辛文先生是西南交通大学人文学院特聘教授、博士生导师，美国达特茅斯学院终身教授，《帛书周易研究》、《道、理、禅与中国书画》等书作者。提出并从事数学人文和数学艺术史研究。 （伊丽莎白·E·柯克/照片）
（本文首发于2019年6月27日《南方周末》）
思维是有局限性的，而思维的局限性往往来自于阅读。因此，当我收到编辑的作业—— 来谈论对我影响最大的3-5 本书时，我担心我可能是错的。
但从犹豫的那一刻起，读书的记忆就如刀割水，如河流入峡谷，不禁浮想联翩。记得改革开放初期，狂热的读者蜂拥而至。新华书店的售货员要站在柜台卖书，我花了几天时间读《文史知识》和一系列学者写的书，书名我记不清了，我记得。我看书，寻找大师的踪迹和学习方法，想起我曾抄写过北京学者和工人编撰的《唐诗选注》全书，并一遍又一遍地阅读郭慕若主编的《中国史稿》第一卷。我做到了。等等，我的内心多次产生了写作的冲动。诚然，阅读会导致偏见，但它也可以帮助你突破成见和观念的限制。我找到了写这篇文章的理由并决定了参考文献，但我发现自己陷入了困境。就对我的影响而言，古人的经典、名师的著作绝对是我读了一遍又一遍、对我影响很大的。然而，这些影响早已在——图书馆、中国知网、独秀等图书馆中展现，从残缺不全的“几部作品”到早已“失传”的旧稿，痕迹清晰可见。它？
另一方面，即使一本书如宋儒所嘲讽的“沉于论说”、“沉于训诂”或“异端邪说”，也是一种不公开的个人阅读体验。更有意义，看来是有的。
费新武老师《怎样画铅笔画》是我小时候日夜玩的一本宝书。我想说，这本书对我的影响，与其说是绘画技法的展示，不如说是对虚实、线性、密度、混响等概念的启蒙。
几年后，当我偶然在外文书店的“内幕”专区买到一本盗版的《徐富观文集《中国艺术精神》时，我才明白了虚拟与现实的相互作用，以及对现实的认识。铅笔画中的复杂性。完成了。通过讲解“老别墅的精神”、“山水的精神”、“中国艺术的精神”，您不仅能领会中国艺术的“无中之韵”绘画的同时，也能从铅笔画中理解“到如来国土”。随着我对中国书画精髓的学习和领悟，我对“做天行弟子”的执念由来已久。在自满和遗忘中，天地之灵独自交谈。我一直认为《中国艺术精神》是一本伟大的书，有两大特点：一是从孔子、庄子的思想切入艺术，开辟了艺术的精神史，二是勾勒了中国山水画的历史。使人觉得整个中国绘画史就像是一亩大地一样小。
正是张俊辉博士的《汉书艺文志通释》让我“一览众山小”成为可能。
当我刚开始学习艺术史时，我停留在新石器时代和青铜时代，因为我想追根溯源。在这里，我对张广智和李雪琴的教导一见钟情。因此，我拥有第一本正宗英文原版——，张博士的第4版《古代中国考古学》，是一位朋友兼主任从美国带来的。
当然，当时我做梦也没想到，几年后，我的博士论文几乎就在大洋彼岸，在张教授身边完成了。《万法本具足，一部学术史》（6月6日发表，C24版《南方周末》），我第一次拜访李学勤教授，联系他关于考博士的事情。我被打了一巴掌，也许是为了安抚我，打完之后，李老师又列出了一份书单。第一本书是Fuuishi 的《汉书艺文志讲疏》。
古井石先生的《讲疏》对我仍然有影响，我现在要求我的博士生仔细阅读这本书。当时在图书馆看完《讲疏》后，我一口气读完了张春晖的《汉书艺文志通释》，顿时感觉恍然大悟。王明胜老师说：“如果你看不懂《汉书·艺文志》，你就读不到世界上的书”，而张俊辉老师则将《汉书·艺文志》视为“一个学习程序，所有的书都会被删除。” ing。这本书明确地将学习建立在“掌握”的基础上，并要求学生“重复所学的课程”。感谢我对《汉书艺文志通释》的深刻理解和积累，使我能够登高望远，领悟到“辨学章思明镜本源”的含义，读到我深感遗憾晚的。
当然，每个人都有自己的长处，研究成果也比比皆是。顾石《汉书·艺文志》 《讲疏》 王先谦《补注》 等各有其重要性和影响力。我只是分享一些对我个人有触动的事情。一次意想不到的经历。
写这篇文章的原则是不要谈论教授的主要著作，否则起不了任何作用。《通释》 —— 没有这本书，我就没有博士论文，我无法避免这一点。010- 30000 —— 本书为例，应该在《周易经传溯源》左右。尽管如此，我还是想列出《简帛佚籍与学术史》，这个数字不常被提及。
