经过几天的降雨后，天气晴朗，空气清澈、湿润、温暖。此时的富春江，是一座山水幽雅的花园，河水在风的推动下缓缓流淌，水中央一个又一个秘密岛屿，被岩石和树木遮挡，这里有喜鹊、蜜蜂、花儿迎接春天，唱着充满希望的活力。
富春江国家森林公园一景。茉莉花图片
我们这次的目的地是江南吴村，它在行政上属于杭州建德市富春江国家森林公园的一部分，但它的实际位置是在富春江和徐江的交汇处。在岛上。乘坐杭黄高铁到建德的游客，需要在前滩镇旅游码头换乘私人游船，才能到达这个隐藏在富春山水间的秘境。
船上的人显然都是老顾客了，一上船就开始和经营这艘船的船主聊天。当我们看到船尾的白浪冲向牛海岸时，游客们正在拿起螺丝，话题自然而然地转向了风春川的鲥鱼。在那里，我听到有人用不耐烦的声音说道：“这次亲手抓到的河鱼，我不能吃，真是太遗憾了。”原来，船夫还有另一个隐藏身份：渔民。
穿过紫雪渡后，我们所瞄准的岛屿终于显露出了本来面目。岛上几乎全岛都被茂密的植被覆盖，河边有一片相对平坦、狭长、无树荫、垂直绵延数百米的土地，白墙黑瓦的房屋鳞次栉比。一边，仿佛刚刚到来。就在电影里，就在你面前。
河流和独岛的Kusha 学院的鸟瞰图。数据图
自称“岛主”的佛教研究者耿汉先生多年前偶然发现这个地方后就爱上了这个地方。此后，他用了10年的时间，在这片不具备现代化建筑条件的土地上亲手修建了水电设施，并在100年来第一次修缮的基础上，建造了20多间徽派风格的住宿和酒店。 -古老的民居，完成了书院。
意图建为一座修道院，体验古代隐士文化，耿干以“耶术”二字（《阿毗达磨俱舍论》）（“耶术”是身体和灵魂的容器）命名该书院。不到一年的时间，这个小而美的地方已经成为中国禅宗和东方美学爱好者争相前往的地标。沿着森林小径或山区冥想路线步行半天将净化您的肺部并净化您的眼睛和耳朵。对于许多人来说，这只是一种消除城市生活压力并获得健康益处的方法。这是短期内最有效的治疗方法。
步行冥想是岛上的保留项目。所谓“行禅”，其实是相对于“坐禅”来说的。运用行静练习的概念，参与者必须将呼吸控制和内观融入步行过程中。从自然山水的生命力中诠释禅宗精神。
到达江南Moo村。艾米的照片
行禅在古代也被称为“图图修行”。在佛陀时代的印度，早期的佛教僧人与现在的僧人不同，他们追随佛陀的脚步，常年传法，沿途化缘。为了在长途跋涉、身体疲劳、欲望波动的情况下保持精神集中并继续修行，需要练习各种行禅技巧。佛教传入中国后，禅修、行禅成为禅僧修行的重要组成部分，伴随着整个学习和悟道的过程。俗话说“行万里路，过万重关”，许多著名的禅师都曾游历万山，参访丛林。
对于生活节奏太快的现代人来说，尤其是像我这样从来没有尝试过冥想的业余爱好者来说，这次参观只是尝试亲近自然，用一点体力而已。最初的想法是，走出去，呼吸新鲜空气，被鲜花和植物包围，挥汗如雨，这将是一次很好的体验。不过，从学院为每位参与者准备的活动菜单来看，步行冥想与短距离森林徒步还是有区别的。在正式步行冥想之前，参加为期一天的预备课程，该课程由两个主要部分组成：禅宗讲座和呼吸技巧。前者着重从词源、逻辑、心灵哲学等方面阐释禅宗，介绍禅宗在思维中的作用以及人们与世界互动和认识世界的方式。后者从调节呼吸开始，在不同的坐姿中寻找一种分散注意力的方式，将注意力回归到呼吸本身，最终进入平静的状态。
