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在这个人的一生中，
如果你不能忍受自律的痛苦，你就会遭受平庸之罪。作者：洞察1506年7月，王阳明遭到奸人陷害，事业一落千丈，前途渺茫，一片混乱。三年后，年近四十的他，经过漫长的日日夜夜思考，终于找到了自己的人生哲学。此后，他致力于传道教化，主张“心为纲，知行合一为良心”，认为人们生活中所遇到的一切烦恼和痛苦，世界由此产生。Ta。修心是一种修行。到了一定的年龄，你就要学会如何为自己保存能量，因为随着年龄的增长，无聊感会增加。外修德，内修心，改善容貌。
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在外面修理
口语大师王阳明说：“用言语诽谤别人，是肤浅的。”在与人交往时，如果你只用言语诽谤别人，那就是你自己的肤浅和庸俗，只会暴露你的真实面目。自然。如果你管不好自己的嘴，因果循环最终会害了你。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记载了这样一位学者。他的绰号是“赛相彦”。她性格刻薄、挑剔，总是挑剔别人的毛病。翰林书院的一位老师去世后，他的弟子们主动为他买了一口棺材，以安抚他的家人，并妥善安排他死后的事情。蔡尚鞅得知此事后，讽刺道：“这世上没有不求回报的好人，他们只是想赚个好名声，为升迁铺路。”穷人的母亲死在路上，当他跪下乞讨埋葬她时，大家再也无法忍受，纷纷捐钱救助。赛象颜看了一眼，不屑道：“这具尸体不一定是他的母亲，说不定是他用来赚钱的！哼，我可以骗你，你却骗不了我。” ，人们也愿意聘请他到家里教书。最终蔡尚鞅生活贫困，悲惨孤独地死去。曾国藩说：“不福者卑，卑者不福。”在生活中，如果你的言行过于卑鄙，只会糟蹋自己的福气。如果你不再说话，谨言慎行，在这三点上给别人留下余地，未来的路就会越走越宽。
修德《周易》云：地势险恶，君子以厚德载物。什么是美德？就是全方位为他人着想，时时谋求他人的利益。一个有德行的人，不一定能立刻显出他的德行，但日积月累，他的福报一定会随之而来。明朝正德年间，王阳明因得罪朝廷，被流放到江西庐陵。当时，庐陵政权残破不堪，灾害频发，盗匪猖獗，朝廷连几任官员都无法统治。王阳明一上台，就意识到这里的治安状况非常糟糕。有人拿起锄头耕地，又放下锄头偷地，这让王阳明很烦恼。为了尽快消灭土匪，他下令派兵制服土匪，切断他们的退路。另一方面，他下令，对那些投降的人，不但保其性命，而且还给予他们衣食住行的工作。王阳明的慷慨政策逐渐影响了当地百姓，最终受到大家的爱戴。正如王阳明在《象祠记》中所说：“君子修德，看似不仁至极，但仍可改变。”尽管残酷，你还是可以影响他的。有德行的人能够宽容他人，即使在困难的情况下也能保持一颗善良的心。只要有善心，各种福报都会降临到你身上，只要你磨练自己的德行，福报也会降临到你身上。
秀兴《传习录》有这样一段对话。弟子陈九川说：“平日里我感觉心境平静，但一有事就慌了，这是为什么呢？”王阳明说。“做人要忍耐，做自己该做的事。功夫虽有好处，但遇事则乱，终无长进。”这一生，1听万理不太好。就像练习一件事一样。只有根除急躁倾向，保持平和淡定的心态，做事不急不躁，成功自然就来了。王阳明自幼立志报国，刻苦学习。 21岁时他通过了州试，一切似乎一帆风顺，但22岁时他却未能通过州试。他集中精力平静心境，继续学习，25岁时重返考场，但仍然失败。周围的人议论纷纷，王阳明却淡淡地说：“世人以不为先为耻，我亦以不先动心为耻。”凭借冷静的心态，他再次刻苦准备考试，终于在28岁时通过了进士考试，进入了正式的职业生涯。《菜根谭》中有一句名言：“脾气急躁的人，一事无成；心平气和的人，会得到百福。”有。我们的性格使我们在遇到复杂或琐碎的事情时很容易被激怒。真正有智慧的人，能够清除心中的杂念，让心平静下来，寻求那份难得的宁静。只有能够耐得住寂寞和磨难，才能洗刷掉所有的错误，成为更强大的自己。
