中国历史上最著名的6个典故
1. 回馈： 感激他人的善意并尽力回馈。
秦穆公出巡时不小心丢了马，当他找到它时，一群人已经杀了这匹马，吃了它的肉。秦穆公不忍心看着自己的爱马死去，但马的死是不可挽回的，所以追究也没有什么意义。失去公众支持。
秦穆公对杀马的人说：“不喝酒能吃马肉吗？”又命部下倒酒。秦王不但没有惩罚他们，反而给他们喝酒，救了他们的性命，这让这群杀马人很尴尬，也树立了秦穆公的好形象。
几年后，晋国进攻秦国，秦武公被晋军包围，面临危机。当时，吃秦武公马肉的那群人听说了这件事，决定报答秦武公，并在关键时刻冲破了秦军的包围，救出了秦武公。秦穆公前来救援，大败晋军，俘获晋惠公。这是还债的征兆。
2. 以新的眼光看待事物：以新的眼光看待事物。
吕蒙，东吴将军，因文化程度不高，被称为“无锡阿门”。孙权实在忍不住，对吕蒙说：“你在军中工作，怎么能不读书呢？”吕蒙却说自己忙于军中，没有时间读书。我感觉到了。孙权批评吕蒙说：“我不要求你学多少东西，涉足历史，你比我还忙吗？”
为了不再受到批评，吕蒙开始读书，逐渐增长见识。一日，鲁肃与吕蒙讨论国家大事，十分惊讶。已经不是吴厦门了。”吕蒙说道，“这位出去几天的学生，请再看看他。”
3.阴谋：世界上最容易被误解的词。
只要一说到阴谋，大家立刻就会想到阴谋。事实上，这个典故原本只是对复杂建筑结构的描述，与公开或秘密的战斗无关。
阿盘宫还没建成，秦朝就灭亡了，后来被项羽彻底烧毁，很多文人墨客都缅怀它。唐代。其中一段写道：“五步到一层，十步到楼门，廊腰不显眼，大家攀爬地势，互相厮杀。” " ”
总体思路是：每隔五步就建起一座楼阁，每隔十步就有一座亭阁，长廊如丝带，飞檐如齿似鸟嘴。凉亭的建造与地形的坡度相匹配，较低房屋的角钩入较高房屋的中心，相邻、相对房屋的角相互竞争。 “阴谋”由此开始。
4.显而易见的事：天地永恒的规则，什么是显而易见的。
织造时，先放置经纱（经纱），然后将纬纱（纬纱）穿梭，织入织物中。因此，经度非常重要。这种含义导致了无法改变或质疑的规范和原则。 “义”是指原则。 《天地之理》是《天地之理》的浓缩版。在古人眼中，天地都是至高无上的。 “这是自然规律”是绝对正确、不可改变的真理。
5. 食言致富：食言只是为了自己的利益。
鲁哀公的侍从郭冲得知季康子、孟无伯不听话，就报告鲁哀公，让他趁机审问他们。鲁哀公以此为借口，设宴结识二人。孟武叔先敬鲁哀公，后嘲讽郭冲。 “为什么吃这么多，体重却增加这么多？”
俗话说“打狗不打狗是主人的事”，固然郭忠的主人是王，但季康子立刻出来化解事局，说道：“孟武伯郭忠”说：“你得喝酒作为罚款。” “我忙于王事，又劳累了，所以瘦了很多。”鲁哀公发现其中一个人嚣张跋扈。他语气温和，根本不把自己当回事，指着三槐说道：这就是“说做就做”这句话的由来。
6、养儿防老：养育孩子是为了让他们为晚年的无助做好准备。
宋朝时期，一男子醉酒惹事，误杀了邻居的妻子，被判处死刑。他的儿子愿意替父亲受罚，于是他上法庭告诉老板： “收养儿子待老，积粮免饥，付其父命价，永留名号。”负责此案的官员被他的孝心所感动，赦免了他。判死刑。
孝为一切美德之首。孝道与天上日月星辰的运行一样，是大地万物的自然生长。它是人类最基本、最重要的品质。当我们追求人生目标和价值观时，我们绝不能这样做。树欲静，风不息；子欲养，人不待。
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