孔子曰：“富贵，是人之所欲矣。不以道而得之，则不能得之。 4 是啊，君子不仁则不成名。
【原文解释】
孔子说：“富贵，是人所期盼的，不以适当的方式得到的，就不会接受；贫贱，是人所厌恶的，不除掉的，就不会放弃。”君子岂能废其仁？遇到麻烦了。
[笔记]
这是人们所希望的：这是人们所期望的。这句话是一个判断句。是的，这个。换句话说，将助词置于主谓短语“people”和“what you Want”之间，以取消该短语的独立性。你想要什么，你希望得到什么。
如果不通过正确的途径，你就做不到；如果你没有通过正确的方法得到它，你就不会接受它。至、同、按、根据、通过。道、那样，指的是正常的道路。它，不指代词。 Get，动词，获得。下句中的“get”也是动词，是“get”和“get rode of”的反义词。获得可以理解为“达到目的”，下面的意思是一样的。在文言文中，同一个动词既可以用于肯定的含义，也可以用于否定的含义。楚，音ch，纳。
恶：读音w，表示厌恶、憎恨、厌恶。
走：离开、放弃。
出名真不好：怎么能算出名呢？邪，音w，代词，如何。胡，粒子。
君子吃饭不犯仁：君子吃饭不犯仁。
犯了错误，一定要正确做：赶时间的时候一定要这样做。时间匆匆，时间匆匆。必须，绝对。所以，此时就这样做吧。在，就……而言，是的，代词，这个。
殿沛：本义“堕落”、“颜仆”，引申为“贫穷”、“失意”、“流离失所、被困”。
【解读与评论】
这一章还是在讲“仁”。我们通过人们对富、贫、贱的态度来看待人们对“仁”的态度，这体现了孔子的理性观和欲望观。孔子不仅提倡仁义，而且尊重利益和欲望。事实上，没有人愿意过着贫穷、困苦、流离失所的生活。每个人都希望过上富裕舒适的生活，但必须通过合法的手段和渠道获得，否则就会“哪儿也不去”或者“不会去”。
【《论语·里仁》《富贵乃人所欲》章节解析】相关文章：
用户评论
《论语·里仁》《富贵乃人所欲》章节解析，太赞了！终于弄懂了“克己复礼”的真正含义。
有13位网友表示赞同！
看到“富贵乃人所欲，而仁者有仁，义者有义”这句话，突然觉得人生观都升华了。
有5位网友表示赞同！
这篇文章分析得真好，把《里仁》和“富贵乃人所欲”这两部分内容联系起来，让我对《论语》有了更深的理解。
有6位网友表示赞同！
文章很清晰，把《里仁》中“克己复礼”和“富贵”之间的关系阐述得非常透彻。
有5位网友表示赞同！
文章结构清晰，语言流畅，分析得很有深度，强烈推荐！
有17位网友表示赞同！
《里仁》这章一直让我很困惑，现在终于明白了！
有5位网友表示赞同！
原来“富贵”也可以是仁义的一部分，颠覆了我的认知。
有8位网友表示赞同！
文章内容丰富，很有启发性，让人对《论语》有了新的认识。
有14位网友表示赞同！
作者对《论语》的解读非常深刻，令人佩服。
有9位网友表示赞同！
对“富贵”的解读很新颖，值得反复思考。
有5位网友表示赞同！
读完文章，感觉对《论语》的理解又更进了一步。
有9位网友表示赞同！
文章分析得很好，解释了“富贵”和“仁义”之间的关系。
有13位网友表示赞同！
非常实用的文章，帮助我更好地理解了《论语》。
有19位网友表示赞同！
作者的文风很好，读起来很舒服。
有12位网友表示赞同！
作者对《论语》的解读，让我对人生有了新的思考。
有6位网友表示赞同！
感谢作者的分享，让我对《论语》有了更深的了解。
有13位网友表示赞同！
文章内容很充实，让人受益匪浅。
有13位网友表示赞同！
《论语》真的太难懂了，幸好有这篇文章！
有19位网友表示赞同！
文章分析得非常透彻，对“富贵乃人所欲”这句话有了更深的理解。
有19位网友表示赞同！
作者的文笔很好，文章读起来很流畅。
有11位网友表示赞同！