中国古典军事文化作品《孙子兵法》 原文、注释、翻译(军事斗争)

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孙子兵法》,又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的军事书籍,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨010-30 000。 2300多年,被誉为“军事科学圣书”。全文约6000字,共十三篇。作者是春秋时期齐国乐安的吴国将军孙武。《战争论》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是优秀传统文化的重要组成部分,是古代军事思想精髓的集中体现。

孙子兵法·军争篇

【原文】孙子曰:一切用兵之法,皆由王命。统兵聚民,议和而后放弃。军事斗争没有困难。军事冲突困难时,要少走弯路,取得逆境优势。于是,他就用迂回的方式来引诱他,以获取好处。后人会知道,祖先会来。这是知道迂回计划的人。

中国古典军事文化作品《孙子兵法》 原文、注释、翻译(军事斗争)

【译文】孙子说:按照战争的一般规律,将军接受君主的命令,聚集人民,组织军队,对抗敌人。没有什么比两军面对面争夺胜利条件更困难的了。两军之所以难以争利,是因为难以通过迂回手段达到直接胜利的目的,难以转祸为利。迂回而诱滞敌人,在敌人之后发动,而在敌人之前达到目的,这就是懂得变迂回为直战略的人。

【原文】所以,兵乱是利,兵乱是危险。举兵求利,则功亏一篑;如果招兵买马,争取利益,就会捐献大量物资。故卷甲冲锋,日夜宅家,多路行进,百里之内争利,则擒三将;力强则先行,累则捉将。方法就成功了一半;三十里之内争利,则得三分之二。故军队无辎重则亡,无辎重则亡。如果它没有食物,它就会死亡;如果它没有食物,它就会死亡。没有积累,就会灭亡。

【译】兵乱有利,兵乱亦险。如果全军带着全部辎重去争利,那就行动缓慢,追不上;如果全军抛弃重装去争利,那么辎重、火车又会丢失。若卷起铠甲,轻跑,昼夜倍速行军,奔赴百里争利,则三军将领皆有可能被俘;精兵在前,弱兵在后。和往常一样,按照一般规律,只有十分之一的人能够达到;如果他们为了利益而奔波五十里,那么前军将领肯定会灰心丧气。按照通常的规律,只有一半的人能够到达;若奔三十里去争利,则只有三分之二的人能到达。然而,军队无辎重则亡,军队无粮则亡,军队无物资则亡。

中国古典军事文化作品《孙子兵法》 原文、注释、翻译(军事斗争)

【原文】所以,不知道诸侯之计的人,不能交朋友;不知道诸侯之计的人,不能交朋友;不知山林险泽之形,则不能行;不知山林险泽之形,则不能行。不使用乡村领袖就无法获得地理优势。故兵以欺立,以利动,分合以变。故其快如风,缓如林,掠如火,不动如山,变幻如影,动如雷。掠夺乡村分民,扩张领土分利,行事以权为念。预测并使用简单策略的人将会获胜。这就是军事战争的方法。

【翻译】不了解诸侯国的意图,就不能参与交友;不了解诸侯国的意图,就不能参与交友;不了解和利用好山林、险境、沼泽等地形条件,就不能带兵;不了解和利用好山林、险境、沼泽等地形条件,就不能带兵;如果不使用向导,就无法获得有利的地形。用兵靠诈立权,以利益为重,以分散和集中为变革手段。军队行进快,就如疾风;行军快,就如疾风;当它们缓慢移动时,它们就像一片森林;当它们缓慢移动时,它们就像一片森林;当它们缓慢移动时,它们就像一片森林。入侵时,如熊熊烈火;不动时,稳如山;当他们不可预测时,他们就像乌云遮住了阳光;当他们发动攻击时,就像一道惊雷。掠敌故乡,分兵而行;开疆拓土,要分清利弊。在采取行动之前,必须对所有这些进行比较和权衡。只有懂得先走弯路的人才能获胜。这就是军事战争的原则。 【原文】《孙子兵法》 俗话说:‘若不闻言,是金鼓;若不闻,是金鼓;若不闻,是金鼓。如果看不见眼睛,那就是一面旗帜。 ‘金鼓金幡,是一个人的眼睛和耳朵。人既然一心一意,勇者不能独进,胆怯者不能独退。这就是利用人群的方法。故夜战火鼓多,日战旗多,故改人耳目。

