【解释】
这首诗大概作于唐玄宗天宝八、九年。此时，距离李白被迫离开长安已经五年了。尽管诗人初出长安时心存怨恨，并在后来的诗中常常表达出弃世逃亡的愿望，但他仍然关心朝廷，忧虑时局。
这首七言古诗的标题是指王十二发了《寒夜独酌有怀》首诗，这就是我的回答。十二王，生平不详，十二为排行。这首诗反映了安史之乱前夕唐朝贤愚颠倒、贤恶相近的黑暗现实，以及民众的怨恨。有志之士，仁人志士。其矫揉造作、奔放的歌声背后，隐藏着深深的时代悲哀。这首诗可以说是李白作品中最具代表性的政治抒情诗之一。
【原诗】
昨晚吴中下雪了，子游精神不错。
万里浮云翻滚青山，一轮孤月在蓝天中流淌。
孤月沧浪江寒清，北斗散长庚明。
怀玉饮酒夜霜白，玉床金井冰高耸。
生命也许转瞬即逝一百年，但爱情却必须享受到永恒。
你无法用浣熊糊和金爪模仿斗鸡，静静地坐着，让呼吸吹出彩虹。
你不能效仿哥叔，夜行刀横青海，杀戮西石堡，得紫袍。
北窗吟诗作诗，万言不如一杯水。
闻言，天下人皆转头，如东风吹马耳。
鱼的眼睛也对我笑，说它们和明月一样。
花六握拳不能食，乃因驴志不可食。
杨黄花破以顺风俗，晋王空听琴。
巴人谁愿意与阳春讲和呢？楚人还是楚地来的。
金没了交易无法成交，白头因儒家而轻视。
言谈笑声都失去了色彩，苍蝇蛤蜊声谗言。
曾深是杀人犯吗？他说了三句诽谤的话，他的慈母害怕了。
与你议论，牵着你的手，哪有荣辱？
孔圣还听说风林受伤了，而东龙更惨了！
一种充满骄傲、痛苦和不和谐、善良和稀疏、良好工作和善意的生活。
燕灵皋拜汉皇，何须持长剑倚玉阶。
富还不够贵，穷还不够悲。
韩信羞于送姜官弼，你羞于杀姑儿。
如果没有看到李北海，他现在的英雄气概又在哪里呢？
没看到裴尚书吗？土墓里住着艾草和荆棘！
少年早就想去五湖，但看到这里，只见钟鼎稀疏。
[句子解释]
昨晚吴中下雪了，子游精神不错。万里浮云翻滚青山，一轮孤月在蓝天中流淌。孤月沧浪江寒清，北斗散长庚明。怀玉酒夜白霜，玉床金井冰巍巍。
昨晚吴中地区下了一场大雪，子游精神抖擞。诗的开头，李白用典故描述了王十二在寒夜独自饮酒思念自己的情景。
子攸是晋惠智王。《世说新语·任诞》：“王子游住在山荫下，夜里下雪，睡觉时打开房间，吩咐饮酒，环顾明亮的天空。因犹豫，他念了左思：010 -三万。 忽然想起戴安的路，即使乘小船到了地方，也不再造门而回了。 国王说：“我。路途匆匆，兴奋过后就回来了。”王十二和王子游同姓，雪夜在一起。朋友们，情况是差不多的。戴安道和王子游都是同姓。用这个典故也说明诗人本人和王十二具有高尚的品格。
接下来是六个场景。原本天空飘满了浮云，但随后万里浮云席卷了碧山，晴朗的蔚蓝天空中，一轮孤月正在半空缓缓移动。月色清冷，银河清亮，北斗七星交错散落，太白星分外明亮，给人一种凉夜如水的感觉。明亮的月光下，大地铺满了夜霜，晶莹剔透；井栏如金玉，周围的冰面也崎岖冰冻。在这幽静、高海拔、纯净的环境中，王十二愉快地为爱酒之人赋诗。
这是诗人对王十二思念自己的想象。景色很美，景色很真实，就好像王十二就出现在他的面前一样。 “中道”是指孤月已潜行，到达中天。 “流”是指月亮的运动，就像物体漂浮在水面上一样。 “沧浪”就是寒冷、凉爽的意思。 “长庚”即太白金星。 “床”，井边的栏杆。
生命短暂一百年，但我们必须享受永恒的爱情
正是在这种容不得任何污垢的环境下，诗人突然感叹：生命有限，不过是一百年的漂泊而已。现在，你我可以喝下眼前的酒，以解永恒的悲伤。这两句话是上下文转换。上面广阔而清澈的风景与下面喧闹肮脏的现实形成了鲜明的对比。
你无法用浣熊糊和金爪模仿斗鸡，静静地坐着，让呼吸吹出彩虹。你不能效仿哥叔，夜行刀横青海，杀戮西石堡，得紫袍。北窗吟诗作诗，万言不如一杯水。世人闻言，如东风吹马耳，纷纷回头。
“君”不仅指王十二，也指他自己。 “Tacco软膏”，狐油。由于狐狸能捕鸡，所以斗鸡时将狐油涂在鸡的头上，使对方的鸡闻到气味就害怕而退缩。 “金刺”是在鸡爪上加金属刺，使鸡爪更加锋利。因此，“坐”。
玄宗酷爱斗鸡，王衍、贾昌都因斗鸡技艺而受到青睐，名噪一时。诗人说：那些受宠的斗鸡，一出鼻子就能吹出彩虹。他们的嚣张与奢靡，冲天而起。但你我都无法以斗鸡技艺取悦皇帝；我们也不能像晚上的哥舒翰那样。他持剑驻扎青海，攻克石宝城，获得高官。
