这八个字可见于清代王夫之的《姜斋诗话》：
“昔日我走，杨柳依附；今回想，雨雪飘落。”用喜景写悲伤，用悲伤景写欢乐，悲喜倍增。
知此，“影犹在千官，心在七校门前”，“唯有终南山风光，晴空犹满长安”，爱是看得见的。
一、陪衬与反衬
王夫之的《姜斋诗话》告诉我们，诗人可以通过描写景物来反映情感。
这种景物与情感的结合，是修辞上的陪衬。实际上有两种情况的陪衬。一种是箔：
用欢乐的场面来形容欢乐，用悲伤的场面来形容悲伤，都是陪衬。
可见王夫之所说的是对比：
用欢乐的场景描述悲伤，用悲伤的场景描述幸福，是一种对比。
在具体的诗歌作品中，哪些现象是衬托，哪些现象是对比。
二、两种陪衬
1.用悲伤的场面写哀悼
用悲伤的场面来写悲伤是最常见的方法。比如马致远的《天净沙·秋思》：
枯藤老树昏鸦，小桥流水，人家古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
前四句皆写景，用枯、老、昏、古、西、薄、夕修饰中心词：藤、树、鸦、路、风、马、日，形成一个系列。的荒凉。悲伤的意象：枯藤老树暗鸦，古道西风瘦马，夕阳西下，身后伤心的人，天涯海角。这些意象（风景）表达了诗人的孤独和孤独。
又如李渔的《虞美人》：
春花秋月何时？对于过去的事情你了解多少？昨夜小楼东风，祖国不忍回望明月。雕栏玉石应该还在，只是美貌变了。你能有多少悲伤？犹如一江春水向东流。
同样，李渔笔下的景物也符合作者悲伤痛苦的情感，是一种陪衬。
老杰在写这首《忆王孙·春词》时，对意象的选择也是如此。题材为闺阁，场景描写有细雨、空步、风、阳关歌、泪水等：
一阵风帘暗了狂喜，燕子归来天色已暗。细雨中空荡荡的台阶上，我独自靠在门上，想起了我的国王和我的孙子。我在梦中听到阳光和泪水。
需要注意的是燕子。春天的燕子都是双燕。两燕归来，美人独自倚门。这里是一个对比。
2. 用欢乐的场景写音乐
《姜斋诗话》中提到的“影静千关里，心在七校门前”出自杜甫的《喜达行在所三首》之一：
你死后谁来报答你？当你回来时，你会为自己感到难过。依然望着洁白的雪，庆幸遇见了武神。影子安静在前关，新苏启校门前。如今的汉朝正值中兴年。
安史之乱期间，杜甫被叛军押往长安。历尽千辛万苦，他终于逃离长安，到达唐肃宗居住的凤翔。
下巴上的对联写着：“犹望太白雪，喜遇武林天”。太白、武功指的是太白山和武功山。杜甫逃出了虎口，非常高兴。他在这里见到了皇帝，对唐朝充满了希望，于是就有了“映京”、“新宿”的感觉。
这是用欢乐的场面来写音乐，也是一种陪衬。
唯终南山秀色犹存，晴空依旧满长安，唐李政《从《退朝望终南山》：
紫尘不再在朝堂上装饰元鸾，站在丹凤楼前观看。唯有终南山美景依旧，晴空依旧布满长安
看来我退休后很悠闲。诗中描写了终南山的秀丽和长安城的秀丽风光。这依然是幸福的一幕。
三、反衬
1.对比——用欢乐的场景写悲伤
有两种类型的对比。一是用喜庆的场面来表达悲伤，如《薑斋诗话》中的这段话
“我过去了，柳树还在；《诗经·小雅·采薇》
《诗经·小雅·采薇》中的两句描述了一个士兵出征打仗时感到悲伤，但春光灿烂，柳树还在。
又如杜牧的《齐鲁《宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京》：
阳光温暖，泥土已经融化，积雪已经消失了一半，草马在路人身上傲然鸣响。九华山路云哲寺，青衣江村六福桥。
你的愿望和你的愿望一样高，我的心在颤抖。我们一起来却不能一起回去。每年的春天，我们的祖国都是孤独的。
前四句写江南春天的美丽景色，为朋友的旅途增添了欢乐。五六句用对比手法写了裴坦中进士不久，春风得意；但他却坎坷坎坷，仕途散乱。最后他遗憾地说，到了京城之后，他肯定会孤单寂寞。
这也是用快乐的场景来表达悲伤，同时用朋友的快乐来反衬自己的沮丧。
刚才提到的《忆王孙·春词》中用的两只燕子是用来衬托佳人的孤独，这是妇女怨诉诗中常见的对比。如果用孤鸿的话，那就是陪衬。
2. 对比构图欢乐与悲伤的场景
现在想想，又下雨又下雪。 ” 《诗经·小雅·采薇》
这两句话描述了战士们回家时心情愉快，但天气不好：下雨了，下雪了，下雪了。
这是用悲伤的场景来写音乐。
又如王昌岭《从军行》：
沙漠风沙大，阳光昏暗，营门外红旗半卷。前军夜战洮河北，报吐谷浑被生擒。
风尘仆仆的大漠，阳光昏暗，红旗半卷，战士们喜报胜利的消息。
结束语
古诗词中用衬托最多的，也有不少欢乐与悲伤对比的场面。
与衬托相比，对比增加了一层扭曲，因此效果更好。因此，王攸之说：用喜景写悲伤，用悲伤景写欢乐，悲喜加倍。
但用悲伤场面来描写音乐的古诗却相对较少。各位诗人还有其他例子吗？大家可以写在评论里，一起讨论交流。
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用户评论
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以喜景描述悲伤，以悲景描述幸福，这才是真正的文学表达！
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用喜景描述悲伤，这真是太巧妙了！
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这句词让人想起离别时的伤感，但又带着一丝希望。
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这句词的作者真是太厉害了，能够用如此巧妙的语言表达情感。
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