可以说，刘禹锡的情诗不写也是惊人的。这首歌《竹枝词》的最后两句是双关语。看似写天气，实则是对恋爱中的少女怀春的美好思绪进行了精彩而细腻的描写，成为经典。
在《中国诗词大会》第五季中，有一个与这首诗相关的问题，引起了当时的广泛讨论。请参赛者划掉“听见琅江歌声”和“听见琅江歌声”之间的不正确选项。答案是前者正确，后者错误。
不过不少朋友认为，这首诗到底是“歌声”还是“歌声”是有争议的，而这样有争议的台词不应该出现在真假题类型中。说实话，我当时也有同样的想法。
但今天我仔细读这首诗，却有了不同的看法。我们再读一遍这首诗。
《竹枝词二首·其一》
唐·刘禹锡
柳绿江水平，可闻琅江歌声。
太阳从东方升起，雨从西方落下。没有阳光，却有阳光。
刘禹锡写了两首以上诗《竹枝词》。在夔州三年期间，共留下诗11首，《竹枝词》，其中《竹枝词九首并序》、《竹枝词二首》。内容从旅行时的思乡之情，到简单的爱情，再到关于世界的寓言。是的，那句名言“人心久恨，不如水，易兴风作浪”也出自这个话题。
而这首《竹枝词二首·其一》就是其中最著名的一首爱情诗。在这首诗中，他描写了当地山清水秀的宜人景色，表现了当地特有的天气，有晴天，也有雨天。他还将谐音双关的手法运用到了炉火纯青的地步，用“清”写“爱”，表达了少女的春心。读起来令人兴奋。
其实，第二句中，无论是“唱”还是“唱”，重点都是在优美而深情的歌声上，这是女孩耳朵听到进而推测的基础。
《竹枝词》 这是一首流行于三峡地区的民歌。刘禹锡之前，顾况写道：“巴人夜唱竹枝后，猿声黎明渐微。”刘禹锡本人也会唱竹枝，白居易道：“你什么时候听过红烛下唱竹枝的歌？”刘禹锡的第二首同名诗，前两句是“楚水山河雨多，巴人能唱乡歌”。这里用了“唱”这个词。因此，“歌声”的用法绝对是正确的。
那么“歌声”正确吗？现在能发现的是有几个版本是这样写的。我们印象中的第二首诗确实有“踏歌声”。李白《赠汪伦》有句名句说“忽闻岸上踏歌声”，所以这首诗中的“踏歌”似乎也有道理。
但当我们将刘禹锡的诗与李白的诗进行比较时，我们就会发现，两首诗中的演唱者所处的位置不同。李白的诗中，王伦在“岸”上歌唱，而刘禹锡的诗中，女孩在“岸”上歌唱。在河上”。
什么是“踏歌”？有两种解释，一种是手牵着手，用两脚跟着节拍敲击地面的载歌载舞形式，另一种是游吟诗人边走边唱的歌舞形式。无论两者中的哪一个，在岸上都可以实现，但在河上就不太容易实现了。
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用户评论
刘禹锡的《竹枝词》真的太经典了！“歌声”和“歌声”，两种不同的解读，你更喜欢哪一种？
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读完《竹枝词》，感觉刘禹锡的文字里充满了对民俗的热爱，歌声仿佛就在耳边回荡。
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“歌声”还是“歌声”？这句标题真的太吸引人了，迫不及待地想了解背后的故事。
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刘禹锡的《竹枝词》真的是一首好词，无论是“歌声”还是“歌声”，都令人回味无穷。
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经典的《竹枝词》，到底指的是哪一种“歌声”？
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《竹枝词》的“歌声”，是乡野民歌的淳朴，还是都市雅歌的精致？
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刘禹锡的《竹枝词》真不愧是经典，它所展现的“歌声”让人沉醉。
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很喜欢刘禹锡的《竹枝词》，这首词充满了“歌声”，让人仿佛身临其境。
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“歌声”与“歌声”，这两种不同的解读，让我对《竹枝词》有了新的认识。
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读完《竹枝词》，我仿佛听到了“歌声”在耳边回响，真是美妙至极。
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刘禹锡的《竹枝词》太棒了！“歌声”的意境，真是令人叹服。
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这篇文章对《竹枝词》“歌声”的解读，真是别开生面，令人耳目一新。
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“歌声”还是“歌声”？这两种解读都很有道理，各有千秋。
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刘禹锡的《竹枝词》真的太美了！“歌声”的魅力，无法用语言形容。
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经典的《竹枝词》，充满了“歌声”的魅力，让人忍不住想要跟着哼唱。
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这篇文章让我对《竹枝词》“歌声”的理解更加深刻了。
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《竹枝词》的“歌声”，是民俗文化的体现，也是艺术的升华。
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“歌声”与“歌声”，两种不同的解读，都体现了《竹枝词》的魅力。
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刘禹锡的《竹枝词》，是一首充满“歌声”的经典之作，值得反复品读。
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《竹枝词》的“歌声”，是时代的声音，也是历史的回声。
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