“堂堂洪水冲天，茫茫山丘四面环山，百姓忧心忡忡。”这是古代对洪水的描述。洪水将九个州分开，并封锁了通往外界的道路。更何况，洪水淹没了平原，将他们包围。丘陵和山脉。虽然只有寥寥数语，但当时洪水造成的危害仍可想而知。
阅读《史记》有关大禹治水的故事。因为司马迁引用了《禹贡》中的内容，所以我们就从《禹贡》开始讲大禹治水的故事。清朝魏源曾说过，两山之间必有一水，两水之间必有一山。有山有水，这是治水之本。山有力量，水却看不见，没有正常状态。
《禹贡》中有“导山”、“导水”。无论“引山”还是“引水”，首先要解决的就是洪水问题。在《禹贡》-引水》中我们可以确认的是，古代确实存在洪水问题，以及大禹治水的真实性。在古代，河流一般称为水；江河是长江、黄河的专有名称。中世纪以后，江河演变成了俗名：北方的水称为河，南方的水称为河。至于引水的顺序，崔恕说：“弱水和黑水是九州的上游，所以是先来的。在中原地区，大河是最大的河流，所以第二河是第二。从江以南，水不比江、汉大，所以第二江是，汉。豫水一半流至洛，但皆通江而入海，故汉先至淮，弱水流至淮。黑水先行，渭河先流至洛河，再南流。
河流泛滥是自然规律，在古代尤其如此。这是困扰全世界的问题。虽然洪水确实存在，但在原始社会时代，社会生产力极低，人类对自然高度依赖。他们缺乏对各种自然现象的知识和理解。也许一场非常小的河流洪水会被描述为一场非常大的洪水。灾难，这也与古人和我们现代人的认知概念不同。
对河流泛滥造成的灾难感到恐惧。因此，江河泛滥被视为特别严重，甚至被夸大为洪水泛滥，淹没世界。这在古代文献中有相关记载，甚至还有相关的神话传说。如《山海经》、《楚辞》、《周书">逸周书》、《列子》、《淮南子》等，都有淹水的传说。《山海经》中有很多神话故事。其中，共工的故事与洪水有关。 《:》记载：“一怒，触不周山，折断天柱，天向西北倾斜，日月星辰，地不满于东南，故数百河水流到燕国，天塌地陷，引发大范围的洪水，当然，这个故事的背后，还有女娲补天的故事，这也是这个故事背后的一个延续。
由于古代缺乏记载，无论是《史记》还是《禹贡》中对洪水的描述都不是很清楚。与《孟子》的记录相比，比较详细。据记载：“尧时，天下还不太平，洪水泛滥，淹没天下。草木茂盛，猛兽繁盛，五谷不收，猛兽胁迫。”人；兽蹄鸟迹之道，交给了中国。”
如果发生洪水，就必须进行控制。故有尧命鲧治水的传说。花了九年的时间才控制住洪水，但结果却是徒劳。舜在虞山处死了鲧，并命令鲧的儿子禹继续治水。这样的日子持续了三年，他终于成功了。
19世纪，恩格斯在给马克思的信中曾说：“在古代东方奴隶制国家，广泛流行乡村公有制和国家所有制两种土地所有制。在东部流域地区，“农业生产以人工灌溉为主。人工灌溉是各省或村社中央政府的事。 “农业社会其实在古代就已经开始形成，所以洪水对中华民族的影响是深远的。
大禹时期，严格来说，我国是部落联盟的形式，大禹是这一地区部落联盟的首领。维持和保障部落之间的正常生产，是一个酋长必须做的事情。
既然黄河下游的洪水被夸大到淹没了全世界，那么大禹自然就成为了领导消灭洪水的皇帝。在他的领导下，大规模的治水工作持续了十多年。
虽然大禹治水的故事在一定程度上基本属实，但对于治水问题确实存在不同的看法。
春秋时期，孔子评论大禹治水时说：“大禹在宫中卑微，竭力达到沟渠、汕头”。这是指对原有沟渠的挖掘。
孟子却说：“禹疏浚九水，缩减济水，注入大海；破汝汉，排淮水，排泗水入海。”它已经指的是全国大河的管理。
然而，“大禹治水”效果最大的问题是，它只解决了中游的问题，而下游地区在古代仍然经常遭受洪水的困扰。据有关人士统计，除了历史上有实测数据的三大洪水外，根据历史文献和洪水痕迹调查，1933年、1958年和1982年，还有1761年(乾隆二十年)的洪水。清朝时期）。六年）和1843年（清道光二十三年）两次。
近代中国地质事业奠基人丁文江曾说过：“我从来不相信治水，但如何导江、导江，本来就是一个问题。大禹无法治水，这不必然意味着他无法指导河流和江河的证据，因为如果我们追查这句话的来源，那就不无道理。”因此，“大禹治水”是否解决了洪水问题，至今仍存在争议。但笔者很认同引水的想法。大禹治水的重点可能是解决中游山脉之间的水路问题。它更多的是引导和疏浚而不是控制水。但大禹的贡献是不可磨灭的，他对中华民族的贡献还是非常巨大的。
从《禹贡》年的引水记录中，我们可以看到当时河流分布的总体趋势：“引弱水，至于河里，余波入流沙。引黑水，至于三危，而入南海，引江积石，至于龙门，南至华阴，东至棣柱，东至罗沟，北至惠水，至内地；北流九河，朔河东流入海为汉，东流为沧浪水，渡三丹，至大别，南流入于会。会泽向东流入蓬藏，向东流入北江，北江入海。
岐山引江东至沱；东有沱。过九江，至东陵：东覆玉会，北覆玉会；东有中江，入海。引至沉水，东流以解，入江，溢以荣。东、北出陶丘，东至河，东北与温交，东北入海。引路从桐柏出发，东与巳、邑相会，东入海。从鸟鼠同穴引渭水，东遇之，东遇荆，东过齐、莒，入江。道罗起熊耳，东北与雨润、赤交；东与夷交，东北与于河会。 ”
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用户评论
史记里说山有威，水无形，大禹治水真是不容易啊，太考验智慧了！
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读完史记，才明白大禹治水的艰辛，山有威，水无形，这简直是史诗级的挑战。
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山有威，水无形，大禹治水真的太难了！
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史记描述了大禹治水之艰难，山有威，水无形，真是一场旷日持久的斗争。
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大禹治水，真是不容易啊，山有威，水无形，要付出多少努力才能完成啊！
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山有威，水无形，大禹治水，太难了。
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史记里说的山有威，水无形，真是大禹治水的真实写照。
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大禹治水，面对山有威，水无形的困难，他展现了非凡的智慧和毅力。
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山有威，水无形，读完史记，才体会到古人治水的不易。
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大禹治水，山有威，水无形，真的太考验人的智慧了！
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史记中，山有威，水无形，大禹治水真的是一项艰巨的任务。
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山有威，水无形，这句古语真是对大禹治水最好的诠释。
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大禹治水，山有威，水无形，读史记，真的让人敬佩。
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史记记载了大禹治水的故事，山有威，水无形，真是个令人感叹的工程。
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大禹治水，山有威，水无形，他对水文的理解真的很深。
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山有威，水无形，大禹治水，太不容易了！
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史记里，大禹治水的过程真的太艰难了，山有威，水无形，太考验人了。
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山有威，水无形，大禹治水，真是中华民族的伟大工程！
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史记中描述了大禹治水，山有威，水无形，体现了古代劳动人民的智慧。
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大禹治水，山有威，水无形，读史记，感受古代人民的智慧和毅力。
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