回家吧，你的田地和花园里都长满了野草，你为什么不回家呢？
1.归去来兮：回去；来：感叹词；兮：语气词；2.芜：凄凉；3.忽：为什么。
既然人的心灵被身体所奴役，又何必独自忧郁难过呢？
1.以心为身的奴隶：以心为身的奴隶，意思是为了避免饥饿和寒冷，不情愿地当官；2.为什么：为什么
如果一个人的心追求财富，就不能独立，而受身体的支配。这是我自己做的，我又何必伤心孤独呢？（自责的话）
认识到过去无法改变，知道未来可以追求，其实错误的路并不遥远，认识到今天是对的，昨天是错的。
1.不谏：表示难以扭转；谏：劝说；2.追：表示补救；这两句话都借用了《论语•微子》“往事不可谏，来事尚可追”；3.失：失去了，指做官；4.今是：指现在退下是对的；5.昨非：指过去做官是错误的。
以前找工作的时候，我不可能改变主意，但现在辞职回国了，我还可以改变主意。就像一个迷路的旅人，但还没有走远，所以可以早点回来。现在我知道，今天辞职是对的，昨天找工作是错的。（自责的话）
远处小船轻驶，风吹动我的衣裳，我向旅人问路，恨晨曦昏暗。
1.轻飏：小船轻快地行驶；2.征夫：过客；3.前路：回家乡的小路；4.熙微：天色微亮。
乘船归来，问其去了多远，可惜天色尚未亮，根本看不见路。
我看见了那栋房子，高兴地跑了进去。仆人们欢迎我，孩子们在门口等候。
1.屋：以横梁为门的简易房屋；2.扛：又。
三路荒芜，松菊犹存，抱子入室，坛中盛酒。
1.三径：指隐士居住的园林。晋朝赵齐《三府绝录•陶明》载，东汉姜旭，哀帝时任兖州刺史，以清正廉明著称。王莽摄政时，旭称病辞官，隐居田园，在自家门前竹林下开辟三条小径，只有故友杨忠、丘忠二人会与他同行。后来，便用来比喻隐士居住的地方；九荒：近乎荒凉；3.迎尊：酒足饭饱。
蒋旭幽居开三道，陶渊明也赞叹不已，说若久不去，便荒凉了。有松有菊，有儿有子，有室有酒，有坛有坛，一应俱全。
我独自端起杯子喝酒，同时看着院子里的树木，让自己心情愉快。
1.引壶駞：举起酒壶、酒杯；2.眄：随意地看着；3.庭柯：院子里的树；4.怡颜：脸上露出喜悦的神色。
我倚在南窗，表达我的骄傲，也体会到小空间生活的轻松。我每天都去花园，让它变得更有趣，虽然大门敞开，但经常关闭。
1.寄傲：把傲视天下；2.申：明白，深刻地了解；容膝：容纳两个膝盖，形容房间很小；易安：容易让人感到安心；3.涉：涉足，走进去；趣：兴趣。（房间内一片欢乐的景象）
老人拄着拐杖，在河边休息，有时抬起头，眺望远方。
1. 策：拄着拐杖；流溪：游走小憩；2. 抬头：抬起头；下观：眺望远方。
一片园中欢愉。在乡间，每天漫步，是一大乐事。
云朵无意离开山峦，鸟儿倦了也知道飞回来。天色渐暗，我抚摸孤松，流连忘返。
1.无心：自然而然；秀：本义为山洞、山洞，多指山峰；2.景：阳光；依依：微光出现的样子；将入：太阳即将落山的样子；3.盘桓：徘徊，流连。（园林傍晚景象）
回家吧，别再交朋友，别再旅行了。世界已经抛弃了我，我还能要求什么呢？
1.罢游：停止，断绝与世俗的联系；2.忘：忘记；也写作“违背”，意为不相容；3.驱离：指旅行；吾欲何为：你想要什么。
那是与世永远分离的一段时间。至于那些回来的人，如果回去之后还有朋友，那还不如不要回去。
我喜欢亲人的亲切话语，喜欢弹琴读书以排解忧愁。农民告诉我春天来了，他要去西边的田里干活了。
1.亲人：乡里的老朋友；甜言蜜语：亲切的谈话；2.春和：春天的到来；3.事：春耕等农活；田：田野。（插入农活的一段话）
他们有的叫了马车，有的独自划着小船，穿过山谷沟壑，也穿过丘陵山脉。
1. 锦车：拉着帘子的马车；2. 桨：桨。这是动词，意思是“用桨划”；3. 窣窣：蜿蜒曲折的道路；河：山谷；4. 崎岖：不平的道路；丘：小山。（游行的一段）