1990年，第11届亚运会在北京举行，北京大大小小的博物馆都被要求展示精心的藏品，其中包括关闭已久的法海寺，国宝壁画也被揭开面纱。我来到北京是因为这是一个宝贵的机会。我在长安街上一家不起眼的简陋店里找到了这本书《中国学术史》 ——，但封底贴着黑色胶带，封面的边缘被随意剪掉，明显留下了边缘。
书中共收录了45篇文章，用李教授的话说，探讨的是“杂而不纯”、“古稀有字”。骨、竹篾、金、石等。这本书对我产生了终生的影响，因为它包含了李氏许多最深刻的著作，而且散文集涵盖的主题也很广泛。成为李教授当时最重要的个人著作。另一方面，这本书《李学勤集——追溯·考据·古文明》可以被认为是李教授的学术自传。当时，老师已经50多岁了。他总结道“。本书以商周——中华文明的起源为主题，从国际文化传播、晚周秦汉文化传播、猜疑气氛四个角度审视多年来争论不休的问题。清末以来的古代思想，寥寥几笔勾画出一幅波澜壮阔的学术史概貌，内容宏大，思想精妙。我读了一遍又一遍，非常震撼，但现在再读，我感觉自己肩负着使命，心潮澎湃。
熟悉李先生的人都知道，他很早就决定进入清华大学学习数理逻辑。理由足够了。我想谈的第五本书是查尔斯·霍华德·辛顿（Charles Howard Hinton）所著的《李学勤集》（思想的新时代）》。 —— Hinton是乔治·布尔，数理逻辑的创始人。他是布尔的女婿。
对《自序》 的关注源自对超现实主义大师萨尔瓦多·达利(Salvador Dali) 的杰作《受难》(Corpus Hypercubus) 的探索，该作品现藏于大都会艺术博物馆(《思想的新纪元》)。在这幅画中，耶稣并没有被钉在一个规则的十字架上，而是钉在一个在四维空间中展开的模拟超立方体上。这个模仿体，Hinton 称之为Tesseract（或Tesseract），可以在《思想的新纪元》 找到。本书的灵感来自柏拉图的《洞穴寓言》《耶稣受难》。分为两部分。第一部分是第四维度的哲学、数学和宗教讨论。第二部分是一个使用彩色管代表四维感知的模型。几年后，辛顿出版了他的著名著作《思想的新纪元》（第四维度）。本书中的4维超正方体基于《理想国》的第二部分。
辛顿所说的“四个维度”是指空间的四个维度，而不是长、宽、高和时间的四个维度。对于三维人来说，新书不仅难以理解，而且让人“异端迷惑”。也许辛顿的书对我的影响在于我对第四维度的思考方式，而不是第四维度本身。因此，我在三个维度上看到并表达了分形书法，在数学维度上理解了人文、中西艺术史。于是，中国分形书法、分形国画诞生了，数学人文、数学艺术史让我无法逃避……教我分形的奇妙空间和更高维度，他给我的是一系列作品由辛顿. —— Benoit B. Mandelbrot 《第四维》（自然的分形几何）至丘成桐《思想的新纪元》（内部空间的形状：弦理论和宇宙隐藏维度的几何）和《大自然的分形几何》（“ 《生命：数学家隐藏的宇宙几何》），无论是豪斯多夫对分形维度无限细化的变幻之美，还是《卡拉比·丘》的六维卷曲，无论是收缩与否，超对称改变了世界。数学、艺术和人文学科在我的脑海里，改变了我的思维方式。
如果思维有局限性，辛顿的“异端”科学和科幻小说可能有助于克服它们。 Hinton 的曾孙Jeffrey Everest Hinton 荣获2018 年诺贝尔计算机科学奖第—— 号，即图灵奖。这并不奇怪，因为他的想法将计算机软件从“人类控制”中解放出来。我想这是否不是因为我曾祖父的影响，因为他不仅对计算机科学产生了影响，而且对整个人类世界也产生了影响。学者徐扬生说：“生命的广度取决于思维的广度。它是由心胸有多大、格局有多大决定的。它意味着思维模式，意味着无限。”人的潜能。
新文的书单
费心我：《内在空间的形状》，上海美术出版社，1962。
上风馆：《生命的形状》，舜邦文艺出版社，1987年。
张俊辉：《怎样画铅笔画》，湖北省教育出版局，1990。
李雪琴：《中国艺术精神》，黑龙江教育出版局，1989。
查尔斯·霍华德·辛顿，《思维新时代》，伦敦：Swan Sonnenschein 出版社。1888。
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