B、张仪会见楚王，下令楚国若能与齐国断交，秦王将六百里土地献给商，以削弱齐国的实力。气又得宠，我建议可以做。 C事，楚国大臣为六百里外的商人祝福，陈轸对此表示反对，认为秦国看重楚国是因为对楚国有感情。如果楚国先打败了齐国，然后占领了楚国，楚国就上当了，齐国、秦国都会攻打楚国。 D、张仪回来后，秦王立即派人与齐国结盟，不肯赐给楚国六百里土地。楚王大怒，发兵伐秦。秦、齐联兵，败。楚军。楚国之所以失败，就是因为不服从陈轸，不信任张仪。 (6) 1.B 【分析】本题考查学生文言断句的能力。 “勿为难士兵”和“勿伤百姓”字数相同，结构相似，都是下一篇《生意六百里》的前提。是连词，所以必须把“And”前面的词去掉。然而，A和D被排除。 “子”是指“你”的第二人称，是“不和”的主语，所以需要把“子”的前面剪掉，去掉C。这句话的意思是：“我不派一兵，不杀一兵，就占有了上虞六百里之地，我认为这是非常明智的，朝廷百官都只为我祝福了你一个。” ”恭喜你，为什么？所以选B。 2.A【分析】本题考查你对文言文实词意义和用法的理解能力。答：“约车”中的“约”是“拴或准备”的意思，“约将军”中的“约”是“结”的意思。承诺。”它们各自有不同的含义。这是一个错误的说法。 B. “宣言”是指有意公开某项声明。宣言形式的“宣言”是指一个国家、政党、团体或者领导人公开表明自己对重大政策立场的宣传号召。这两个有不同的含义。这个说法是正确的。 C、《孤果》中的“孤”字是孤独、孤独的意思；《战国策·秦策二》 《哭泣的顾周妻》中的“孤”字是孤独的意思，两者是同一个意思。这个说法是正确的。 D、《银河》中的“阴”是私人、秘密的意思，而《赵匡胤阴》中的“阴”是天气阴沉的意思，两者含义不同。这个说法是正确的。因此，选择A。 3.B【分析】这道题考验你对文章内容的理解能力。 B.“仍能得到秦国的青睐”是不正确的。在原文中，“喜德于秦”的意思是“对秦国施恩”，而不是“受秦国的恩惠”。所以选B。 【参考译文】齐国支援楚国攻打秦国，占领曲王（秦）。此后，秦国试图攻打齐国，但齐国与楚国关系友好，秦王担心此事，对张仪说：“我想出兵攻打齐国，但齐国、楚国……” ……我们和楚氏的关系非常密切，感谢您的支持。”张仪说：“请准备车马钱财，让我试试。”于是张仪南下楚州，去见楚怀王。 “那我对秦王说，齐王最大的罪过，就是秦国想要征服齐国，而楚国与齐国关系很好。如果我能与中国断绝外交关系，那就让我这么做吧。” ”他说服秦王将上虞方圆六百里的土地献给他，这样楚国就能削弱齐国在北方的力量，增强齐国在西方的影响力。在上虞取得六块土地。 “我们相距数百里，这是一石三鸟的上策。”楚怀王非常高兴，在法庭上说道：他一听，就说：“我已经从商那里得到了六百里土地。”众大臣都向怀王表示祝贺，但陈轸最终见到怀王时，却没有向怀王表示祝贺。
