《马嵬二首》 李商隐
一
河北的马、燕子、犀牛动土，把自己埋成红粉，化为灰烬。
王道若能征国，玉车怎能过马嵬？
第二
海外弟子听说九州，命运未卜。
天上闻虎行报更夜，却再无鸡人报晓。
这一天，六军齐驻，七夕笑牵牛花。
四姬怎么当皇帝，还不如陆家呢？
古诗现代译：
一
形势突变，安禄山举旗造反。叛军惊心动魄地进军长安，无奈之下只能杀害了他的爱妃。唐玄宗本人不久也因抑郁而死。如果唐玄宗真的相信杨贵妃有推翻国家的能力，为什么皇帝的玉辇会匆匆逃往马嵬呢？
第二
传说天下除了九州之外，还有大九州。恐怕他们这一生的缘分已经耗尽，未来的生活还是未知数。在一起还是分开，谁知道呢。记得明朝时期，明帝暂驻马嵬时，只闻金楼之声，却看不到皇宫的繁华。短短几个夜晚，物变了，人变了，星辰也变了。没想到，玉美人却变成了空。弟弟不诚实，三军一怒之下杀了妹妹。那一夜的天空，一如那晚长生殿里嘲笑牛郎织女的天空。没想到，她比牛郎织女还要惨。想想，皇帝也不过如此，他连自己心爱的人都保护不了。早知道如此，我就不如萧家的莫愁奴了。
评论：
马尾（wi）：地名，杨贵妃自缢的地方。《通志》：“马嵬坡，距西安府兴平县二十五里。” 《旧唐书·杨贵妃传》：“安禄山叛，潼关失守，幸至马嵬。禁军将军陈玄礼密告太子朱国忠父子，四军未散，曰：‘贼犹在。 ” 指贵妃，皇上不认识他，三十八岁时自缢于佛室。 “济马：古济州之北。所产之马亦泛指马匹。延禧：产于炎帝的犀牛。也泛指坚固的铠甲。 红粉：妇女化妆用的胭脂、铅粉。所谓美女，指的是杨贵妃。 美丽：形容女子极其美丽。唐玄宗《好时光》字：“不恃江山美色，嫁有情人。” 玉车（nin）：皇帝所用的车车，以玉为装饰。 海外弟子听说九洲：此用在白居易的第《长恨歌》句“忽闻海外有仙山”中，意思是杨贵妃死后住在海外仙山上。虽然她听到唐朝恢复九州的消息，但人神分离。再也不能与玄宗重逢了。 “闻闻”，空闻，无据闻。 “更多”，再一次，更多。 《九州》，这首诗的原注：“邹雁云：九州之外，还有九州。”战国时期，齐人邹衍创造了“九国”之说，说中国称为赤县神州，中国以外也如赤县神州。大地方还有九个。 不确定：一是“未定”。 虎旅：指跟随玄宗入蜀的禁军。简介：一部作品是《明》。晓表（tu）：又称金表、夜间报更的刁斗。 鸡人：宫中报时的侍卫。按照汉朝的制度，宫廷里不准养鸡。侍卫守候在朱雀门外，唱着鸡叫。芯片：一种计时装置。 “此日”句：描述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》：“六军无可奈何，必死于马前眉毛翻。” Altair：牵牛星，牵牛星。这是指牛郎织女的故事。 四世纪：四十八年。隋兴十二年，一日一日，构成一个纪元。玄宗在位45年，大约是第四纪元。 莫愁：古代洛阳女子嫁给了鲁家的妻子，婚后过着幸福的生活。萧衍《河中之水歌》：“江水东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三岁能织帛，十四岁采南街桑葚”十五岁嫁入卢家夫人，十六岁生子，姓侯，卢氏兰氏，中郁金香。
品鉴鉴赏：
一
唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳发动叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。 “河北马燕西搬地球”就是指这一事件。逃亡途中，六军威胁唐玄宗，下令绞死“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也郁郁而终。因此，有人说他“将自己埋在红粉中，化为灰烬”。
杨贵妃如此美丽，明帝相信她能“夺取江山、攻下城池”，并放心“从此大王不再早朝”。如果真是这样，危险来临时只要玉环眨眼，就不用担心安禄山不能“秀马秀人”了，也就不用再过去了。匆匆穿过马嵬逃跑。
