奇诺是一位环游世界的旅行者，他有一辆会说话的摩托车赫尔墨斯作为他的伴侣。奇诺和赫尔墨斯前往不同的国家，每次只停留三天，了解各个国家的风土人情，三天后出发前往另一个地点。奇诺原本是一个连“大人之国”的名字都不知道的女孩，那里规定除非在12岁时接受手术才能成为“大人”。由于受到旅行家奇诺的影响，她不想成为成年人，于是她乘着赫尔墨斯号离开了这个国家，开始以奇诺的名义环游这个国家……本作品根据一个另类奇幻寓言改编。基诺的旅程故事以基于原作的单元剧形式讲述。观众跟随奇诺游历各个国家，但各国看似荒唐的风俗背后却隐藏着作者对自己世界的思考和怀疑。该动画改编自时雨泽圭一的轻小说《奇诺之旅》。
早期的很多小说，如《和平之国》、《多数表决之国》、《言论自由之国》、《相同脸孔之国》、《无法忘却之国》等都很优秀，故事也相当有意义，有的甚至精彩到可以叫.它闻名于世，但到了下半年，它变得更加娱乐化（作者本人并不否认这一点），并且偶尔会表现出一些不好的品味。后半段虽然也有一些优秀的故事，但整体质量较前段下降了不少，很多故事缺乏原创性。我想这种情况和石雨泽本身的创作精神有关系。《奇诺之旅》 创作之初，石雨泽完全凭个人兴趣来写故事。他的作品包含了许多他个人的社会价值观。不管他的观点是否值得钦佩，这种独立精神仍然是可贵的。然而，随着此后这部小说知名度的提高，独立制作逐渐被商业化所取代，商业动机开始盖过对社会的反思而被忽视，作品的风格化、数字化导致质量下降。走了。衰落……对本雅明来说，寓言代表了“一个充满死亡和腐朽的非完全世界”，而《奇诺之旅》通过一个旅人的眼睛生动地描绘了这样一个充满死亡和腐朽的世界，令人发笑。这不是这是一个充满讽刺的故事，也不是一个微不足道的幻想世界，但这就是我们的世界，它真实、残酷，却又美丽。
《奇诺之旅》是日本轻小说作家时雨泽圭一的代表作，目前正在连载11部小说。由Media Works 电击文库出版。 2003年将13集电视动画和单集OVA制作成动画，2005年上映第一部电影，2007年4月21日在日本上映第二部。这是读者中评价最高的电击小说之一。值得注意的是，《奇诺之旅》似乎与一些依靠剧情、花哨人物的轻小说不同。这本书的故事更像是寓言，用破碎的世界和旅行的说书人的独特视角让读者思考人类的存在和异化问题。这个故事讲述了一个旅行者穿越各个陌生国度的故事。故事就像一个独立的镜头。没有华丽辞藻的堆积，也没有跌宕起伏的人物冲突。事实上，每个故事都是从幻灭开始的。一个注定要被抛弃、嘲笑和毁灭的世界。一名旅行者为了圆环游世界的梦想踏上旅程，驾驶会说话的摩托车赫尔墨斯游历各个国家，目睹各种神秘现象。 “一个心痛的国家”“一个和平的国家”“一个无法工作的国家”每个国家都有自己的风土人情，但共同点就是悲剧，都是一个充满悲剧的世界。幻灭的扭曲个性。 Kino 在每个国家只停留三天，无论这个国家表面上多么美丽、多么富裕，他都会离开，因为他是一个旅行者。对于Kino 来说，旅行就是他的生活。当然，她不断目睹使国家变得废墟或陷入疯狂的悲剧。
《奇诺之旅》的世界观是虚构的。一部一次性的戏剧，美丽地摆脱了单调和重复的模式，像流水一样自然地讲述了隐藏在人心深处的痛苦故事。每章开头都有一个发人深省的标题，向我们传达某种经验，比如“世界并不美丽，却因此美丽。”它传达了一种现实的思考世界的方式。和“什么是正确的？”质疑我们所认为的善与恶之间的界限。这些都可以算是充满复杂内涵的谚语，而下面的故事也说明了这句“谚语”。本雅明认为小说并不是为了传达特定的真理或经历。小说代表了世界的多样性，展示了世界的多种可能的横向延伸，故事中包含了“对所有人有用的东西。