3.D 【分析】D。 “如果你只关心自己的安全和命运，后人不会称你为王。”这是不正确的，误解了这句话的含义。意思是：“正因为他们注定要生存，又怎能靠此安身立命，生存下去，并被后人称王呢？后人尊称他们为王。”是。建造一个观景台以求生存。 【参考翻译】圣人对待世界就像对待自己的孩子一样！饿时给它喂食，冷时给它穿衣服，培育和滋养它，使它永远不会失去生长和繁荣。魏国武侯顺黄河而下，到了中流，对吴起说：“山河多么美丽险峻啊！这是魏国的宝藏啊！”吴起回答道。“（国宝）不在于国家的治理，而在于王的德行和治理。在于山河的危险。最初，三苗人的左边有洞庭湖。”我最终到达的地方是太华山，左边是黄河和集水区，右边是集水区。南有夷岳山，北有良昌班，因不以仁治国而被流放到上唐，但可见国宝更多的是在德政而不是在仁慈的政府。 “地势险要，恐怕大王如果治理不好，船上的人也会成为你的敌人。”魏武侯说：“你说的对。”武王打败了吴王。商朝召蒋大公，大公问：“商朝士民如何办？”大公说：“我若喜欢这个人，我也派他去。”那个家庭的乌鸦。”我听说你可以爱上一个人。如果你讨厌那个人，他说：“你连你住的地方的墙都会讨厌。你为什么不把他们都杀掉呢？武王曰：“不。”太公走后，绍公来见。 ”绍公曰：“何不杀有罪，放无辜者？”武王曰：“不。”绍公出来。他走后，周公来看他。武王问：“你认为我们应该怎样做？”周公说：“让他们住自己的房子，耕自己的田。不要因为旧朝或新臣而改变。” .“拜托，并且（仅）。”武王说道： “平天下者，心胸宽广，故尊重士君子。齐景公子在长生宫玩耍时，有一位老人挑着柴火，齐公怜惜。” ”对他感慨地说：“让地方官员支持他吧。”我听人说，爱确定的人，怜悯不幸的人，这是维持国家的根本。现在君主正在怜悯皇帝。” “老夫，那你的恩情就非你所能企及了，这才是治国之本。”齐景公欣喜地笑道。燕子说：“明王遇到好人就喜欢，遇到不幸的人就怜悯。这一次，他会发现老弱无人扶养的人，寡妇无人赡养。”齐敬公道：“好！”于是给了老弱者粮食，又给了寡妇房屋。为了住进。晋平王想在春天建造一个旅游平台，但他的叔叔告诉晋人：“不是这样的。古时的贤王有道德，仁慈，宽厚的法律，农季迟到了。” “打造旅游平台”“春天一到，人们的农耕季节就要推迟了，我们如何靠这个生存下去，被子孙后代尊为王！”龚金平说，“我明白了” ……”并放弃了修建观景台的计划。 （8）阅读下列汉语句子，回答下列问题。嬬是一种技术，但成本低且耗时。拥有一份事业会让你看起来对自己很满意。听他的，然后预约。当我问他时，他告诉我他姓王，名字叫清福。出生于京兆长安，农民。天保之乱期间，派出士兵。
D、“即使减肥了，成绩也小”和“刘梨瘦如西山”(《鸿门宴》)两句中“博”字的含义不同。 3.下列对原文有关内容的概括中，（ ）A 不正确。天宝之乱期间，王成福被征入军，征战十三年，立功有为官之势，但他为了养活自己、养活自己，却放弃了自己的功绩，开始了为别人画墙的工作。我回到了B.王成夫有自己的生存论，认为君王、大臣、百姓都有自己的职责，任何人都不能只顾吃饭，否则就会受到上帝的惩罚。 C、王成富认为自己能力低下，只能做自己能做的，难以养活自己，结婚生子也不方便，圣人无能的努力和努力。韩愈起初对王澄甫的经历和言论感到困惑，但后来仔细思考，觉得他是一个明事理的智者，于是自己写了一个传记，向他学习。 (8) 1.B 【分析】句意：发挥力量、出成果很容易，但强迫大脑获得智慧却很难。因此，做体力劳动的人是被奴役的，用脑子奴役别人是恰当的。我只是选择那种容易做，而且对报酬问心无愧的工作。 “易强有功”和“强智”中的“呃”都是连词，两个词紧密相连，除了AC之外不能分开。 “你真丢脸”都修饰“哲”。除了D 之外，它们中间没有分开。 