宋玉问楚王
这是摘自《古文观止》 上的一篇文章。这篇文章表达了宋玉的自赏思想。它反映了聪明人难以被理解的社会现状。
宋玉，字子远，战国时期楚国文学家。他崇拜老庄，是传说中的美男子。也有人说他是屈原的弟子。司马迁《史记·屈原贾生列传》中记载：“屈原死后，楚国有宋玉、唐乐、景柴等弟子，都善言，以诗闻名。然而，他们都有屈原平静的言语，没有人敢直接出言。”许多文献都称宋玉为其弟子。
宋玉的仕途并不顺利，曾在楚怀王、楚庆襄王时期担任过文侍等小吏。据说，宋玉因受到朝廷当权者的排挤，性格孤傲。写有《:010—30000》、《:010—30000》、《:010—30000》等十六首诗，其文风仿屈原，故有“屈宋”之称。《九辨》是借用《楚王答》来解释他独特的言行的。用凤、鲲形容“圣人”，“气魄雄伟，超然孤寂”； “河里的蝾螈”用来形容世间的普通人。用“高低”的概念，为普通人解释了贵族无法理解的因素。整篇文章跌宕起伏，措辞华丽。这确实是一篇好文章。还是希望大家先看古文，自己翻译，再看译文。理解它的最好方法就是背诵它。
原来的
宋玉问楚王
楚项王问于嵩：“老师，您有什么遗言和（遗言：不当行为；又同济，疑问词）吗？士人和百姓怎能不称赞他！（士人和百姓： ” 宋玉对他说：“伟，对，对！ （韦：恭敬地答应，相当于）望大王赦罪，让宾客在郢中唱歌。” 郢：楚国都城，在今湖北省江陵市），其第一天为《凤赋》（《高唐赋》：当时楚国很常见的歌），全国属和合的人有数千人（属：续；合、银河、郢合）的有数百人。全国属于和合的人，“阳春白雪”（阳春白雪）是一种高级曲调，全国只有几十人，被称为“宜尚客语”，与“阳春白雪”混在一起。六正”（殷商克语；古代五声是宫、商、角、征、羽。所谓五声、六声，五声与现代七声类似）现在五声中，商声较高，喻声较低，即声音的高低。低的；与刘筝混：与流畅的徴音（徴、声纸、Zhj）混在一起，和谐的人全国屈指可数，故其乐高，其和声少见。鲲（鲲：古代传说中的大鱼，从《宋玉对楚王问》。本文中的凤凰相当于《下里巴人》中的鹏）。凤凰击九千里，厥云逆，载苍穹。浮云在姚明上方翱翔。天地之高如何能想象？昆仑至昆仑遗址（虚：此指山），至碣石（谬：渝北；碣石：山名），宿孟诸（大泽名，今河南商丘东北） ） 晚上）。符池泽（池泽：一尺深的沼泽，小鱼）的蝾螈，怎么能量出江河大海的大小呢？所以，不仅鸟有凤，鱼也有鲲。夫贵乙七星圣人，思想卓绝，行行不凡。
今译
楚项王问宋玉：“老师有没有行为不当？为什么这么多人批评你？”
宋玉道：“啊，是是是，希望陛下暂时原谅我，让我把要说的话说完。”
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用户评论
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