1.每年端午节是什么时候？
端午节是每年农历五月初五。
端午节是每年农历五月初五。 据《荆楚年记》记载，因为盛夏登山时，顺阳在上，五月为盛夏，其正午是顺阳登山的好天气之日，所以五月初五也是顺阳登山的好日子。又称“端阳节”。 此外，端午节又称“日节、五月节、端午节、浴兰节”等。
端午节是流行于中国及汉字文化圈各国的传统文化节日。 端午节起源于中国。 原是古代百越地区（长江中下游及南方）崇拜龙图腾的部落举行图腾祭祀的节日。 春秋战国时期之前，百越之地各部落在农历五月初五举行龙舟竞赛。 图腾祭祀的习俗。
后来，由于战国时期楚国（今湖北）诗人屈原在这一天投汨罗江自杀，统治者将端午节定为纪念屈原的节日，以确立屈原的地位。忠诚和爱国的标签； 端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族四大传统节日。
2、端午节的传统民俗习俗有哪些？
端午节是中国非常流行的民间节日。 庆祝端午节是中华民族自古以来的传统习惯。 由于地域辽阔，故事传说众多，不仅有许多不同的节日名称，而且不同的地方也有不同的节日名称。 风俗习惯不太一样。 盛夏的端午节，是龙在天上飞的吉祥日子。 以龙舟形式祭龙，是端午节的重要礼仪习俗。 这种习俗在我国南部沿海地区至今仍流行。 此外，阴阳幻数和季节也衍生出了一系列端午习俗。 按照阴阳术，正午为阳，重午为至阳。 古人把端午节的中午和午后三时视为最阳的时间，最能辟邪。 古人也认为端午节恰逢夏至为吉祥年，并称之为“龙花节”。 有“龙花节千年一遇”之说。 夏季是阴阳相争的季节。 阳在上面，阴在下面。 正午月纯阳正，阴邪所惧。 夏季也是祛除瘟疫的季节。 盛夏端午节，阳气旺盛，万物欣欣向荣。 这是一年中草药药性最强的一天。 端午节采集的草药，对于祛病防疫是最有效、最有效的。 由于端午节天地之纯阳正气相聚，辟邪及百草之神奇，所以自古流传下来的许多端午习俗都有辟阴邪气的内容。祛病防疫，如挂艾草、午时水、龙舟浸水，系五色丝线以辟邪，还有洗草药水、熏白术等祛病防疫的习俗。
中华文化源远流长、博大精深，古老的节日是传统文化的重要载体。 古代节日的形成蕴含着深刻而丰富的文化内涵。 古代节日十分重视祖先的神灵信仰和祭祀活动，而祖先神的信仰是古代传统节日的核心。 对于端午节的祈福，大多数民俗学家认为，是在端午节首次存在之后，人们才将对传奇历史人物的纪念附在端午节上，赋予了端午节其他的意义，但这些意义只是端午节的一部分。划船节。 许多古诗词都描述了端午节欢乐的节日气氛。 端午节自古以来就是吃粽子、赛龙舟的节日。 古代端午节热闹的龙舟表演、欢乐的美食宴席都是庆祝节日的表现。 ”
传统节日中，民俗风情的多样性和复杂性只能与端午节和春节相比。 它们都有祈福、消灾等礼仪主题，表达了人们迎福、辟邪、消灾的愿望。 端午节在历史的发展演变中，融汇了多种民俗风情。 端午节习俗繁多，形式多样，内容丰富，热闹喜庆。 由于地域文化的不同，各地的定制内容或细节也存在差异。 端午节的主要习俗有骑龙船、拜龙、采药、挂艾菖蒲、祭神祭祖、洗药水、中午喝水、泡龙船、吃粽子、放纸鸢、看龙舟，系五色丝线，冒烟。 白术、香囊等。 赛龙舟活动在中国南部沿海地区非常盛行。 流传到国外后，深受世界各国人民的喜爱，形成了国际性的竞赛。 端午节吃粽子的习俗自古以来就流行于中国各地，成为中华民族最有影响、最广泛的民间饮食习俗之一。 端午节期间，传统民俗活动和表演不仅可以丰富群众的精神文化生活，而且可以继承和弘扬传统文化。 端午节文化在世界上有广泛的影响，世界上一些国家和地区也有庆祝端午节的活动。
3、端午节的纪念理论是什么？
（一）纪念屈原
据《史记》《屈原贾圣传》记载，屈原（约公元前339年—约公元前278年）战国末年，楚国丹阳（今湖北宜昌秭归）人。国家时期。 春秋时期楚怀王的大臣。 屈原，名平，字渊，实名“糜”，不称“屈原”。
相传屈原主张举贤，富国强兵，主张联齐抗秦。 但遭到了贵族子兰等人的强烈反对。 屈原被谗言而辞职，被赶出京城，流放到沅水、湘水。 在流亡期间，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗作。 公元前278年，秦军攻占楚国京都。 屈原看到自己的祖国被侵略，心痛不已，但仍不忍心放弃自己的祖国。 5月5日，写完最后的作品《怀沙》后，投汨罗江自杀，用自己的生命谱写了一曲波澜壮阔的爱国乐章。 屈原投江自尽后，当地百姓闻讯立即划船救援……但始终没有找到屈原的尸体。 为了表达哀思，人们在河上划船，后来逐渐发展成赛龙舟。 人们担心河里的鱼会吃掉屈原的尸体，就回家带了饭团扔进河里，防止鱼虾破坏屈原的尸体。 后来，吃粽子就成了习俗。