【译文】《军政》 云:‘以言令人不能听者,则用金鼓;如果您使用手势来命令听不清楚的人,请使用旗帜。 “用金鼓、旗帜等工具来统一军队的音像。军队行动统一后,则勇者不能擅进,怯者不能独退。这就是指挥大军作战的方法。夜间作战,多用火、鼓;白天作战时,大多使用旗帜。这是适应士兵视觉和听觉的一种方式。

【原文】故三军能夺神,将军能夺心。故朝气锐,日气懒,晚气归。故善用兵者,应避其锐气,攻其懒气。这就是控制能量的方法。以静待乱,以静待乱,这就是疗愈心灵的方法。近以待远,失以待倦,饱以待饥,此为治力。若无旌旗请义,勿攻堂上之官。这就是将导致变革的人。

【翻译】敌方的士兵可以剥夺他的士气;敌方将领可以动摇他的决心。战斗初期,士气旺盛,但在随后的战斗中,士气下降,到了战斗后期,士气消失了。因此,善于用兵的人,总是避开敌人的锐气,攻击敌人的惯性和归精神(在敌人士气下降、消失时进攻)。这是一种以士气克敌制胜的方法。用有秩序的军队对付混乱的军队,用冷静沉着的军队对付浮躁喧闹的军队。这就是从心理上制服和战胜敌人的方法。用靠近战场的部队等待远道而来的敌军,用休养生息。好兵等待疲倦的敌军,用丰衣足食的军队去打饥饿的军队。这就是如何从肉体上制服并击败敌人。不截敌军阵,不攻敌大军阵。这是对付敌人的应急方法。

【原文】故用兵之法:不迎高山,不背山背,不佯北追,不攻锐兵,不喂饵兵者,归军不牵制,围军而不逼迫,穷时不压敌。这就是用兵之法。还。

【翻译】用兵原则是:不攻击占据高地的敌人;不要攻击背靠山的敌人;不追击假装失败的敌人;不要攻击敌方精锐部队;不要攻击充当诱饵的小士兵。不吃军队;不要阻止撤退的敌人;包围敌人要心胸开阔;当敌人陷入困境时,不要把他们逼得太紧。这些都是用兵的原则。

【笔记】

参军聚众:联合、聚集,引申为组织。联合起来,把人们聚集在一起,组成一支军队。交、放弃:赫,通“赫”,我国古代的军门称为赫门。讲和放弃,意味着两军处于对峙状态。军战:军队,军事,这里指战斗。军事战争,在战斗中,争取有利的胜利条件。化曲为直:把迂回的路变成短而方便的路。乘逆:指化有害之事为有益之事。后人出,先到者:先于敌出,先于敌到达战场。举兵求利,不如:举重,完整,劳累。军军是指携带武器和辎重的军队。若起兵为利而战,率领全军武器装备齐全抢占先机,就会因行动迟缓而无法准时到达。委军争利,捐重物资:委、弃、选。卫军是指抛弃笨重装备和辎重的军队。全句的意思是,如果带领部队抢占优势,那么战斗所必需的重型装备和辎重就会被扔掉。擒三将:三将是指上、中、下军或左、中、右军的将领。捕获,被捕获。三将被俘,三军将领全部被俘。其法出自十一:方法,方法。十一,十分之一。其方法是十一点到达。使用这种方法,只有十分之一的人能够准时到达目的地。无积累:积累,储备材料。没有积累就没有物资储备。御娇:御,通“同”。玉娇,和他交个朋友吧。向道:向的意思是“方向”。徐儒林:用兵的舒缓感觉就像树林轻轻摇曳。谁能预见迂回策略,谁就获胜;谁最先了解并运用迂回策略,谁就获胜。听不清对方说话:战斗时,口头下达命令,但听不清对方的声音。一个人的耳目:一个,统一,一致。人指的是士兵。一人耳目,指的是统一士兵的行动。改变人的眼睛和耳朵:改变,这里我们指的是“适应”和“方便”。改变男人的眼睛和耳朵,以适应士兵的耳朵和眼睛。三军可以夺取精神,将领可以夺取心:三军的质量可以使其失去精神,也可以使将领失去坚强的决心和意志。不请义旗:不以旗帜整齐、阵势雄伟攻击敌军。不攻击强敌阵型:不攻击阵容强大、兵力强大的敌人。知编:变化,这里指的是机器的变化。治变,掌握机变方法。不去高陵:不攻击占领高地的敌人。勿背山攻敌:勿背山攻敌。不从北跟:不攻击佯装失败的敌人。兵饵不宜吃:鱼饵、鱼饵。

用户评论

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