2.B 【解析】A项，前者是“报酬”，后者是“女子结婚”，B项，前者是“报酬”，后者是“价值”，C项都是“第二次”的意思”；D项，前者表示“thick的反义词”，后者表示名词“approach”。 3.C【分析】这道题考查你对文章内容进行分析和总结的能力。 C. “圣人不能奋斗或奋斗”是不正确的。原文说，即使是圣人，也不能同时做两件事。 [参考翻译]粉刷墙壁是一件简单又困难的工作。有些人将此作为自己的职业，他们似乎对此感到舒适和满意。我听他说话，话虽简单，但意思却很详细。我问他，他说姓王，名成富。我的祖先世代在长安务农。天保年间，发生安史之乱，百姓被动员为兵，他也被征入军队。他用弓箭打仗13年，被官吏授予官衔，但他放弃官衔回到家乡。因为失去了土地，他拿着抹刀在街边的业主家里住了30多年，向房东支付合理的租金和食物。根据当前的租金和食品成本水平，粉刷墙壁的工资会增加或减少，并返还给业主。如果你有多余的钱，请捐给流落街头的残疾人、穷人、病人和饥饿者。另外，“粮食是人种出来的，布帛是养蚕织出来的，其他维持生命的东西都是靠劳动才完成的。我把它放在那里了，所以请不要打开”然而，“人们不可能什么都靠自己的双手做出来。最正确的生活方式是每个人都尽力而为、合作。以确保生存的方式进行统治是国王的责任，而维护君王意志、教育民众是官员的职责。他们的责任有大有小，就像船只的大小不同一样，每个人只能根据自己的能力来执行，但各有各的目的。只管吃饭，什么都不做，我确信灾难会从天而降。所以我没有勇气整天离开主机去玩游戏。
劝诸侯，在恩宠、婚姻、妃嫔期间，要按妃子维持礼节，按亲疏定规矩，以示威严，拒绝恩宠。没有更好的方法来保护你的血统。 ”明宗只看过此文，并未使用。长兴二年，明宗请教农业，设置昌平粮仓等。明宗公务接受了此事，赵甫便到书店请教。他说：“勿忘太平之危，勿忘治乱之乱。”这是基于儒家经典的圆周之训。 “奢华没有开始，奢华有结束。”新鲜感。 “如果你看看皇帝的等级，你就会发现他们都是傲慢、虚荣、懒惰的人，这有损他们的大德。太宗贞观年间和元玄宗开国初期，他忙于百姓事务，带来了和平；无论是在国家富足无兵的时候，还是在年轻雄心勃勃的时候，他都不屑于遵守诺言；陛下的坚持也许会被嘲笑。其以朴素，而以仁俭而化世，为人有礼，立法以制臣，邻里，奸贼，信赏，必得公平。其事如贞观开元之始，而陛下有始有终，有闲有闲。”明宗兰赞善。（从《赤壁赋》中选择）1.关于文章中下面的潦草句子片段，正确的是（ ） A. 陛下以仁俭为政天下。改造/查臣邻里/以礼法/抑恶邪/政党之党/延展义理/坚守纯粹节俭/过度消费/可靠的奖励应该受到惩罚/无私B. 陛下以仁慈、节俭和文明改造世界/法律审判大臣和邻居/邪恶与邪恶的政党/诚实的延伸/遵循纯粹节俭/节俭/信任奖赏/奖赏必有惩罚/无私C. 陛下以仁爱节俭改变世界/以礼法制衡邻人/击败恶党/伸张正义/纯粹节俭的节俭/赏信则罚多费/大公无私D. 陛下以仁义节俭以礼化天下/法律制衡大臣邻里/奸臣邪党/廉洁论的拓展/清廉节俭/奖励勤俭的人/过度的开支应该得到奖励惩罚/无私2. 辨认出下面所强调的词语及相关词语的解释文章中错误的内容之一是（ ） A.“苟黑蝇教道”和“一语可死”（《岳阳楼记》）两句“语”字同义。 “陛下命臣当面审问”和“刺伤做错事的人”（《赤壁赋》）两句中“面”字的含义是不同的。 C、《论婚姻》和《关于婚姻》（《岳阳楼记》）中的“婚姻”同义。 D、“不要骄慢”和“不要狂妄”。 "同义。 3. 以下原文摘要中，错误的一项是（ ） A. 张昭认为诸侯“沉迷于情欲工具而变得傲慢，无法应对未来的混乱。 B. 张昭请皇帝安排老师明宗表示支持，并提出鼓励、设立昌平氏等措施，被采纳相继。 D、张昭借鉴了儒家经典和历代君王的教训。