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向内看
王阳明曾说过：“要想学，必须背弃自己。如果你责怪别人，你只会看到别人的缺点，而不会看到自己的缺点。如果你背弃自己，如果你能做到这一点，你就可以做到这一点。” “你会发现自己还有很多未完成的事情。”如果事情发生时你只是责怪别人，那就看看吧。没有意识到你的错误。只有学会经常反省，发现自己的缺点，才能不断改正自己，变得谦虚、宽容。唐太宗刚上位时，心高气傲，不听任何人反对他。一日，魏征大声与唐太宗发生激烈争执。太宗欲走，魏征不肯放，非要他谏完。唐太宗大怒，回去对皇后说：“总有一天我要夺走魏征的性命！”没想到皇后却一脸严肃地说：“自古以来，臣子都是臣子。”明朝随行明王。魏唐太宗闻言，据说如梦初醒，自此反省自己的所作所为。关统治时期的壮观场面开始了，高尔基曾经说过：“倒影是一面明镜，可以照出灵魂的污垢。”真正优秀的人是不会犯错误的，他是一个能够通过现象认识到自己缺点的人。并优化他的能力。行动。当事情发生时，与其责怪别人，不如找自己的错。只有低头反思自己，才能变得更加平静。
自律王阳明有一个弟子，患有焦虑症，他向老师请教，但得到的却是一句警告：“要想控制自己，就必须有私利。”只有能够控制自己，你才能成功。人的一生就是一个不断跟自己玩游戏的过程。只有深刻认识自己，培养自控力，才能控制自己，得到自己想要的结果。明代学者徐福自幼聪慧，勤奋读书。当他年轻时上私立学校时，他随身携带一个小笔记本，经常阅读。老师以为这是小孩子的玩具，后来发现那是徐溥自己写的儒家经典，从此对他非常尊敬。为了克制谨慎，徐福还在办公桌上放了两个瓶子，说好话的时候放黄豆，说粗话的时候放黑豆。在严格自我约束的生活方式下，罐子里的黄豆数量迅速增加，而黑豆数量却减少了。凭借着这种超乎寻常的自律，徐普不断完善自己，最终成为名臣。《少有人走的路》说：“所谓自律，就是以积极主动的态度解决人生苦难的重要原则。”在这个世界上，如果一个人不能忍受自律的痛苦，那么这个人就会遭受。平庸之罪。如果你想变得更好，你应该不断突破自己的极限，走出自己的舒适区。一系列的台阶可以通往千里，一系列的小溪可以通往河流或海洋。即使是很小的步骤也能带来很大的改变。当你习惯了自律，你就会发现你的命运已经掌握在你的手中。
自愈能力极强的王阳明，因触怒当权者而被贬贵州，时时躲避敌人的追杀，心情极为沮丧。经历了一次濒临死亡的经历后，他到达贵州，发现当地条件恶劣，随行的仆人不堪忍受，经常生病。王阳明差点摔倒，但他明白，作为一个领导者，不应该在别人面前倒下。于是他积起力量，化挫折为动力，积极面对艰难的生活。为了照顾生病的仆人，王阳明亲自煮粥、弹琴、唱歌，尽管明知当地文化落后，王阳明还是耐心帮助居民，文明施教。耕种土地，种植粮食。当你每天治愈自己时，即使是艰难的日子也会变得更加愉快。后来，他在《传习录》回忆起那些日子，说道：“看着这满目疮痍，我的心渴望明天。”目前的情况是荒凉无助的，但如果心中有希望，日子就会变得更加光明。并且更加明亮，一定会的。木心曾说过： “人生就是不总是知道该怎么做。”在这艰难的人生旅途中，每个人都必须在自己的风雨中努力前行。不同的是，弱者看重自己，听天由命，而强者则坦然接受，治愈自己。如果你足够坚强，能够承受任何痛苦，这个世界上就没有治愈不了的伤口。
王阳明一生修行正确、诚实。他在生命的最后留下了一句话：“这颗心如此明亮，我还能说什么！”内心深处，注意自己内心的状态，永远做自己。表面上他修身养性，修身养性，能够经受住一切，以德征服人。他相信，如果你反思自己，提高内在和外在的自我，你就能取得任何成就；他相信，如果你提高自己，你就能得到你想要的任何东西。人生是一场旅程，修行是终生的。如果你想成为更好的自己，你需要放下外表的魅力，忠于自己的内心。余生，我希望勤奋上进，不断提炼知行合一，赢得人生的坦途。喜欢并与您的朋友分享。
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