【原来的】
移船至砚竹，宾客愁新至黄昏。
空旷树低，江上明月近人。
【翻译】
将船停泊在烟熏沙洲旁，夕阳西下，新的忧伤涌上心头。
荒野一望无际，远处的天空比近处的树林低；河水清澈，明月似乎与人更加亲密。
【笔记】
建德河：指流经建德（今属浙江）西部的一段新安江。
移船：划船。停泊：停船并靠岸。
烟柱（zh）：指河中雾气笼罩的小沙洲。烟：一是“秘”。
渚：水中的一小块土地。《尔雅·释水》：“水中可居住的人称为岛屿，小岛称为朱。”
嘉宾：指作者本人。
忧：思念家乡，忧心忡忡。
荒野：荒野。旷：广阔、广大。
天低树：天空低垂，仿佛与树木相连。
人近月：水中倒映的月亮，仿佛正在靠近人。
【微赏析】
这是一首描写秋江暮色的诗。是唐代五绝作品中著名的景物描写。作者将船停靠在烟雾缭绕的江边，想起往事，于是以船夜宿为抒发情感的目的地，写下了作者在旅途中的思绪。
第一句“移船”是指把船移近岸边； “嘲”就是停船过夜。船停靠在河中一座朦胧的小岛上。这边是话题，那边也准备下面的景物描写和抒情。
“日落时分，客人们担心新事物。” “日暮”显然与前句中的“沼”、“烟”有关。因为太阳落山了，船需要停留；由于太阳落山，河面上布满了水烟。同时，“夕阳”也是“客愁新事”的原因。 “客”指的是诗人本人。如果按照旧时诗歌所谓的始、继、传、并的格式，这第二句将继承和传的两种含义合二为一，也是一种罕见的格局。为什么“日牧”会提起“可走心”？我们可以读到《诗经》中的一段话：“君子作事，不知其时，何为时？鸡栖池，夕阳西下，羊与羊。”一位绅士正在工作，你为什么不考虑一下呢？” (《王风·君子于役》) 这是一位妇女，每当太阳落山，鸡进鸡舍，牛羊回圈时，她就更加想念在外服役的丈夫。通过这一点，我们难道不能够理解旅人此时的心情吗？本来，船停了，是时候安静休息一晚，消除旅途的疲劳了。然而，黄昏时分，鸟儿归林，牛羊下山，旅行的忧伤突然又出现了。
接下来，诗人用一副对联来形容景色，仿佛要把悲伤的心化作空虚寂寥的世界。因此，沈德潜说：“后半述景，客愁自自来。”第三句描写夕阳西下，浩瀚的天空，茫茫的原野，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木低，“低”与“旷”相互依存，相互映衬。第四句写夜幕降临，高悬天空的明月倒映在清澈的河水中。它离船上的人如此之近。 “近”与“清”也是相互依存、相互映衬的。 “天阔树低，河清月近人”。这种非常有特色的风景只有在船上的人才能欣赏到。诗第二句指出“客愁新事”。这三四句，就像诗人怀着悲伤的心情。在这浩瀚宁静的宇宙中，他上下寻找之后，终于发现此刻有一颗孤月。离他那么近！孤独忧伤的心似乎得到了慰藉，诗戛然而止。
不过，话虽然停了，但意思却还没有说完。 “自帝在位三十年，文武无成，山水寻吴越，尘埃恨罗靖”（《自洛之越》）。诗人曾经带着多年的准备和多年的希望奔赴长安，如今却只能带着一种遗弃和愤怒的心情南下寻找吴越。此时此刻，他独自一人，面对着辽阔的田野，长河，明月，孤舟，旅行的惆怅，对故乡的思念，仕途的失意，理想的破灭，人生的酸甜苦辣……他不禁感慨万千。它们一个接一个地出现并浮现在脑海中。 “江水清明月近”，这幅画表现的是清澈平静的河水，水中明月陪伴着船上的诗人；但画面的背后却是诗人的忧伤，随着河水流入思想的海洋。 “人有七情，而应物；感物而吟志，非自然也”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的小诗正是在这种场景、思想、情境和谐的“自然流出”中，表现出一种自然、淡雅、含蓄的艺术美。
这首诗先写夜行，后写夕阳添愁；然后写宇宙的浩瀚宁静，明月陪伴人们变得更加亲近。一消失，一出现，虚拟现实交替出现。两相相映衬、相辅相成，形成特殊的意境。诗中虽然只有一个“悲”字，但却生动地描述了诗人内心的悲痛。但原野辽阔，河水清澈，秋色历历在目。
【背景】
公元730年（唐玄宗开国十八年），孟浩然离开故乡，奔赴洛阳，随后漫游吴越各地，以解仕途失意的苦闷。 《宿建德江》可能是他漫游吴越时所写，与《问舟子》为同一时期的作品。
【作者】
孟浩然（689—740），字浩然，别号蒙山，相州襄阳（今湖北省襄阳）人。他是唐代著名的山水田园诗人，世称“孟向阳”。由于他从未做过官，所以又被称为“蒙山人”。孟浩然出生于盛唐时期。早年他就立志报效天下。在经历了仕途的艰难和痛苦的失意之后，他仍然能够自重，不谄媚世俗，修道隐居，度过了余生。曾隐居鹿门山。四十岁时，游历长安，科举失利。曾赋诗于太学，在群臣中名声大噪。他非常感动，就为他写了这封信。开元二十五年（737年），张九龄引得幕府隐居。孟的诗多为五言短篇小说，多描写山水、田园风光、隐居之乐、游历游历的心情。里面虽然有一些玩世不恭的言语，但更多的是诗人的自我表达。孟浩然的诗歌有着独特的艺术造诣。后人将孟浩然与盛唐另一位山水诗人王维称为“王蒙”。传世量有《孟浩然集》册。
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用户评论
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