最近，古装剧《知否》火了，不少网友表示，“感觉就像梦见了红房子。”为什么会这样？因为和唱片里的很像《红楼梦》中描写了贾家，尤其是豪门妃嫔的生活状况。
我们以《红楼梦》为例，简单分析一下古代妃子的地位和生活状况。
古代只有贵族、学者、官僚才允许拥有三妻四妾，而平民则不允许拥有妾，而到了汉代，就确立了“共同一夫一妻制”的法律。也就是说，一般人只能有一夫一妻，这就是母系制度。
到了元明两代，有了一些进步，明朝法律规定“老百姓四十岁以上，无子嗣，可以选妾”。如果一对夫妇年过40岁，没有孩子，“古代可以申请纳妾，以延续家风。”古代三妻四妾，原来纳妾是排他的士大夫阶级的右翼，即上层阶级。
红宫梦中的贾府，是国公的行宫，也是元淳贵妃的出生地，皇室可以说是名门望族，天下名门。贾府的子孙可以拥有三妻四妾。贾母曾对大儿子贾说：“房子左边养个小老婆，右边养个小老婆，太浪费时间了。我曾评论说：‘如果你留下来，太不厚道了。’”那里。"" “官员们工作会很辛苦，他们的家人和小老婆每天都会喝酒。”
由此可知贾赦有多妾，王熙凤到宁国府时说：“贾珍之妻杨氏，贾蓉之妻秦婆婆、儿媳妇”。已经在那里了。他有很多妾。” 、丫鬟、儿媳妇等。《仪门》可见，贾珍的妃子也不少。
贾政先生是一个比较正派的人，致力于公共进步和经济活动，除了明朝的合法妻子王夫人之外，还有两个姑姑，赵夫人和周先生。贾琏除王熙凤外，还有平儿、秋童、杨二姐，可见古代贵族子弟三妻四妾的现象很普遍。
看看《红楼梦》中的妃子们的生活状况就可以看出，古代的妃子们的地位是非常低下的，尤其是她们无法得到丈夫更多的爱，无法得到丈夫更多的爱。为婆家生孩子。你看，事实并非如此。他们与奴隶没有什么不同，有时甚至与女仆没有什么不同，仅此而已。
1.自由买卖
《礼记》记录：如果妾室一起购买，则与公共财产相同；《唐律疏议》包括：妾室可以一起买卖。由此可见，在古代，妃子就像商品一样，可以自由买卖。
《知否》有一个剧情，大女儿想找机会把老爷最宠爱的林小燕卖给小妾，如果得不到老爷的保护，小三就有权利把她卖掉。
《红楼梦》中的香菱和燕红后来分别成为了薛蟠和贾彩的小妾，但她们最初的地位是用金钱买来的。香菱被薛蟠从绑匪手中买走，薛姨妈后来做出了决定。我奋力侍酒招待客人，态度端正，就成了他的妾。 ”
艳红是被佳佳逼婚后，被外人用八百两银子买来的。以前，20两银子足够一个普通家庭一年的开支，但800两却是不小的数目，由此可见贾熙买下的燕红不仅仅是一个丫鬟。
如果你可以买，你也可以卖。香菱虽然是跨明道的妃子，但按理说，在她的主母夏金贵之前，香菱的地位并不低，仅次于正妻妾，但还是夏金贵嫁给薛蟠之后，香菱的地位就高了。并不低。家里一片哗然，薛姨妈立刻想到找人把香菱卖掉。
社会地位低下的女子，被当作商品买来，如果主人满意，就迎为妾，享受主人一半的待遇，如果主人不满意，就随意卖掉。
不仅可以买卖，如果主人满意，还可以自由赠送妾或与妾交换物品，据说唐代诗人白居易就喜欢宝马，并与他交换妾。 《红楼梦》中，贾琏有事，贾彩高兴，就从自己的房间里送了一个名叫秋桐的女孩作为奖励。
由此可见古代妃子的悲惨命运。
2、地位低下
《春秋》记录：女人是妾，但妾不是妾。《唐律疏议》规定：妾是地位低下的人。也就是说，她的妾身身份决定了她的社会地位，而她永远是低人一等的，而这种地位却伴随着她一生。
在古代，正妻要经过三媒婆、六次订婚，才能开中门出嫁，像我们今天的婚姻一样正式、隆重，但小妾却不配得到这样的待遇。男人。
《红楼梦》中赵姨娘与王夫人的对比，显示了古代妃子与王妃之间社会地位和尊严的巨大差异。
王夫人每个月有20两银子，一次可以给刘奶奶100两，而赵姨每个月只有2两，所以相差十倍。一百两银子够她用的了。 4 年的每月示例。
王夫人是贾政所有子女的合法母亲，其中包括贾政合法妻子、妾、妾、婢女所生的孩子。按照古代礼仪，赵姨娘自己是不能生育的。 “你可以叫你妈妈，但也只能叫你妈妈。叫我姨妈的王夫人，是我的嫡母，如果主母大方，可以同意让小妾抚养孩子。”
《知否》 李胜明兰的母亲魏子昂子去世时，被母亲打了一巴掌，还喊她“妈妈”。过去，如果母亲不是你的情妇，称某人为“母亲”是不礼貌的。由于只能用身份来称呼她，《红楼梦》中的谭春便称呼自己的亲生母亲赵姨为“姨”。
在大型宴会上，阿姨一般没有露面的机会。每一种消遣都有一个主人和一个情妇。如果宠妃超过了限制，情妇就会成为笑柄，如《知否》。这破坏了礼节。
《红楼梦》中，贾政请宝玉等人搬到大观园的细节是这样的：“原来贾政和王夫人都在里屋，赵姨打开了” “然后宝玉躬身，贾政与王夫人相对而坐，在炕上说话，地上摆着椅子。
