（每天一课）文言学习：《大道之行也》含翻译及欣赏

今天给大家分享的“每日一课”是文言文：《大道之行也》。

编者简介

戴升（生卒年不详）：西汉现代文学“孝戴学派”创始人。子次君.梁（今河南商丘县治南）人，据《成安县志》，魏郡魁丘（今河北成安东南）人。官九江太守。师从大德叔叔《礼》于侯仓。宣帝年间，被任命为郎中，参加石渠阁会议。当时他被称为“小戴”。乔仁、杨蓉都是梁人，被封圣号。这是小戴又巧、杨之学。他还精选了各种古代仪式的主要论述，编成《小戴礼记》，即现在的现行版本《礼记》。

创作背景

本文选自《礼记·礼运》。《礼记》是儒家经典之一。它是西汉戴胜对秦汉以前的各种礼仪论着进行整理整理的。全书共四十九章。它是儒家思想资料的汇编。

《大道之行也》是《礼记·礼运》孔子开头的一段话是为了阐明儒家理想的“大同”社会的基本特征。孔子之所以发表这番言论，是因为他生活在春秋末期，动荡不安，渴望太平盛世，渴望一个理想的社会。

《大道之行也》【戴圣（编者）·西汉】

大道之行，天下为公，选贤有能，维信修和。所以，人不只顾亲人，也不只为子孙，使老者有终，强者有用，幼者有自己的成长，卑者，寡者，孤苦无助，皆有扶助，男有其份，女有归宿。如果货物被恶心掉在地上，没有必要把它们藏在自己身上；如果厌恶的力量不是来自身体，就没有必要为自己隐藏。故人求闭而不求富，偷盗而不求盗，外人不闭外。这就是所谓的大同。

“道”是古代政治中的最高理想。去，执行。

For：是的，表示判断。

选才择才：选拔品德高尚、能力强的人（担任社会职务）。同、“举”、推荐、选举。

讲信修和（m）：讲究诚信，修和（氛围）。

亲吻亲人：初吻，名词的意动用法，把……当作亲戚；第二个吻，父母。

不仅一个儿子有自己的儿子：第一个儿子，名词的内涵用法，以……为儿子；第二个儿子，孩子们。

以某事结束：能够安享晚年（安享晚年）。

有用：能够服务社会。

有长处（zhng）：能够健康成长。

支持：可以支持。

晋，丧偶、孤独、孤独、残疾：晋，俗称“寡妇”（gun），无妻或丧妻的老人。寡妇，指年老无丈夫或丧偶的妇女。孤儿，指从小就失去父亲或没有父母的孩子。

孤身一人，年老无儿。残疾人，残疾人。

男有分（fn）：男有职位。点、职位，指的是职业、职责、职位。

女人有归宿：就是说女人有归宿。

财物丢在地上是恶的，没必要藏起来：对于财物，人们讨厌扔在地上的行为，但自己不一定需要藏起来。

恶（w）：憎恶。隐：私下保存。

行恶不一定是出于自己，也不一定是为了自己：人们愿意为公共事务尽力而为，不一定是为了自己的私利。

故：即“因此”，可译为“因此”、“如此”、“这样”。

阴谋已结但不盛：奸计不会发生。计谋指的是奸诈的心。关闭、封锁。升起、出现、诞生。

盗窃、叛乱、伤害都不会发生。混乱意味着叛逆。贼，就是伤害别人的意思。使，兴起。

故：因此，因此。

是的：这个。谓语：称为。

大同：指理想的社会。通的意思是平安、平安。

【翻译】

实现最高政治理想，天下为民，选德高望重、德才兼备的人，讲究诚信，培育和谐氛围。所以，人们不仅把亲人当亲人，也不仅把孩子当孩子，让老人有一个退休的地方，青壮年有一个可以就业养家的地方，让年幼的孩子有一个地方可以养老。可以有地方养家糊口。一个可以健康成长的地方，没有妻子的老人、没有丈夫的老人、没有父亲的年轻人、没有孩子的老人、残疾人都可以得到社会支持。男人有工作，女人也有工作。目的地。对于财富，人们讨厌把它扔在地上的行为，但（捡起来）一定不是为自己保留。人们愿意为公共事务竭尽全力，而不是为了个人利益。所以，奸计就不会发生，盗窃、叛乱、伤害就不再发生，所以家家户户的门就不用关了。这是一个理想的社会。