【经典出处】《吕氏春秋·举难》 : “宁齐想为齐桓公做事，但家境贫寒，自力更生，便驾车到齐国出差，晚上住在国门外。桓公在郊外迎客，夜开车门，火势甚盛，车下坐着许多随从，望着桓公，敲响了号角。 "命他把他抱上车后，就回来了，让他为所欲为。”
《晏子春秋·问下》 这件事的记载比较简短，据说齐桓公养宁齐“为大田”。
《艺文类聚》卷94引述《琴操》 :“宁齐吃米下牛车，敲角唱歌……齐桓公听说了，提他为相。”
《说苑·尊贤》 : “宁齐，我为车夫，敲车歌于康道，桓公执掌国家。”
这些书包含许多差异。敲喇叭又称“敲喇叭”；商歌有时被认为是悲伤的歌曲，而另一些则被认为是商旅之歌。不同书籍中的歌词也不同。而且，百里奚在遇见他之前，曾经喂过一头牛，石惠红《冷斋夜话》记载道士元观曾扣牛角而唱。从此，人们就会用典故做更多的事情，祈求平安幸福。
【解说】为了在齐国获得官职，宁齐在穷困潦倒、达不到目的的时候，在车下喂牛、敲牛角、唱《商歌》。最终他得到了齐桓公的青睐，得以在齐国任职。后来，“宁奇番牛、宁奇哥、番牛哥、牛下哥、磕角行松、寇角松、番牛、寇角、寇角、尚哥、康曲哥、宁奇牛”宁牛”等，表示有才华却没有被发现，生活困难；或者表示自荐求官。用“一起救牛，一起唱歌当宰相” ”等表示谋求官职的愿望已经实现。
【宁齐范牛】邹阳《狱中上书自明》 : “宁齐范牛下车，齐桓公任命他领导国家。”王宝《圣主得贤臣颂》 : “宁奇饭牛是避免这个麻烦的最好办法。”元稹《放言五首》 4 : “无故宁齐吃牛，卢同唱凤。”
【宁齐歌】韦庄《云散》 诗： “柳伶避世独沉醉，宁齐受伤亦高歌。”李忠《投所知》 诗： “刻桥未显雄心之貌，断角谁怜宁齐？宋。” 元好文《除夜》 诗： “腰弯真是陶千行，角落里传来宁奇的歌声。”
【稻牛歌】陆游《连日大雨门外湖水渺然》 诗： “犹鄙朱公养鱼技艺，愿唱稻牛歌”。又《羸卧》 诗：“随即远吾听鸡句，初有稻牛歌”。郑祯《寄乌继善老师》 诗： “系雁书成满地霜，稻牛歌声停月圆。”
【牛下歌】黄庭坚《次韵无咎阎子常携琴入村》 : “九门明日开，不许才牛鸣”。
【敲号角】李白《笑歌行》 :“宁五子朱买臣，吹号角有俸禄。”田茂宇《贫交行》 : “君不见，自古英雄不用为奴，石浩浩却吹号。”
【扣角歌】江淹《刘太尉琨伤乱》 诗： “宁齐扣角歌，桓公受罚。”胡增《谢赐钱启》 :“那么宁齐无曲角之歌，佐阳无处拖裙。”程新珍《除夕呈南村》 诗： “但愿鸡怕闻声而舞，牧牛犊忘扣角而歌”。
【美食牛】李维珍《日方东升赋》 : “晚上，到了山上，牛停下来吃草后大声叹息；天一亮，回到舒县，就听到狗在树林里打架，嚎叫。 ”
【敲角】《晋书·皇甫谧传》 :“要么敲角聚千千，要么敲角统一棕显秦朝。”骆宾王《上兖州刺史启》 :“方结网羡慕鱼，敲角传谣言”。
[酷教]葛洪《抱朴子·广譬》 : “九九明显，屈角之美，而枯骨掩盖了零件的仁慈。”韦庄《东游远归》 诗： “屈角名招已荒废，剑法已休。恨食无鱼。”
【上歌】陶潜《依韵赠严司直》 诗： “上歌不关我事，我还在种地。”刘禹锡《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》 诗： 《上歌后深夜，听者是谁？》黄庭坚《罢郡归洛阳寄友人》 第5 部分： “知怨句，商歌知宁奇”。
【康曲歌】骆宾王《次韵晁元忠西归十首》 : “看梁父歌，在孔明知卧龙；听康曲歌，在宁齐得稻牛。”
【宁七牛】李白《上吏部侍郎帝京篇启》第7期：“种马醉上山，寒歌宁七牛”。钱七《秋浦歌十七首》 诗： “风玄剑客，宁七牛吟。”
【宁牛】元稹《新丰主人》 : “宁牛长生，潘氏鬓衰”。
【舍牛一并给予】陆游《酬翰林白学士代书一百韵》 :“人生若有足，一切皆足，但舍牛一并并无益”。
【七歌入相】李翘《饭牛歌》 诗： “七歌初入相，燕阵早成功”。
待续…
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用户评论
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