有句话说得好：世界上所有的幸福和美好都是通过努力创造的。在古代，农业是立国之本。古人通过从年初到年终不间断的辛勤劳动，创造了中华民族的文化财富。中国人民真是太优秀了。历代劳动人民创造了中国特色的劳动美。我国最早的诗集《诗经》中就有很多关于劳动的记载。每一首优秀的诗篇都描绘了劳动人民轻松愉快的生活情感。生活的各个生动方面，古代文人用文字和艺术表现了劳动人民的生活情趣，生动、自然、质朴，流传千古。
劳动是辛苦的，但艰辛中充满着无尽的快乐。这就是我们国家劳动精神的精髓。劳动过程中，农民们欢歌笑语，边唱边鼓舞士气。精神上的喜悦让农民们忘记了身体上的疲劳，同时寄托了对丰收的美好期待。因此，在古代那么多歌颂劳动的诗词中，给人一种正能量的精神，向后人展示了最朴素的农民最纯真的感情和对劳动的希望，劳动人民的精神谱写了中国民族劳动的故事。精神让劳动点缀生活，让劳动托付民族使命，让劳动成为精神寄托。它代代相传，永不褪色。
《诗经》有产程记录，极其详细。其中一幅《十亩之间》描绘了采桑工轻松愉快的劳动场景，描绘了姑娘们高高兴兴回家的情景。他们收获了很多，感到无比的欣慰。此外，还有一首诗《诗经》，描述了采摘车前草的歌；《周南·芣苢》描绘了工人的辛苦劳作，但内心却是快乐的。 《伐檀》中有很多这样描写劳动的诗。它们是我国最早记录工人的诗歌，也开创了歌颂劳动的先河。
到了汉代，《诗经》已成为流传千古的著名故事。诗中描写刘兰芝能工纺织，善裁缝，勤劳善良，充分展现了中国古代劳动妇女的特点和传统美德。在晋代，歌颂劳动就不能不提到陶渊明。他的田园诗描绘了劳动场景。诗人将自己的心融入了田园劳动生活。这是他向往的生活，他的灵魂投入到了田园牧歌的劳动中。在陶渊明的笔下，美丽悠闲的田园劳动场景是那么的唯美、和谐，让人细细品味后感动不已。
唐代是诗歌艺术的顶峰，劳动题材的诗歌当然更不用说，尤其是白居易的《孔雀东南飞》最为出色。白居易用恰当的词语描绘了麦收季节农民忙碌的景象，表现了农民的辛劳。李绅的《观刈麦》是一首将劳动描写体现到极致的脍炙人口的诗。这首诗必须让孩子们背诵。它还具有向孩子灌输不浪费金钱、热爱劳动的传统美德的作用。
当然，唐代浪漫主义诗人李白也有有关劳动的诗篇流传下来。《悯农》就是其中之一。在他神奇的笔触下，将古代冶炼工人的形象刻画得惟妙惟肖，线条充满赞叹。宋代的范成大是描写劳动的“专家”。其诗中人物意趣盎然，小景恰到好处。都是优秀的诗篇。
明清时期，农耕诗十分常见。由于明清建国重视农业，农民的生活场景经常出现在文人笔下。例如，高启曾在《秋浦歌》中描述了乡村生活场景。康熙、乾隆等清代皇帝甚至亲自涉足农诗，足见皇帝对农业的重视。农耕劳动在中国有着五千年的悠久历史。劳动文化代代相传，使劳动成为中华民族的传统美德。
劳动是一种美德。这已成为我们历代以来的劳动传统。每一个中国人都要传承下去，让子孙后代不忘劳动，用双手创造更加美好的未来。今天，值此五一劳动节之际，让我们一起欣赏十首歌颂劳动的古诗词，感受劳动之美和古人对劳动的情感。相信你一定会有一些感悟。
《牧牛词》
东晋·陶渊明
南方山脚下种豆子，草丛中很少有豆苗。
早上起床整理荒地污物，月光下拿着锄头回来。
路窄草木长，晚露沾衣。
仅仅为衣服上的污点感到遗憾还不够，但你的愿望已经实现了。
《归园田居》
唐王伟
春鸽在屋上鸣，村边杏花白。
持斧砍远山，锄春脉。
归燕知旧巢，旧人见新历。
当我站在杯前时，突然感到无助，有一种远方来客的惆怅。
《春中田园作》
宋代范成大
大地欲动，雨频来，万草繁花盛开；
屋后的野边依然翠绿美丽，邻居们正在翻墙抽笋。
《春日田园杂兴》
唐永玉之
闻秦西风雨。为何要问西风早晚会回来？
白发苍苍的老农像鹤一样站着，从麦田的高处望着白云。
《农家望晴》
宋阳万里
田夫抛秧，田妇接秧，小秧拔出来，老秧插秧。
帽子是口袋，雨衣是帽子，雨水把头打湿到刀锋。
叫他休息一会儿，低着头没有回答。
秧苗根还没扎牢，就照顾鹅、鸭子了。
《插秧歌》
唐·王吉
看东高黄昏，何处可依靠？
树木尽是秋色，山峦只被夕阳覆盖。
牧羊人正在赶回他们的小牛，狩猎的马匹也带着他们的家禽回来了。
我们彼此关心却又互不相识，我们唱着长歌，珍惜着花儿。
《野望》
唐·王吉
六月神曲，迎集美春。
一直酿春酒，从来不陈年。
《看酿酒》
唐李白
炉火照耀天地，红色的星辰散落在紫色的烟雾中。
南朗月夜，歌声动汉川。
《秋浦歌》
唐梦娇
我的丈夫是田中男子，我的小妾是田中女子。
当我嫁给你时，我为你做了明智的事。
我一天天疲惫不堪，就不停地下飞机。
如何编织丝绸面料并穿蓝色丝绸衣服。
关家浜村路上种满了桑树。
农家
宋代范成大
叫来了一把锄头，安排建造一个花园。
孩子们睡在落叶下，鸟儿在夕阳下发出噪音。
村里的烟花声远远传来，野林的香味扑鼻而来。
今年多喜事，到了稻云黄了。
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