树木繁茂，泉水潺潺，羡慕万物皆有的时间，感受人生的起起落落。
1.涓涓：溪水缓缓流淌的样子；2.得时：正好；行休：即将结束。（根据场景创作的一段话）
完了！我还要在这个世界上呆多久？我为什么不放手，放手？我为什么这么焦虑，我要去哪里？
1.罢了：算了；2.活在天地间：活在宇宙间；还剩多少时间：还剩多少时间；3.他：什么；顺其自然：顺其自然；去留：行为，指生死；4.忽为：为何；着急：着急；去哪儿：去哪儿。
何不抛弃共同的愿望，随心所欲呢?这一段话概括了整篇文章的主旨。
我不奢望富贵，也不奢望当皇帝。
1、帝乡：天帝居住的地方，类似神仙家乡；
我不想做官，也做不成仙，我所能做的，只是活得充实，心满意足，过好每一天，就像下面这段话所说的那样。
或独行怀佳日，或拈杖锄草，登东高吹口哨，在清溪边赋诗，乘顺天道归来，享天命，何须疑惑？
1.怀：希望。孤望：独自旅行；2.知章：在田里拄杖；云：除草；陆：施肥；3.高：水边的高地；舒啸：悠闲自得地吹着口哨；4.辽：暂时；成化：顺应自然；归锦：走到生命的尽头；5.乐福天明：知足常乐；傅希翼：还有什么可怀疑的呢？
乘天地阴阳之变，吾等同灭亡，知足常乐，知命在天，还有什么可疑的呢？
回归全文：
回家吧，当你的田地快要长满杂草时，你为什么不回家？既然你已让思想被身体奴役，你为何感到悲伤和孤独？我明白过去无法改变，但我知道未来可以追求。其实我并没有走远路，我意识到今天是对的，昨天是错的。船儿轻盈地驶向远方，风吹动我的衣裳。我向旅人询问前路，我恨晨光昏暗。
我望着屋子，满心欢喜，热切盼望。仆人迎我，儿女在门口等候。三道荒芜，松菊犹存。我带儿女入室，坛中酒，我饮壶中酒，望着院中树木，自得其乐。我倚南窗，以表豪情，自得其乐。园中日复一日，越发有趣，虽有门，却总是紧闭。我拄着拐杖，扶着老者在溪边休息，有时直起头，向远方望去。云无心离开山，鸟儿累了也知道飞回来。景物渐暗，我抚着孤松，流连忘返。
回家吧，别再交友，别再旅行。世界已离我而去，我还能奢求什么？我享受亲人的深情话语，享受音乐和书籍来排解忧愁。农民告诉我春天来了，他们要去西田干活了。有的叫了马车，有的划了船。田野蜿蜒曲折，山丘嶙峋。树木繁茂，泉水潺潺。我羡慕万物有时光，感觉生命走到尽头了。
完了！我还要在这世间停留多久？为何不放手，放手？我为何如此焦躁？我又能去哪里？我不要富贵荣华，更不能奢望入朝封建皇宫，我心怀好日子，独自前去，或栽一枝草，登东高吹一口哨，在清溪边赋诗，乘天道归来，享天命，又何须怀疑？
清吴楚才、吴雕侯评《古文观止》：
罢彭泽太守之职，归家作此诗，格调高雅，金宋之际难得一见。心无挂碍，万物皆空，田园乐事，实为道家之所为。
《归家序》
我家境贫寒，耕种还不够养活自己。屋里满是孩子，罐子里却没有粮食，我不知如何度日。亲朋好友纷纷劝我做官，我却不知该如何是好。四面八方都有大事发生，诸侯以仁爱为德。我舅父因我家境贫寒，便委派我到一个小城。当时动乱未过，我又怕远在外地任职。彭泽离我家有百里之遥，公田的利润足以买酒，于是便去求了。过了几天，我便心生归意。为什么呢？我性情自然，不是勉强自己去做的。虽然饥寒交迫，我也会违心而病。我曾努力为人效劳，但始终是食欲的奴隶。于是，我便悲痛大度，深深地羞愧于自己平生的志向。 尚望丰收后夜里去世。得知程氏妹妹在武昌去世，悲痛万分，辞去官职。自仲秋至冬，在任八十余日。因事顺利，故将诗名命名为《还乡》。时值乙巳年十一月。
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