这里有三种情况。”有用的可能是伦理观念；第二可能包含在实用建议中；第三种可能是实用建议。第三个可能包含在演讲和格言中。”在这里，作者显然是把这句谚语当作故事来用的。应该称得上是真正的小说，不像故事《伊索寓言》更像是一个寓言，作者最后没有告诉你该怎么做，他只是告诉你该怎么做。通过一系列的痛苦在扭曲的人类身上，我们可以一一看到自己的影子，甚至神圣的正义和正义。这或许就是本雅明“对将逝去的事物感恩”和对永恒救赎的关心。 “我们美丽的国家被摧毁了，但我们的心被拯救了。
辛迪在《本雅明寓言理论研究》中这样描述本雅明的寓言：“寓言是一种绝对的、普遍的表达方式，一种观察世界的有机方式。它用反讽和隐喻来表达抽象概念，“它指向历史的内在现实，”他表达忧郁。世界的黑暗，自然的颓废，人性的堕落。 《奇诺》的世界描绘了一个充满隐喻、讽刺和情感的世界，在这两种情况下都可以体验到。我们所在的国家。世界和人性的黑暗忧郁。 《奇诺之旅》不是一个隐喻道德戒律的故事，它从始至终都没有告诉我们什么是对、谁是错，我们看到的只是“一些”的现象而已。一个教派遵循正义的国家。”在这里，推翻封建统治的人民制定了少数服从多数的民族政策，以防止独裁政权的出现，并对国家的一切采取全民公决的方式。从表面上看，这似乎是民主的，也许确实如此，但最后叙述者宣布：“我是这里唯一剩下的人了。”第一派认为直接对任何事情进行投票都过于片面，希望人民投票选出一位有权将国家治理权移交给数年的领导人。结果，按照少数服从多数的原则，这个人的决定就会被否决，他们就会认为“有这种想法的人一定很危险”，应该送去受审。是谁这么说的，这些人都被送去受审。断头台是按照少数服从多数的原则，所以表达意见但被拒绝的人被陆续送上断头台。最终，国内只剩下三人，其中一人要求出境却遭到拒绝，再次被送上了断头台，剩下两人中的一人也因病去世。
故事以奇诺出境结束，在一个三岔路口，他选择了自己的道路，询问摩托车的意见，最终决定继续靠左行驶，但启动汽车后，他发现自己已经选择了自己的道路。当骑车人抱怨他撒谎时，奇诺回答说：“如果你尝试一下，无论你走到哪里都是一样的，对吧？我错了吗？”你看不到现实吗？疯狂的人文革暴民不也是代表了无知的大多数吗？理性有时确实代表了大多数人。在意识形态的世界里，人们需要团结，但由于人性的阴暗面。强势多数与弱势少数的关系，总是会造成难以想象的悲剧。故事的结局并不像儿童童话中那样简单或天真。当奇诺游历不同的国家时，她总是站在一旁，用她的视角向我们展示世界的讽刺。她并不是想教我们。我们在她所代表的自由以及这个国家所代表的人民的扭曲和不完美中看到的是我们自己的渴望和有限的期望。与其说她告诉我们的真相，不如说我们看到了我们真正想要的东西。
在《一个没有歧视的国家》中，我们看到了废墟背后的另一个现实。基诺听说某个职业的人的名字带有歧视性后被迫离开这个国家。那个国家的人们对基诺提到的这些话感到不安（文章没有解释这些话是什么），并开始评论说移民官员让这样的人进入他们的国家。谴责，然后说基诺说： “检察官生来就是野蛮人，野蛮人不适合在森林和荒地里生活。”此后，对检察官的诽谤越来越激烈，量刑也变得充满歧视和冷漠。 “一个没有歧视的国家”的讽刺开始了。奇诺出国后，遇到了一位所谓的“变态野蛮人”检察官。事实上，这个国家的生活存在于肮脏的废墟中，这个国家被圆顶覆盖。如果掩盖起来，国内人民的平均寿命不会超过40岁，只有居住在国外的移民官员才能看到真正的蓝天，过上健康的生活。所以，最大的悲剧是那些歧视他人的人自己，那些常年戴着口罩嘲笑审查者的人，其实是在意识到自己生活在一个肮脏、被污染的环境中，我不知道。 “井底之蛙的故事，世界上也有鬼，人们总是想找到自己的长处，但找到自己的短处，就更真实地表达了这一点。”然而，这种歧视往往隐藏在我们的意识之下。优越感，而在世俗世界中，有些人可能会举起反对歧视的标语，而我们可能不小心用石头射中了自己。这种反讽与隐喻的交替使用，是本雅明寓言理论中提到的寓言的一个重要特征。