和太宗与玄宗的示范，劝谏明宗居安思危，忧劳兴邦。（九）1. A【解析】句意：陛下以慈爱节俭教化天下，用礼法约束亲近之臣，罢免奸邪之人，引入正直的言论，务必遵守纯朴节俭，来节约不必要的开支，有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚，大公无私。“以慈俭化天下”和“以礼法检臣邻”两个句子句式结构相似，都是动宾式结构，中间要断开，据此排除B、D。“浮费”指不必要的开支，“节”作其谓语构成动宾式结构，所以“节”放后一句，据此排除C。2.B【解析】A项，前者是“预先”的意思，后者是“快乐”的意思；B项，都是“当面”的意思；C项，前者是“婚姻嫁娶”的意思，后者是“结为儿女亲家”的意思；D项，前者是动词“夸耀”的意思，后者是名词“推崇”的意思。3. C【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C．“明宗表示认可并一一采纳了”错。根据文中“明宗览疏而不用”“明宗方务听纳”可知，明宗没有采纳他的建议。【参考译文】张昭，字潜夫。唐明宗即位，对张昭降诏褒奖，升任都员外郎。当时皇子们争相崇尚奢侈，张昭上疏劝谏道：“帝王子孙长在深宫中，安于享乐，喜欢奢华的器物，美妙的音乐，每天耳濡目染，不与骄纵相约，而骄纵自动到来。如果没有聪明的天资，明晰的辨识力，会因为这个惑乱心智，怎么能不受迷惑。如果不预先教导，将来怎么处置混乱的局面？我请求皇上为各位皇子安排老师，陛下命令皇子们降低身份以老师之礼侍奉他们，让老师们讲授伦理道德。使他们一天之内，只记一件事，一年之内，所记的东西渐渐增多。每月终了，让师傅详细记录上奏。或者皇子们拜见的时候，陛下另使侍臣当面考问，十中对五，获益很多，广识安危的道理，深深懂得成败的缘由。我又听说古代的君主，即位后册封太子、任命诸侯王，究其原因，大有深意。使庶嫡分清，关系疏远者不参与关系亲近者的事，礼仪等第和爵禄品级有常规，邪恶之事不发生。我请求各位皇子在赐予恩泽的时候，婚姻嫁娶及探亲侍奉的时候，依照嫡庶而形成礼仪等级规范，依据亲疏而制定礼仪，使行之有度。给以与一定的身份、地位相应的威仪。杜绝他们非分的企求，永保宗庙之道没有比这个更大的了。”明宗看了奏章，却没有采纳。长兴二年，奏请劝勉农耕和设置常平仓等几件事。明宗正要采纳。张昭又上疏道：“我听说‘平安的时候不忘记危险，安定的时候不忘记混乱’，先世儒者曾有重要的训导：‘凡事没有不好好开始的，但很少有结果。’这是以前儒家经典的告诫。详细考察历代君王，没有不因为骄傲自夸懈怠懒惰而使美好的德行有所损害。看那太宗贞观初年，玄宗开元的时候，君主为各种政务焦虑忧劳，以致带来太平。等到国家富强战争结束，年龄大了，喜欢安逸，于是忽视遵守约束的道理，招致史官或御史讥责。陛下以慈爱节俭教化天下，用礼法约束亲近之臣，罢免奸邪之人，引入正直的言论，务必遵守纯朴节俭，来节约不必要的开支，有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚，大公无私。