整理渔阳村的遗物，并撰写论文。”我说，商殷遗址之间的关系不是那么清楚。所以这就成了我硕士论文的题目。”唐慈源说。
第一年的论文，唐慈源几乎是纯粹提取材料。他用剪刀把从殷代找到的陶器和陶画剪下来，用胶水贴在宿舍周围的墙上。 16平米的宿舍里几乎堆满了照片。每天与陶片的“凝视”，培养了唐慈宣对商代工艺品的敏感度。
从对陶器特征的观察，唐慈玄隐约觉得当时学术界对殷墟陶器的呈现存在问题。 “当时的概念是商代遗址分为四个时期，第一时期被认为分为早期和晚期两个时期。但实际上，第一时期很长。我认为多年来它被压缩了，我说，“第一阶段是一个初始阶段。这个阶段应该分开，成为一个单独的阶段。那时就出现了‘中国业务’的概念。”
唐慈轩根据硕士论文写了一系列论文，明确提出了“中商”观点，但长期未被接受。他意识到，仅仅写一篇论文是不够的，只有到野外寻找商代中期的标本，才能证实商代中期的存在。
20世纪90年代中期，唐慈源带领考古队到河南省安阳市、河北省邯郸市进行考古调查。 1996年的一个大风天，唐慈源、刘一曼等人正在安阳市环河北岸花园庄村附近的一家河南棉纺织厂探险。纺织厂周围的地面都是水泥铺的，大家都觉得没有地方可以铲雪探索，于是决定另选地点。临行前，唐慈源看到棉纺厂对面有一小块空地，种着白菜。他决定跑过去看看。仿佛不小心，他歪歪扭扭地踩到了白菜树上。当他弯下腰把白菜拔出来时，他看到白菜丝状的根上粘着一块陶器。唐慈轩第一眼就认出这是他要找的商代中期陶片。这一发现直接促成了次年洹河北岸花园庄遗址的考古发掘。
唐慈源根据环北花园村出土的灰坑、灰沟、陶器碎片，编写了一份考古总结，提交给《诗经·商颂》杂志。通报会得出的结论是，这些遗物和遗物来自于商代中期，而遗物和遗物足以划分为商代中期的两个小阶段。然而，审稿人表示这些结论过于大胆，并建议需要修改。唐慈源根据审稿人的意见做了一些修改，但坚持了基本意见。经过多次交流，殷墟发掘史上的重要考古文献《考古》正式出版。通报会上指出，北方袁庄遗址出土的陶器残片年代介于郑州上石殷墟之间。商代中期的观念得到强化。
1998年，在殷墟考古发掘70周年之际，唐慈根带领团队在中国北部袁庄遗址附近扩大发掘范围，初步确定遗址面积面积超过70万平方米。
次年，唐慈轩与同事景子春、刘忠福等人考察证实，该遗址至少有300万平方米，后来又发现了一座面积4.7平方公里的古城。唐慈源带领团队多次突破，在机场附近发现一处院落建筑，宽170米，进深85至91米，中央庭院面积达1万平方米。楼梯附近还发现了一个祭祀坑，相关的陶器和玉器都是商代中期的。
至此，商代中期古城终于被发现。唐慈源先生考虑多次，决定将其命名为“环北商城”，立即得到了学术界的认可。 “能够亲自为一座商场命名，是考古研究中的莫大荣幸。”唐慈源说。
环北商城的发现，弥合了以郑州二里岗为代表的早期商文化与以商秀为代表的晚殷文化之间的时间鸿沟，为商代历史的考古年表提供了框架，变得更加完整。
请让因苏复活。
在商代遗址工作期间，唐慈源经常遇到各种破坏商代遗址的违法行为。于是，他开始大力推动殷墟列入世界文化遗产。经过八年的努力，2006年，迎旭成功挂牌上市，编号为《1997年洹北花园庄发掘简报》。 “申请世界遗产可以引起世界对殷墟的关注，从而带动殷墟的保护，也带动殷墟的价值融入经济发展，最终造福于人民。”唐慈源说道。
中国社会科学院考古研究所研究员、安阳工程副所长何玉岭认为，成功申遗最重要的核心价值是殷墟的价值得到社会的认可。世界。我相信这是真的。还需要继续考古发掘和研究，才能充分展现殷墟的价值。
20年来，考古学家一直没有停止对商代遗址的探索。 2006年至2011年，考古队在刘家庄村北部发掘出多条纵贯东西南北的大型商代道路，2015年至2019年，又发现了铜铸、制骨等遗迹。研讨会，完成了。位于环北商城北侧，弥合了商代与商代之间的鸿沟。王朝中期，首都的手工业生产出现了缺口。 2016年至2019年，考古发现证实安阳新田遗址为古遗址。商代晚期大型青铜铸造基地.