冯浩注：“‘子’二字悲，受宠者可受害，字似直曲。”这是非常合理的。 “子”二字，确实蕴含着唐玄宗无限的痛苦。他不得不杀了杨玉环，也不得不将自己的真情化为灰烬。这与《长恨歌》中的哀怨“六军不攻，六军无可奈何，死在马前”，“知真情难免”。在《长恨歌传》。但他不忍心看到自己死去，就用手捂住脸，让（士兵）把他带走。”很像，我不禁心生怜悯，有相似之处，毕竟，李商隐是一个看重“情感”胜过一切的人，虽然他对那些荒淫危害国家的人更加仇恨，但当他面对两个生死相隔的恋人时，尽管他知道他们危害国家。而人们，他的心中却油然而生悲悯之情。
第二
这首诗以“海外”二字开头，指杨玉环死后，唐玄宗命方士出国寻魂。他在海外仙山遇见了她。就有关世界的传奇故事而言。诗人以玄宗的心情来想象，说九州风云变幻，四海汹涌，海外百姓徒然哀叹，“别生”的诺言难以实现。上面写着三四句话。 “孔文”和“小晚”的意思是“小晚”没有听过； “五福”、“晓晓”的意思是不用“报晓”。这都继承了前两句“只闻”、“不确定”的意思，暗示杨玉环是在马嵬被绞死的。五六句就转实际情况。 “此日”指的是贵妃送死的日子，“彼时”指的是七夕我们相见的时间。 “六军并驻”，指的是朝廷军队的兵变。李和杨的爱情也驻守在一起，他们的幻灭破灭了。 “七夕笑早牛”是指七夕之夜，长生殿里的两人进行了一次幸福的秘密约会，笑了晨牛与晨牛的短暂时光。织女一年相见一次；他们“当时”曾“嘲笑”过别人，但现在他们并不像晨牛和织女那么高兴。相爱已久；相比之下，就显得可怜可笑了。诗人将六军的愤慨与长生宫的密誓对比，论述深刻，文笔犀利。七八句以修辞语气结束。你虽是皇帝，却没有百姓的爱情和幸福来得甜蜜。诗人用“莫愁”来抒发自己的感情。用“如何”回答问题就意味着指责。
这是一首政治讽刺诗，针对李唐前皇帝唐玄宗。一开始是叙述和讨论相结合的。先用“海外”、“更九州”的故事来概括方士在海外找到杨飞的传说，然后用“只听说过”来否认。 “只听”就是空听。意思是：玄宗听方士说杨贵妃还记得仙山上“愿永远夫妻”的誓言，心里“非常难过”，但这有什么用呢？夫妻之间的“另生”问题是模糊且“不确定”的；但“今生”的夫妻关系显然已经结束了。事情如何结束，自然会导致接下来的事情。
宫中的“鸡人报晓”与马嵬邑的“虎行夜更”对比，过去的欢乐与现在的痛苦、过去的平安与现在的危险的不同情境和心情在页面上展现得淋漓尽致。 《虎旅明晓表》的含义是难民的生活很不舒服。与“鸡人报晓”形成鲜明对比，暗示主人公渴望重拾往日的平静与幸福，又是另一层意义。然后用“空闻”与“武夷”相互呼应，表示希望已破灭，为尾联造势。这是第三层意义。 “虎队明晓表”本来是为了巡逻、守卫，但如果称之为“空消息”，意义就适得其反了。从构图上看，“孔文”的意思是“此生我休”，下边是“六军同时驻扎”。意思是：“虎旅”虽然是“敲钟”，但并不是为了保护皇帝和贵妃的安全，而是为了发动兵变。
正因为如此，“鸡再无报晓”，李、杨再也无法享受舒适的宫廷生活了。
第三联：“此日”指杨贵妃忌日。 “六军同驻马”与白居易的《长恨歌》“六军不攻无助”一致，但《长恨歌》则写“万转莫梅梅死在马前”， “今天”的意思是倒转书写方向，回忆“那时”。 “那时”和“今天”是比较和补充的。不但意义不言而喻，而且行文也跳跃性强，内容丰富。这称为“反转法”。玄宗“当时”七夕节与杨贵妃“暗暗立誓”，并调侃说，晨牛与织女每年只能相见一次，但两人却“余生为夫妻”。生死相依，永不分离，但当他们遇到了“第六次出兵”时，两人对比之下，就不难理解杨贵妃之死的结局了，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗，同时，“七夕笑牵牛花”与“六军”相比，是玄宗迷恋女性、忽视政事的典型总结。驻同一匹马”，说明了两者之间的因果关系。没有“彼时”的灯红酒绿，就不会有“此日”的分离。然而，当玄宗沉迷于“彼时”的声色时，他他给爱妃“送死”的时候，从来没有考虑过“这一天”。写到这里，对联的最后一行已经上弦了。
尾联也蕴含着强烈的对比。一方面，当了四十多年皇帝的唐玄宗留不住自己的爱妃；另一方面，作为普通人，卢家可以保留既能“织丝”又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出严厉的疑问：为什么唐玄宗这个做了四十多年皇帝的皇帝，还不如普通人能留住妃子呢？这首诗的前六句都是对唐玄宗的批评。它以一个需要大量探索才能给出全面答案的问题结束，这丰富了批评的内容。