本雅明寓言理论的另一个重要特征是结构的碎片化。这在《奇诺之旅》中也清晰可见。叙事格式被破坏。故事之间没有连续的运动。人与人之间的关系也破裂了。然而，小说的主人公虽然穿越了各个世界，却没有与其中任何一个世界产生任何互动。吉诺在任何国家只停留三天。第三天之后，无论国内发生什么，她都不再问了。同一个国家的人之间经常会发生冲突，即使聪明的人能够看穿那个国家的荒谬，但人性就是不可能做到这一点，所以很难说服人们或告诉他们真相。我意识到我不应该谈论它。另一个是事件的分解，故事的结局展现了一种毁灭和扭曲，《铁轨上的三个人》展现了异化劳动的无意义，人类劳动变成了一种机械的重复。《不用工作的国家》甚至谈到了这一点。尽管是一个物产丰富、技术含量高、不需要任何劳动力生产的国家，但必须把这种异化发挥到极致，才能进行商品的合理分配，给人一种优越感。衡量谁获得更多财富是一项毫无意义且复杂的计算。
这个寓言中有一个复杂的歧义。我们似乎在思考平等分配后的真正幸福。因为人是不满足的，是不平等的。对优越感的追求存在于任何社会制度中。如果你不用工作的话。那么我们怎样才能找到自己的意义呢？这也引发了对人性的思考，虽然最终的机器劳动似乎暴露了人类的不完美，但最终，通过异化，商品和财富成为了衡量人类存在价值的砝码。只有艺术家才能拯救这个国家的想法让人想起马克思的完美人类理论，即只有艺术才能使我们摆脱异化。作者无意中把这个教训传给了我们。 《画》讲述了一位艺术家的艺术理想最终被商品化媒体社会侵蚀的故事。每一个事件被破碎，真相从碎片中浮现，这也是寓言对我们的拯救。故事中唯一连接这个破碎世界的角色是环游世界的旅行者，而每个世界中的角色往往会与旅行者形成某种联系（离开她或杀死她）并迫使她留在那个世界。 我试着但一切都失败了。这里的旅人只是一个叙述者，一个叙述者，从来没有进入过故事。将她和故事联系在一起的是对世界永无休止的忧郁。
《和平之地》讲述了两个国家曾经是敌人，现在是和平国家，但两国之间的仇恨仍未化解，他们为了化解资源而争夺资源的故事。就这样缔结了条约，不是伤害对方国家的人民，而是通过“竞争”杀戮弱国，并根据哪个国家杀戮最多来瓜分资源。看似和平，实际上是建立在血腥屠杀之上的。到目前为止，这个寓言只是一个简单的寓言，但最终，当吉诺试图离开这个国家时，他被虚弱的旅行者拦住了，他试图杀死他们，以弥补他缺乏决心的遗憾。愤怒：“我想报仇，所以我想满足我的报仇心理，哪怕只有一点点。”同样的复仇，也可以在鲁迅的《阿Q》和《小D》中看到。这就是弱者的悲哀。而悲伤是人的本性。这个故事里看到的忧郁，是一种无可奈何的忧郁，即使这个人表面上平静、软弱，但底下却有忧郁之人的影子，也是无可奈何的。很强，但故事仍在继续，寓言仍在继续。
《伊索寓言》以其独特的写作风格和讲故事的方式，在日本轻小说界掀起了一股忧郁冷酷的风。网上读者称其为黑暗的成人童话。但现实中，这并不是所谓的童话，没有善恶、美丑和所谓真理的界限，我们看到的是幻想的破灭和个人弱点的挫败。但是这个寓言让我们审视自己，看看如何弥补我们所有人的罪恶自私。正如文章所说，“世界并不美丽，但它却因它美丽而美丽”。
【奇诺之旅 奇诺，奇诺之旅每一集讲解】相关文章：