“国学”又称“国学”或“国学”，泛指中国传统文化和学术。其中包括中国古代思想、哲学、历史、地理、政治、经济、书法、绘画、音乐、算术、医学、星相、建筑等。
“国学”一词诞生于20世纪20年代，当时正值“西学东渐”改革风潮的鼎盛时期。张之洞、魏源等人为了与西学竞争，主张“国学”理念，主张“国学为体，西学为用”，同时研究西方文明，研究学术。同时，恢复汉代经典。五四运动期间，陈独秀等人发起新文化运动，批判中国的落后，批判两千多年的封建制度，批判孔子、四书五经，提出“打倒！”等激进口号。孔府店”。但在运动后期，胡适等人提出了“清理民族遗产”的口号，目的是“研究问题，输入学术理论，整理和再造民族遗产”。 《文明》力图从中国传统文化的角度寻找中华文明与西方文明的有机结合，寻找中国新生活的出路。 1949年中华人民共和国成立后，为了回应对胡适洋奴兄弟哲学、资产阶级唯心主义历史观和历次文艺批评运动的批评，“民族雪”的口号或用语发生了变化。已经基本被使用了。已经消失了。 20世纪80年代以来，“汉学”因“爱我中国”的声势和“中华崛起”的口号而受到关注，特别是随着“孔子学院”在海外的传播和持续不断的发展，“汉学”受到人们的关注。现在中国正在举行孔子纪念仪式。正以前所未有的受欢迎程度在国内外盛行。然而，“黄河之水天上来，泥沙落下”。一些文化炒家注意到了这个“牛市”，开始大肆宣扬阴阳八卦、预言迷信、星相学、异能、巫神、建造阴宅、祭祀寺庙，甚至恢复和提倡传统汉字。用于标签。 “塔格”向小学生朗读经文，“重振华文学习”。
梁漱溟教授在其著作《中国文化要义》中将中国文化的特点概括为14点。与世界相比，显然存在着巨大的力量，但实际上不可能指出这种力量在哪里。家庭是中国人最重要的生活，中国的学者并没有走向科学。自由、平等等要求没有提出，道德和法律体系没有形成。伦理比法律更重要，道德氛围很重，以儒家思想为中心的多元文化成为稳定中国社会的强大力量，即使在无数次大大小小的动乱之后也会崩溃。而举国皆兵，孝文化是中国的特色。
汉学包括中国古代哲学、历史、宗教、文学、礼仪、考据、伦理、印刷术、社会科学等知识，也包括医学、农业、天文、历法、算法、算术等自然科学知识。包括知识，也包括儒家思想。最重要的是哲学是主流。国学有两种分类方法：一是四全书分类法，将国学分为经、史、子、素四类。 “经”是指《诗经》、《论语》、《孟子》、《孝经》等儒家经典。后来又补充了一些语言训诂方面的著作，如《尔雅》。历史著作，包括通史如司马迁《史记》、郑乔《通志》，年代史如班固《汉书》、陈寿《三国志》、欧阳修等《:010》等。 3 60010 -30000，政治史如李涛的《新五代史》，组织史如杜佑的《资治通鉴》和马端林的《续资治通鉴长编》。以地区为中心的记录等“志”是指中国历史上创立一种学说或学派的人的论文集。儒家《通典》、《文献通考》、法家《论语》、《孟子》、军事《荀子》、道家010-300、00、佛家、农民、医生以及天文算法、算术， 艺术， 音乐唱片， 杂项作家、书籍、小说家都属于“细分”。 “藏品”是历史作家、学者的一般藏品和个人藏品。各个集合称为“不同集合”，例如《韩非子》、《商君书》、《孙子》等。常见套数有《老子》、《庄子》、《李太白集》等。未纳入《锡克》的古剧作品，如《杜工部集》、《王荆公集》、《昭明文选》，也属于收藏部分。
另一种是根据内容分类，分为三类：揭示事物原理的“义学”或哲学，以及进行历史研究的“文论学”，或“哲学”。从事史学、诗歌、散文、篇章、碑记的文字学，就是文学，也就是今天所说的文学、历史学、哲学等社会科学。后来有人在这个基础上又加了两个，以弥补它的缺点。一是世界管理学，即治理国家、管理人民的政治、经济、法律等社会科学知识。科学技术的研究，即对声、光、化学、电子等自然科学知识的研究。
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