这里分明是赵姨娘拉开帘子，贾政、王夫人坐在里屋。同样，宝玉被打后，也有这样一段话： “王太太让姑娘们先准备好座位，当时赵阿姨病了，只有周阿姨和其他女人忙着拉开窗帘，站起来铺好床垫。”
从这两段我们可以看出，赵、周两位姨妈在王夫人面前毫无地位，做的是最低级的粗活，做丫鬟，只有王夫人才能做的工作。事实证明你不能。他们。
贾环压蜡熨玉后，马桃婆就到赵姨家去吹秋风。赵阿姨做鞋，但只用了没用过的布和边角料。因为她的地位低下，所以好东西都得不到她，她说：“这些东西不会降临到我身上。”
“就连贾琏的第二任妻子于二姐，在外面秘密结婚，王熙凤将她迎入大观园后，她仍然在不知不觉中受到虐待。就连留下的食物都是剩菜，就连丫鬟的别针也一样。” ”好吧，连这一点都看不透，可见生存是多么困难。
3、从机状态
古代把人分为三等、六等、九等。很多人的出身在出生那一刻就已经确定，一生中无法改变。比如原炀，因为她的父母都是贾家的奴隶。她出生在一个家庭。在贾家家主面前，她总是这样。他们都是奴隶。即使是最有特权的赖妈妈及其家族，在贾家主子面前也仍然是奴隶，尤其是妃子们。
小妾的存在本身就意味着妻子不能生育，她是丈夫选择的继承夫家之主的女人，而在原配妻子看来，小妾只不过是一个生育工具。如果赵姨娘生下了丹春嘉欢，她的奴隶身份就无法改变。
出身贵族的王熙凤，曾隔着窗户骂过赵姨娘。 “现在他是师父了，不管怎么样都有人教他，跟你有什么关系！”“按理来说，赵姨娘还是王熙凤的长辈，不过，在古代，第一件事就是讨论的不是年龄，而是出身。赵姑姑之所以成为姑姑，主要是因为她受到贾政的宠爱，生下了谭春和贾欢。但王熙凤并不把她放在眼里，因为她自己还是个奴隶。
由此可见，贾环虽然是妾，但她是贾家的后裔，因此是她的主人，而赵姨娘还处于半奴半主的耻辱地位，甚至没有没错。来教训我的儿子。
唐春到李家拜访，直接击中了赵姨的软肋。李旺充当调解人，说唐春有意拉走赵姨，唐春忙道：“这位嫂子也糊涂了，我该跟谁做呢？”“谁的女儿啊？” “是那些拉着奴隶的人吗？你应该知道，他们的行为好坏与我无关。”
在自己女儿眼里，乔姨还是个奴隶，更何况是其他人。玫瑰盐事件中，赵阿姨听从婆婆的怂恿，去找演员方冠等人大闹，方冠却再次明确指出了赵阿姨奴隶的身份，并说道：“阿姨”赵说：“我做不到。” “你们骂我吧，我不是姨家买的。”“谢谢梅香，——人都是奴隶”！
方观道：“赵姨和我一样，大家都是地位低下的奴隶，任何人都不应该瞧不起任何人。这句话让赵姨生气了。因为赵姨绝对不会把你赶出去。因为你不能这样做，”他说。她一生的奴隶地位，她的诅咒。
不仅如此，他除了正妻以外的孩子，无论是妾、妾、婢，都是妾，地位比嫡系要低很多。这一点，通过宝玉和贾环的比较就可以看出。一只是贾家众人手里捧着的金凤凰，一只是人人都讨厌的冰冻小花猫。
4、纠正困难
想一想，有些人可能会想，如果他们的合法妻子去世了，会发生什么。我可以做一个正常的妻子吗？是的，但这不太可能。有的朝代甚至矫正妃子都是违法的。唐朝时期，有一条法律对此进行了规定。他有一年半的时间，可以娶妾客的女儿为妻。
也就是说，娶妾为妻，就会被判入狱，但这是为什么呢？在古代，婚姻是建立在血统纯正和家庭地位的基础上的，即双方的家庭地位和社会地位平等，否则婚姻是不可能的。
唐代诗人白居易年轻时爱上了一个名叫香菱的布衣女子，但由于家庭出身不合适，两次向母亲请求，都被无情拒绝，最后死去.我居然爱上了。可见当时的宗派观点有多深。
当然，也有例外，《红楼梦》中，甄府的丫鬟焦心后来成了贾雨村的小妾，但贾雨村的妻子一死，贾雨村又重新娶了她。在古代，以妾为靠山，是从奴隶到情妇的重大转变。
比如，学者们说，颜建生十分宠爱自己的赵妃，但因为国王是皇室出身，无论他有多么的爱，也无法超越他的正室妻子。 国王临终时，对颜建生说，他说是他自找的。想要让赵家重新站稳脚跟，并不容易。严建生当即请来了国王的两个兄弟，封了钱，认了国王一家为己出。
由此可见，在古代要被一个妃子纠正是多么的困难。
有人认为，贾琏的宫女平儿是在王熙凤死后才得到平反的，这种想象虽然美好，但平儿连妾都算不上，只是一个宫女，并没有什么关系，所以可能性不大。没有支持。这是有充分理由的。
在古代，如果法定妻子去世，通常会选择娶第二个妻子而不是养妾，因为妾的地位比其他人低，而且没有晋级的资格。因此，在他的原配妻子贾珍死后，他不被允许改嫁杨氏以换取提拔他的一名小妾。
作者：席四少，请关注我的头条号“少读红楼”。介绍著名小说中的各种故事。
【古代的妾有多惨，古代的妾室地位】相关文章：