除了自学或者入道之外，我想我们没有办法了解道教的传承。道教传承离我们有点遥远。我们很难系统地了解道家的传承。虽然它统治了中国数千年，但它也是一个古老的源泉，它的理念是令人真诚地敬佩和向往的。
它是天、地、人三才的最佳执行者，是人性的源泉。
或许道人修心到一定程度，就可以在精神上独立，思想可以升华而广阔。从这个角度来看待道教的仙人体系，或许我们会有一些感悟。
道藏已经有聚会出现，但系统性的聚会需要消耗大量的人力，需要核心人物，并且必须有官方支持才可行。
之前我的心是《永乐大典》。仪式中，《云笈七签》出现的频率非常高，但比较分散，来历不明。之前整理过明代白云集《道藏目录详注》，这次看一下北宋张俊芳《云笈七签》。
张俊芳奉命整理《道藏》，以《千字文》为《道藏》纲要，用了466个字，留下500多个字未使用。
既然有兴趣，就按照下面的顺序列出来，也算是阅读了。
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云极第七签名顺序：
昔拜分印时，分任车吉双台为官。
第二年秋，被囚，流放宁海。
冬十月，惠圣祖天尊降临延恩殿，真宗皇帝
我亲自礼拜精神仪式并传承珍贵的教义，
御行中启绵红，仙源中疏清朝，
诞生已向所有国家宣告，并将安息数百代。
于是皇帝潜心于究竟教法。
昔日密阁道书及太清宝云悉数送至余杭县，以致县原枢密院学士齐伦、曹云使、现翰林学士陈耀佐、道士等选派冲素大师朱益谦、冯得志专攻其中。修比，即可入藏属地。
但其轮廓分散，局部凹凸不平，与琼的轮廓、玉纬不同。
岁月流逝，学规未读。士伦（齐伦）等人说，大臣们应该承担责任，托付功绩。当时，前宰相司徒王钦若担任议事总统，他也误认为大臣们有能力委托他。
明年冬天，我将罢免大臣左郎，让他专事职务。
当时，我将道教经书全部收集，得了苏州旧道经千余卷，越州、泰州旧道经千余卷。
朝廷不断向福建等州送道教书籍、《明代表象》等时，与道士根据《三窟四部录》，详细分析其中的异同。一千五百六十五卷。
以千字问天字作为书信标题，最终得到宫名，共四百六十六字，题号为宋代天宫之宝。
天熙前三年春，撰录为七集，以备深究。
臣道经验日渐浅，而丁实幸深。
尘封过往的痕迹，
占据了神的位置，
蛙跃缺生肖，迷茫蟹积。
蚊子和浮漂在水中漂浮着，局势却被凶猛的小鸡颠覆了。
楼景虽暮，宝物分影。然后
细究三乘，抓紧四辅车。
搜集秘密属于文的范畴。
探究彩虹在晨光中微妙的反射，总结玉佩、金佩的理论。
泥丸纯子，九宫相爱；
神室之中的婴孩，有数百条道路扎根于两半。知汝
三跑三景之美，九变十变之精髓，（不知道这句话的境界何时才能领悟~）
各探其门，互称“妙物”。
雕舟寻剑，造型别致。
等兔子守株，意志远去，
经过一番讨论，我编了一副对联。
多云集七部英雄及高手秘笈，共一百二十卷，仅万项。
修行可以游云瀚汉，（宇宙）
看着它，就能感受到天与人的区别。 （天地三才）
评估示例，均指出，
为了报答真宗皇帝的恩德，
这次，为了迎接天皇陛下的夜访，
接下来，为了担任文学图书馆的编辑。 （许多著名的圣人都有在文学图书馆担任编辑的经历。）
如果你走到外面，你会听到神秘的风声。
先生，我想向您介绍一下您家的情况。
宋朝时，宋大臣拜访致远外郎，是一位善学的管理者。赐予猩红鱼袋借紫，侍郎张俊齐聚于室。 （又见猩红鱼袋，以前在程巨的《麟台故事》里见过。）
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