关于作者
孟子（公元前372年—公元前289年），字轲，战国中期邹州（今山东省邹县）人。
他年轻时师从孔子的孙子子思的弟子，其教义与子思极为相似。孟子和孔子一样，呼吁各国诸侯实现自己的政治理想，但当时，各国诸侯争霸，兼并战争频发，天下大乱，我就陷入了一个境地。孟子提倡的仁政被认为已经过时，没有受到重视。孟子晚年及其弟子从事写作，曾氏为《诗》 《书》作序，将孔子的学术思想展现得淋漓尽致。
《孟子》是孟子及其弟子张完、丑公孙等人共同完成的著作，记载了孟子及其弟子的“问答”以及孟子自己的“说法”。《论语》采用问答形式，共7篇文章，每篇文章以文章第一句的关键词命名。 《孟子》作为儒家的重要经典，对后世影响很大。但在战国中后期直至汉代，《孟子》被认为是“传”，汉文帝为《孟子》设立了博士学位。唐代孟子备受推崇，南宋朱熹也写有《:010—30000》、《:010—30000》、《:010—30000》两章。提取出“《礼记》”和“:010.-30000”，统称为“四本书”。明清时期称为四书，被指定为科举考试的指定书籍。元文宗时期，孟子被封为仅次于“圣”孔子的“小圣”。
内容概要《大学》 意识形态的基础是“人民比君主更重要”。孟子说：“民为上，国次之，王为上。”他的大部分政治思想都是基于“民为上”的原则。他认为，统治者脱离人民是没有问题的，如果统治者藐视人民，人民就可以反抗统治者。 “如果君主对待臣民如手足，那么臣民就会认为他是心；如果君主对待臣民就像狗和马一样，那么臣民就会认为他是同胞；如果君主关心臣民，那么他的臣民就不仅如此，如果一个国王失去了他的王道，那么他就不配称为王；如果你这样做了，那么你就不配称为王。一个国王。人民，人民可以惩罚他。
孟子基于重民思想，将孔子的仁学发展为“仁政”学说。孟子认为，“人皆有不忍之心”，能“以不忍之心，行不忍之政”，则为仁政。对于如何实现仁政，孟子认为，必须从君王、臣民、士大夫开始，否则就不能实现仁政。
“仁者当居高位，不仁者居高位，则祸害百姓。”他说，一个统治者能否得天下，能否守天下，关键看他能否或者他们不能赢得世界。人们的支持。 “得道得天下，得民则得天下。”建议政府采取“征税”措施。同时谴责“虐人”“让人不舒服”“厨房里有肥肉，马厩里有肥马，饿死人，饿死田里”。他还高度重视人民的生存和发展问题，把改革土地制度、推行井田制度、“管理民产”作为实行仁政的基本方法，并赋予人民“永久保护”。他坚持赠送财产。 “足以维持他们的生活。只有给人民‘永久财产’，他们才能安心、满意地安居乐业，国家才能实现稳定和繁荣。这是人民的愿望。” "" 在某种程度上。
孟子仁学的哲学基础是“性善论”和“良心论”。他认为人性是与生俱来的，人与生俱来就有“善良的本性”，有做好事的倾向。因为这些“善德”是内心与生俱来的，所以也称为“良知”。 “先王有一颗不能宽恕别人的心，而政府仍然不能宽恕别人。每个人本质上都有封建道德的基本观念。“慈悲为仁之本。”“耻辱之心和厌恶之心善恶心，是义根；逆心，是义根；善恶心，是礼根；善恶心，是智根。”对每个人来说都是一样的。有些人成不了好人，不是因为人性的差异，而是因为没有培养和发展自己的好品质，所以逐渐失去了本性。如果我们能够保持和发展这种善，我们就能成为好人，所以“人人都可以成为尧、舜”。