你创立功业，传给后代子孙的基业，就像贞观、开元之初，然希望陛下能有始有终，不要荒废和懈怠。”明宗看后称好。（十）阅读下面的文言文，完成后面的题。二十年春三月，刘基、宋濂、章溢、叶琛至建康，入见。太祖喜甚，曰：“我为天下屈四先生。”赐坐，从容与论经史，及咨以时事，甚见尊礼，命有司创礼贤馆处之。基自幼聪明绝人，凡天文、兵法、性理诸书，过目洞识其要。至正初，以《春秋》举进士，授高安县丞，累官江浙儒学副提举。元政乱，投劾去。常建议剿方国珍，不用，安置绍兴。既而，总制官孙炎以上命遣使来聘，基遂决计趋金陵，陈时务十八策。太祖嘉纳之。太祖一日从容问陶安曰：“刘基四人之才何如？”安曰：“臣谋略不及刘基，学问不及宋濂，治民之才不及章溢、叶琛。”太祖深然之。未几，以濂为江西等处儒学提举司提举，遣世子受经。以溢、琛为营田司佥事，基留帷幄，预机密谋议。二十一年春正月朔，中书省设御座，奉小明王行庆贺礼。刘基怒曰：“彼牧竖耳，奉之何为！”不拜。太祖召基入，问之。基遂陈天命有在。太祖大感悟，乃定征伐之计。二十三年春二月，申将士屯田之令。时康茂才屯积充仞，他将皆不及，特申谕及时开垦。二十四年春正月，李善长等以太祖功德日隆，屡表劝进不允，乃率诸臣奉上即吴王位。建百官司属，以李善长为左相国，徐达为右相国，常遇春、俞通海为平章政事，汪广洋为右司郎中，张昶为左司都事。谕善长等曰：“卿等为生民计推戴予然建国之初当先正纪纲元氏昏乱威福下移法度不行人心涣散遂致天下骚动 今将相大臣当鉴其失，协心图治，毋苟且因循充位而已。”（节选自《明史纪事本末·平定东南》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A．卿等为生民/计推戴予然/建国之初/当先正纪纲/元氏昏乱/威福下移/法度不行/人心涣散/遂致天下骚动/B．卿等为生民计/推戴予/然建国之初/当先正纪纲/元氏昏乱/威福下移/法度不行/人心涣散/遂致天下骚动/C．卿等为生民/计推戴予/然建国之初/当先正纪纲/元氏昏乱/威福下移法度/不行/人心涣散/遂致天下骚动/D．卿等为生民计/推戴予然/建国之初/当先正纪纲/元氏昏乱/威福下移法度/不行/人心涣散/遂致天下骚动/2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A．“我为天下屈四先生”与“猥自枉屈”（《出师表》）两句中的“屈”字含义相同。B．“陈时务十八策”与“信臣精卒陈利兵而谁何”（《过秦论》）两句中的“陈”字含义不同。C．“太祖一日从容问陶安曰”与“我添了月钱，家里又从容些”（《红楼梦》）两句中的“从容”字含义相同。D．“表劝进不允”与“谨拜表以闻”（《陈情表》）两句中的“表”字含义不同。3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A．太祖善用人才，刘基、宋濂、章溢、叶琛等名士至建康，太祖特地筑礼贤馆，请他们做自己的顾问，并根据他们的才能授予官职。B．刘基深得太祖器重，考中进士后，被授予高安县丞、江西等处儒学提举司提举等职位；他多次陈述对政局的建议，都被太祖采纳。C．