（感谢：彭定秋、陈永正、肖迪飞）
关于作者：
李商隐（约813年—约858年），字仪山，号玉玺（奚），怀州河内（今河南沁阳）人。曾任省委书记、省委书记。他的诗构思精巧，想象力丰富，风格独特，充满浪漫主义色彩。该诗与杜牧齐名，并称《小李杜》，与温庭筠并称《温李》。
编辑：小古武。
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用户评论
这首诗真的太感人了，特别是“回头望处，不见长安”，让人心酸。
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李商隐的诗真是太有力量了，这首诗读起来让人荡气回肠。
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《马嵬二首》里的“六军不发无奈何”太悲凉了，让人忍不住感叹历史的无情。
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很喜欢这首诗的意境，读起来让人仿佛身临其境。
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这首诗写得真是太好了，把唐玄宗和杨贵妃的悲剧刻画得淋漓尽致。
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很喜欢这首诗的语言，非常简洁凝练，却很有力量。
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李商隐的诗歌总是能触动人心，这首诗也一样。
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这首诗读起来让人很压抑，但又有一种说不出的美感。
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很喜欢“可怜白发生”这句诗，充满了无奈和悲凉。
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这首诗的感情非常复杂，既有对历史的感叹，又有对爱情的惋惜。
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李商隐的诗歌总是能带给我很多思考，这首诗也一样。
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这首诗的意象很美，特别是“芙蓉帐暖度春宵”这句。
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这首诗让我对历史有了更深的了解，也更加理解了唐玄宗和杨贵妃的悲剧。
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李商隐的这首诗，把爱情和历史完美地融合在一起了。
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这首诗真是太经典了，值得反复品读。
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这首诗的节奏感很强，读起来很舒服。
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很喜欢这首诗的意境，让人仿佛看到了那个时代的悲剧。
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这首诗真是太有深度了，值得反复琢磨。
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这首诗让我对李商隐的才华有了更深的认识。
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这首诗真是太震撼了，读完之后久久不能平静。
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