孟子还提出了一些宝贵的文学艺术见解。其中最重要的是“认识人、分析世界”和“违背自己的意愿使用自己的意志”。 “难道不知道他是谁，就可以欣赏他的诗，读他的书吗？这就是我们谈论他的世界的方式。”（《中庸》）也就是说，要读前人的作品，我们需要理解作者。要了解一个作家的性格，就需要了解他所处的时代。他说：“说《论语》的人，不应以言语伤害自己的言语，不应以言语伤害自己的野心，不应以自己的思想违背自己的野心。”是的。”（:010） -30000）即读者。要单方面了解作者的思想感情，而不是依赖作者的艺术手段。这些见解被认为是后世理解文学作品的重要原则，对文学批评史产生了深远的影响。
艺术特色《孟子》中的文章是根据《孟子》中的引文发展而来的，但大部分章节都是长对话。推理的流畅性和作文的技巧性远远超过《孟子·万章下》，再加上丰富的气势和生动的文采，具有很强的艺术感染力。在先秦诸子的散文中，《诗》的艺术成就仅次于《孟子·万章上》，受到后人的称赞。
1.《孟子》篇文章体现了讨论的艺术。孟子善于用逻辑推理和巧妙的比喻来阐述自己的观点，与人争论时言语犀利、有说服力、充满雄辩的动机。例如，《论语》中记载了孟子与梁惠王的对话，据说梁惠王起初看到一头即将宰杀的牛在颤抖，表示同情。一次事件，给了梁惠王发展的机会。此外，他还劝说梁惠王实行仁政，不要依靠武力统治。在这次谈话中，孟子巧妙地运用比喻，由小到大一步步推理，语言生动，句子流畅，逻辑性强，有说服力，有力量。在辩论中，无论对手是君王还是平民，他都能平心静气、有理有据，不卑不亢。他特别善于读懂对手的心理，利用对手的弱点发表长篇大论，真正体现了战国时代军事家的精神。
2、《论语》散文具有情感丰富、气势强劲的艺术特点，充分体现了作者独特的个性。孟子有着拯救世界的远大志向和强烈的责任感，他说：“五百年之后，必定有君王掌权，而此时，将出现一个名人……十万无心统治。”世界。”他说。 “当今世界，还有谁愿意和平统治世界？还有？”这些远大的抱负和宏伟的理想都体现在他的作品中，充满了奔放的激情和豪迈的气概。孟子爱憎分明，性格刚硬，直言不讳，总是对自己不喜欢的人和现象进行讽刺和无情的批评，所以他的文章显得正当合理。他坚信自己的理想和信念，谈论自己的理想时总是热情洋溢、深情款款。例如，《我要钓鱼》和《天赋予这里的人有重大责任》两篇，以及向齐宣王解释仁权的篇，都是悲壮的、庄严的，或者热情洋溢，都有很强的抒情性。
3、《孟子》的文章比喻用得很好。孟子喜欢编故事，在思辨文章中用寓言和恰当的比喻来解释深刻的理论问题。这些比喻大多取自现实生活，通俗易懂，发人深省。例如，他把人民对仁政的渴望比作“大旱求云”，把道德与生命的关系比作鱼爪和熊掌。本书中所用的寓言虽然大多篇幅不长，也很少有刻意夸张，但意义明确，文笔有趣。比如“鸡天天和邻居打架”、“弈秋”等，都非常生动、传神。
与《庄子》的语言相比，《孟子》的语言似乎言语更加明亮，情感更加强烈，个性也非常鲜明。作品词汇丰富、表现力强，很多作品具有真实感，让人有身临其境的感觉。本文大量运用了助词、排比、感叹号、反问句等句型，既保留了口语的特点，又蕴含着强烈的情感和气势。这种语言风格是其艺术感染力的重要原因。
学习技巧
孟子的“仁政”思想需要从两个方面来看待。好在孟子认识到民的重要性，将王与民进行比较，认为“民为贵，国次之，王为贱”，值得赞扬。然而，他把所有的人分为两类：“努力的人”和“努力工作的人”。他认为统治者是“努力工作的人”，而工人是“努力工作的人”。难的。"" “执政人民”具有“世界普遍意义”，为统治阶级压迫和剥削劳动人民创造了理由。这显然违背了他“人民比君主更重要”的理念。
【孟子中的名篇，初中阶段孟子的作品】相关文章：