中书省设御座敬奉小明王，刘基坚决不拜，并陈述天命自有所归之说，使太祖大受感触而有所领悟，拟定征战讨伐的计策。D．李善长等人上书劝太祖登上帝位，太祖没有答应，于是他们率领群臣敬奉太祖为吴王；太祖告诫他们，应当以元朝的过失为鉴，励精图治。（十）1. B【解析】本小题考查文言文断句的能力。句意：你们大家为了百姓的生存大计，推举拥护我，但是建国的初期，首先应当整肃朝政。元朝皇室昏庸腐败，赏罚大权被下面篡夺，法律、规章不能执行，人心涣散，最终导致天下骚乱。“推戴予”意为“推举拥护我”，“推戴”与“予”之间是动宾关系，应在宾语后断句，排除A、D两项。“威福下移”“法度不行”都是主谓关系，且句式整齐，形成并列，谓语“下移”后面应断句，排除C项。2. C【解析】A项，都是“委屈”的意思；B项，前者是“陈述”的意思，后者是“拿着”的意思；C项，前者是“悠闲”的意思，后者是“经济宽裕”的意思；D项，前者是动词“上表”的意思，后者是名词“表”的意思。3. B【解析】本题考查对文言文内容的理解和筛选能力。B.“被授予高安县丞、江西等处儒学提举司提举等职位”错误，张冠李戴，任“江西等处儒学提举司提举”的是宋濂，而不是刘基。【参考译文】元至正二十年春季三月，刘基、宋濂、章溢、叶琛到建康入见太祖。太祖非常高兴，说：“我为天下委屈四位先生了。”给他们赐座，（太祖）从容地同他们谈论经史，并询问时事，特别显示出尊重之礼，下令有关部门创设礼贤馆来安置他们。刘基自幼聪明过人，凡是天文、兵法、性理等书，过目一遍即可透彻领悟书中精要。元至正初年，（刘基）凭借精通《春秋》考中进士，被授予高安县县丞，又屡次升为江浙儒学副提举。元朝政局大乱，他呈上弹劾自己、请求辞职的状子后离去。他常建议围剿方国珍，不被采纳，便安身在绍兴。不久，总制官孙炎受太祖之命派人前来聘请，刘基立刻决定前去金陵，陈述自己对时务的十八条策略。太祖嘉奖并采纳了这些建议。一天，太祖悠闲地问陶安说:“刘基他们四人的才华怎么样？”陶安说：“我的谋略比不上刘基，学问比不上宋濂，治理百姓的才能不如章溢、叶琛。”太祖很同意这个看法。不久，任用宋濂为江西等地儒学提举司的提举，派遣世子在此处从师学经。任命章溢、叶琛为营田司佥事，刘基留在军帐，参与机密谋议。二十一年春正月初一，中书省设置御座，敬奉小明王，举行庆贺典礼。刘基很生气地说：“一个放牧的小子， 敬奉他做什么！”说完不拜。太祖召刘基入内，向他询问此事。刘基于是陈述了天命自有所归之说。太祖大受感触而有所领悟，于是拟定了征战讨伐的计策。二十三年春季二月，（朝廷）向将士们申明屯田令。当时康茂才屯粮充足,其他将领都赶不上他，（朝廷）特别申明告谕要及时开垦。二十四年春正月，李善长等人因太祖的功德日益增长，屡次上书劝谏太祖登上帝位，未被应允，于是率领各位大臣敬奉太祖成为吴王。建立百官司属，以李善长为左相国，徐达为右相国，常遇春、俞通海为平章政事，汪广洋为右司郎中，张昶为左司都事。太祖告谕李善长等人说：“你们大家为了百姓的生存大计，推举拥护我，但是建国的初期，首先应当整肃朝政。元朝皇室昏庸腐败，赏罚大权被下面篡夺，法律、规章不能执行，人心涣散，最终导致天下骚乱。现今各位将相大臣们要以元朝的过失作为借鉴，同心协力，励精图治，不要苟且偷安，按照原来的样子虚充职位而已。”【2020语文文言文高考题，2021高考文言文专题训练】相关文章：