留下[li]，金字上部为“兔”，下部为“天”。 “卯”是春天的门。篆书中，“U”改为“丣”。 “丣[y]”字，字形“兔”，音“鸡”，而“鸟”对应“兔”，有秋天之门的意思，所以就成了“丣”字。 “托里”的变体。刘和游押韵。
请解释一下这些词
” 《說文解字·田部》 刘：志业。来自天一音。
段玉才注：“己”字义：“己”是“停止”的意思。天堂，就是它停止的地方。依然坐在地上。 ”
“停留”的本义是停留或停留在某个地方。 “场”的意思是一个地方。
其他含有“刘”部首的词语还有：
滑冰，滑冰，
蒸馏馏出物，
肿瘤肿瘤，
石榴、石榴等
选读文献
“《爾雅·釋詁》：停留，长久” “tome”的本义是“停留”，引申过来，就是“长久”的意思。
“《詩經·王風·丘中有麻》：山上有大麻，他叹了一口气，留下了他的儿子。他叹了口气，留下了他的儿子，把大麻给了他。”
大麻生长在山上。谨请被贬出朝廷的功臣刘子助我一臂之力。
“《詩經·大雅·常武》：没有空缺，准备三份。”
不要久留，不要永久停留，做完很多事就离开。 “留”就是停留或定居的意思。
“《尚書·顧命》：病情正在逐渐恶化，但只是轻微恶化，而且病情正在一天天恶化。既然你还快死了，我无法为你找到一个宣誓的继承人。恐怕你不能。指挥部你将受到审判。”
周成王临终时，召集诸侯大臣说：在我临死的这一刻，我恐怕无法将我约束未来继任者的意志传达给你，所以我必须小心翼翼地将我的命令传达给你。
“死”指死亡的那一刻。
“《周易·旅卦·象傳》：山中有火，行之。君子用刑明智而慎重，不留牢狱。”
卫卦的下卦为玄，代表山，上卦为离，代表火。山上有火把，象征着有人在旅途。理是火，或“明”，源是山，或“神”。先生们，我想提醒你们明智、审慎地使用刑法，不要让无辜的人入狱。
“《禮記·緇衣》：私情不高尚，君子不私藏。”
既然是公共事务，私下送礼并不违反公共道德。君子不应留有这样的人。
“《荀子·王制》：财富和玉米可以自由流动，相互来往，没有任何停滞，就像四海一家人。”
财富和粮食的流通必须畅通无阻，各地才能互通有无，四海才能亲如一家。
“《墨子·修身》：没有主在心中，就没有善行存在，没有成就不能用身体来保护的行为。”
善意非由心而生，则无法维持；善意非由行动而定，则无法建立。
“《淮南子·精神訓》：君子应当死得正当，而不应当留有富贵。应当死得正当，而不应当惧怕死亡。”
君子可以为正义而死，但不能为财富而生；可以为正义而做任何事情，但不能以死威胁别人。
“《淮南子·人閒訓》：这就是为什么圣人常常从事看不见的事情，而没有对成就的事情留下任何想法或顾虑。这就是为什么任何灾难都不能伤害他们。”
聪明人往往会在事故发生之前采取预防措施，而不是专注于已经成功的事情。因此，任何灾难都不能伤害他。
” 《莊子·秋水》：庄子在浦江钓鱼，楚王派了两个官员前去说：“希望我们耗尽领土！庄子说着，没有理睬扁担。 ”医生说：“最好把尾巴拖在照片里。”“在中间。”庄子说。我说：“走吧！我要把尾巴拖到画面中间。”
庄子在浦江钓鱼的时候，楚威王派了两个大夫说：“我想把国事托付给你们。”庄子拿起鱼竿，头也不回地说。这是楚国的鱼。神龟已经死了三千多年了。楚王用布包起来，装在竹盒里，藏在庙里。你认为这只乌龟会死吗？“你愿意死后留下骨头来显示你的价值吗？还是你愿意拖着尾巴在泥里爬行？”两位医生回答道。“我宁愿活着，拖着我的身体。”庄子曰：“尾巴而行于泥中。” “那就回去吧！我也不介意把你的尾巴拖在泥里，爬着吧。”
《宋文天祥《過零丁洋》：自古无死者，忠义永垂史册！》
习语和隐喻
旷日持久的
“留”就是执着于某个地方而不愿离开。 “六人”、“六人”本是一组同义的异体字。 “流练”曾一度废止，“连练”仍存。但实际上，它的意思是“留下来”更恰当。
“《孟子·梁惠王下》：随波逐流，忘记了，就叫流。随波逐流，忘记了，就叫连接。”
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