从文献记载来看，最早将屈原与端午节联系起来的，是南北朝时期南梁吴峻所著的神话怪异小说《续奇解记》。 此时，屈原已经去世七百五十多年了。 抄袭唐代欧阳询。 从失传的《风俗》（东汉末年应劭着）的文字可以看出，屈原的影子可能已被纳入东汉灵帝时期的端午节民俗之中。但这是屈原死后400多年的事了。 虽然端午节的许多习俗与屈原无关，但千百年来屈原的爱国精神和感人至深的诗篇却广泛植根于人们心中。 因此，人们“珍惜哀悼，代代评其言，代代传”。 因此，纪念屈原这一学说影响最广、最深，占据主流地位。 在民俗文化领域，中国人把端午节赛龙舟、吃粽子与纪念屈原联系在一起。
（二）纪念伍子胥
端午节的第二个传说是5月5日纪念春秋时期的伍子胥（公元前559年-公元前484年）。
伍子胥，楚国名臣。 他的父亲和兄弟都被楚王所杀。 后来，子胥抛弃了黑暗的一面，转向了光明的一面。 他赶到吴国，帮助吴国攻打楚国。 经过五战，进入楚国都城郢城。 当时楚平王死了，子胥挖了坟墓，鞭打尸体三百下，为父兄报仇。 吴王阖闾死后，其子夫差继位。 吴军士气高昂，百战百胜。 越国战败。 越王勾践求和，夫差答应了。 子胥建议彻底消灭越国，夫差不听，吴国屠杀了他。 他受到越国的贿赂，用谗言陷害伍子胥。 夫差信了，送给子胥一把剑，子胥也随之死去。 伍子胥是一个忠诚的人，视死如归。 临死前，他对邻居说：“我死后，把我的眼睛挖出来，挂在吴景东门上，看越军入城灭吴。” 随后他自杀身亡。 严震怒，下令于5月5日将子胥的尸体用皮包好，扔进河里。 因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。
（三）缅怀孝女曹娥
端午节的第三个传说是为了纪念东汉时期（公元23-220年）孝女曹娥救溺父的故事。 曹娥，东汉上虞人。 她的父亲在河里淹死了，她的尸体已经好几天没有见到了。 当时，她的孝女曹娥年仅十四岁，日夜沿河哭泣。 17天后，他又于5月5日投河自杀。 五天后，他取出了父亲的尸体。 这件事被传为神话，传到县令，命杜尚为之立碑，弟子邯郸淳写奏表颂之。 因此，据说端午节也是纪念孝女曹娥的日子。
（四）纪念介子学说
介子推是寒食节和清明节起源传说的主角，但也有人认为端午节的起源与介子推有关。 据东汉蔡邕所著《秦草》记载，端午节是为了纪念圣人介子推。
（五）学术界质疑“历史人物纪念论”：
关于端午节的由来，有多种说法，如：“纪念屈原说”、“纪念伍子胥说”、“纪念曹娥说”、“纪念介子推说”、“纪念介子推说”、“纪念伍子胥说”等。三代夏至节、驱邪月邪日之说等。 南北朝时期，南朝梁朝人吴峻在《续齐协记》中记载了纪念屈原理论的端午节。 梁人宗闹在《荆楚岁岁记》中也有类似的记载。
对于“历史人物纪念说”，学术界多数认为牵强，令人难以置信。 尤其是可疑的“屈原”。 闻一多认为，将屈原与端午节绑在一起只出现在南朝梁武郡的《续其邪记》中，而端午节早已存在。 由于《屈原传》存在种种问题，不少学者表示不可信。 正如胡适所说，“《史记》不太可靠，屈原、贾圣的传记尤其不可靠”。 胡适一直怀疑是否真的有屈原这个人，因为在司马迁《屈原传》之前，史书上并没有“屈原”这个词。 屈原的记载。 从司马迁之前到战国时期，屈原活了一百多岁，没有关于屈原的记载。 屈原第一次出现是在司马迁的《屈原传》中。 如果真的有屈原这样的著名人物，就不应该被载入史书。 空的。 将屈原与端午节联系在一起的文献来自南朝，距今七百多年前的南朝屈原跳江自杀。
《史记·屈原贾圣传》和《楚辞》都没有明确记载屈原投江的具体时间。 关于屈原5月5日投江的最早记载，是南朝梁武君所著的神话怪异小说《续齐》中。 “谢姬”。 据考证，流传至今的许多端午习俗都与屈原无关。 据考古专家考证和学者闻一多《龙舟考》、《龙舟历史教育》中所列的百余部古书记载，端午节的起源是中国古代南方举行的图腾节日，早于屈原。 纪念历史人物之说，无论是伍子胥、介子推、曹娥、陈琳、屈原等，学术界大多认为是后人杜撰的。
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