树木、花朵、河流、石头的质感都令人心旷神怡。艾米的照片
这一天一大早，大家就准备好行禅用具（用粗布缝制的行禅衣裤，宽松的棉衣保暖，斗笠，铜铃，念珠，杂物）我们在河边集合，聚集我们力量大了，准备离开。前方是一条往返约8公里的未铺砌山路，在行禅教练的带领下，20多人的行进队伍就像一群分散且过度活跃的羊群，以3公里的速度行走。我正在走路。柔和的晨光照向崎岖的山峦。
春天，万物生长，花草芬芳，虫鸟鸣叫，泉水从路边的裂缝中涌出，池塘里的蝌蚪，柔软茂密的松林。景色雄伟。我被美丽的风景所感动，不知不觉地放弃了老师关于珍惜内心的自我和从头到脚行走的小细节的建议，转而阅读了几本大自然的散文书籍，我一直在回忆。多年前，尤其是约翰·缪尔(John Muir) 的《:010 - 30,000 英里的文本片段》，那些永恒的风景。
不受干扰地自由行走实际上是一个很大的挑战。不要谈论吸收感觉的风格。行禅本身对于正确的发力方式和调整身体结构都有明确的要求。直到现在，我们大多数人还不知道如何收紧腹部并采取步骤。摇动臀部或站起来也很困难。你所要做的就是依靠你的行禅导师不断调整你的注意力，尽力以平稳的步伐行走。
在我行禅时随手拍的照片里，你都能感受到春天的气息。艾米的照片
江南吴村是一个人烟稀少的村庄，一路上我们遇到了十几位农民，都是就地取材搭建的泥房。有的显然已经废弃已久，屋顶残破，泥墙上有半露的竹篾和木钉，庭院里长满了野牧羊人、油菜花、杂草、青苔，马苏。仍有几处农舍保留着生活的痕迹，较低的阳台上挂着捕蜂器，野蜂嗡嗡作响，稀疏的栅栏里摆放着农具、家具、衣物，木柱上铺着席子，给人一种多年来的和平与安宁。
节奏不停，风景不断变化，台词在不同主题之间来回变换，如驻足聆听、大喊大叫、并肩同行。当4公里结束，路开始下坡时，我的身体已经学会接受这种新的行走方式和球，它带来的快乐开始急切地反馈到我的大脑。我注意到了这一点。脚跟着地：“看，你走得越多，就越容易，对吧？”“有了这个，我现在可以保持小腹平坦紧绷，而不必有意识地收紧腹部。”
无论是因为我自己，在上海生活太久，还是在办公桌前工作太久，我一直感觉身心脱节。比“身心脱节”更糟糕的解释是，我们无法认识自己的需求。因为舒适、便捷、高效的生活，我们不知不觉地获得了包围圈的惯性，一切都必须争取，争取的就是因果报应，一切都有其意义。我开始思考：必须有一个目的。即使长途跋涉，也很难融入真实的自然环境，摆脱思想的束缚。我们是非常虚弱和残废的生物。
库什学院前的风景。茉莉花图片
最后一段山路太平坦了，并没有真正留在我的记忆中。潺潺流水声和鸟鸣蛙鸣声消失在远方，只剩下背包里的行禅铃一下子发出悦耳的声音。除了铃声，还有袖口、脚步声。然后抽鼻子。它引起共鸣。声音海啸。原本有些难以辨认的声音，现在听起来就像是经过HIFI放大还原的立体声声像。同样令人惊奇的是，通过专注于行走的动作本身，以及脚趾与地面之间的空间，可以产生一种奇妙的错觉，即人在原地行走，而地球正在后退，这意味着它可以产生。
今年夏天我还想再去看看这样的风景。
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