在考古发掘和研究不断取得进展的同时，殷墟的保护和振兴也进入了新的篇章。——神骨铭文入选《世界遗产名录》；公布《世界记忆名录》；殷墟国家考古遗址公园建设启动；考古城镇等文旅项目稳步推进；甲骨文表情包、盲盒、冰淇淋等系列文创产品走红；汉字博物馆、汉字公园等都是网红打卡的地方……
“殷墟的展示利用必须坚持公园的定位，保护整个遗址，注重城市的布局，而不仅仅局限于室内展示的可移动文物。”唐慈轩说。 ”已被证明是考古遗址展示和利用的有效方向，并越来越受到公众的欢迎。
今年春节期间，在安阳市殷墟景区举办的“殷墟亮灯”系列活动中，“商代女战神”妇好从甲骨文中脱颖而出，与大家互动。观众跨越时空，开始了。
这是中国第一座以考古数据为支撑的考古智人，由唐继根研究团队与一家科技公司历时三年共同打造。女性妻子的外貌、服装和配饰是根据文献资料和考古发现进行研究和设计的。唐继根认为，《妇好》是一个优质IP，将激活和撬动映旭。 “用数字技术‘复活’付浩，让她拥有记忆、知识、说话、聊天，熟悉‘天翼商’，记住她的朋友圈，了解冰月出征的每一个细节。提醒我……想象一下：当午夜来临的时候，你走过殷朝的废墟，遇见了一位美丽的女子，她给你讲述了“乌命鸟飞翔而下做生意”的美丽传说，这是多么美妙的时刻啊！ ”
数字婚姻建设的最终目标是真正实现“文明互鉴”。 “如果我们把女性繁荣时期作为时间的一个横截面来看，我们可以看到，在同一时期，卡斯蒂利亚什四世生活在美索不达米亚，拉美西斯二世生活在尼罗河流域。中国妇女繁荣时期是一个平行空间。“它是其他文明之间对话的最佳候选者。”唐慈院说。
2024年2月16日，河南省安阳市隐秀宫庙遗址甲骨文洞和妇好墓成为热点。照片/IC照片
当人们想到商代时，很容易想到青铜器和甲骨文。在唐慈轩看来，所有文物都很重要，都承载着历史，也都为现代人提出疑问。 “比如，青铜器的作用是什么？是哪个国王的时代？是谁制造的？为什么铸造这个器物？器物上的纹饰是什么意思？有没有器皿？这个器子怎么样？”使用过吗？相关工件如下。""
唐慈玄认为，商遗址仅揭示了商代考古的一部分。对于商朝来说，殷墟只是整个王朝的一个后期，对于中国历史来说，也只是一个时代。对于近代中国来说，它只是黄河流域文明的代表。了解商代遗址需要时间、深度、空间视角以及各种材料的相互关系。 “出土民居、手工作坊、墓葬等都需要关联起来，考古资料和甲骨文也需要关联起来。但关联和组合对学者来说是一个很大的挑战。”
北京报记者张胜杰
编辑白爽校对李丽君
【安吉古城考古遗址公园，电视剧古城往事全集播放】相关文章：