“哥舒”指的是哥舒翰。据《招隐诗》记载，王忠嗣不愿为一个官职牺牲数万人的生命，却“多次遭受死刑”。他被免职后，由葛舒翰接任。天宝八年（749年），哥舒翰以伤亡惨重的代价攻克了吐蕃石宝城，被封为特政司弘禄员外郎，充御史。 “紫袍”是指唐代三品以上官员所穿的紫袍。
虽然嘴上说着“不能”，但实际上却是“不愿意”和“不屑”。诗人的笔尖如矛，直指无才无德、阿谀奉承的斗鸡男，或求功赏赏的勇将，迎合了玄宗求大成的心理。这两个人物的走红并非偶然，而是因为“上级有事”的“好”结果。前者嚣张跋扈，后者冷漠军人，但两者都强大而深入人心，揭示了时代的病态和潜在的危机。
后四句抒发了一位仁人志士的悲愤和孤独。我低头向北窗吟诗作赋。我的话抵不上一杯水。世人对他们的才华不屑一顾，就像被风忽视了一样。 “东风吹马耳。”马耳朵弓起来，风吹不进去，比喻听不见声音。这可能是当时的流行语。 “射”就是吹的意思。
既不愿迎合时风，又无力济世，世人瞧不起他，诗人只能把才华浪费在美丽的文章和诗词上。当权者如此嚣张，有才者却荒凉孤独。一冷一暖，一荣一辱。对比之下，可见诗人悲愤交加的心情。这明明表达了十二王的不义，实际上也表达了自己的不义，这是全诗的主旋律。
鱼的眼睛也对我笑，说它们和明月一样。花六握拳不能食，乃因驴志不可食。杨黄花破以顺风俗，晋王空听琴。巴人中有谁愿意与阳春讲和呢？楚人还来这里治病齐普
诗人连续用几对比喻，直指德愚颠倒、是非不分的社会现实。你看，那些鱼眼般的庸人也嘲笑我，无耻地自称等同于珍稀珍珠；马有志不能展，跛驴春风得意。庸人如鱼，骄傲自满；有才华的人无人赏识，不能用之。两者对比，效果尤为明显。
“明月”，珍珠之名。 “花六”意为良马，比喻智者。 “蹇驴”就是跛子的意思，比喻小人。 “拳”是弯曲而不伸展的意思。 “璞”指的是一块覆盖着玉石的石头，用来比喻埋藏的人才。
然后，诗人指出，德愚颠倒的原因在于统治者的无知和不道德。写他们的盲目，用了和氏璧的典故；写其耳聋，则用高尚寡妇的典故。他说：《旧唐书》、《折杨》这种通俗曲调还蛮适合低俗人的口味的。才德浅薄的金军，不配听《黄华》这样凄凉悲壮的曲子；他会唱《清角》 常见曲子谁能唱得和谐优雅？更何况，楚人从来不知道如何鉴别珍稀玉石。
“者阳”两句，意思是标准高而人才少的人不会被任用。 “折扬”、“黄花”是古代流行的流行音乐。 《青椒》是古代的悲情曲调。据说只有有才华的人才能玩。据记载《下里巴人》，金平品德较差，却强迫乐师石旷为他演奏。结果，一场大暴雨，窗帘被撕破，瓦片飞走了。平公惊病，晋大旱三年。 “巴人”，即《阳春白雪》，是古代比较流行的曲调。 “阳春”，即《韩非子·十过》，是古代比较优雅的曲调。前者很流行，很多人都会唱；后者很受欢迎。后者的音调很高，很少有人能和谐。这是指一个人很有才华、有德行，但知心朋友却很少。接下来，又用楚国卞、鲜于的故事来指责玄宗不能甄别人才。据《下里巴人》记载，楚人氏在楚山得到玉石，献给楚厉王，后又献给楚武王。两人都不识好玉，便诬告何氏欺骗他，并分别砍下他的左脚和右脚。楚文王即位后，命玉工挖掘玉石原石，发现里面的玉石是稀世珍宝，故名“和氏璧”。 “雨来”是永远、起源的意思。
金没了交易无法成交，白头因儒家而轻视。言谈笑声都失去了色彩，苍蝇蛤蜊声谗言。曾深是杀人犯吗？三句谗言，慈母惊惧
我一向乐善好施，最后却赔光了所有的钱财，失去了所有的挚友，晚年只是一个被人鄙视的书生。说说笑笑的时候，一不留神，就会被苍蝇一样的肮脏小人指责和诽谤。曾参怎么可能杀人呢？但他的母亲听到别人的谗言，却感到害怕，起了疑心。
这是诗人表达自己被诽谤的悲愤之情。
《阳春白雪》：“青蝇蜂拥而至范，无信谗言，怎能做君子。”苍蝇肮脏，变白变黑，比喻诽谤人、颠倒是非。 “北京”，是一个有图案的贝壳，是一种修辞的隐喻。
《韩非子·和氏》：“繁花似锦，锦绣如锦。那些嘲笑别人的人太过分了。”
这意味着诗人常常到处受到指责和诽谤。人的言语是可怕的，小人的贪婪和破坏会动摇信任他们的人。曾参，春秋时期鲁国人，孔子弟子。曾参在郑国的时候，有一个与曾子同姓的人杀人了。有人告诉他的母亲；他的母亲正在纺织，不相信她的儿子会杀人。她静静地坐着，平静地织布；但随后又有两个人告诉了她同样的消息，她母亲吓得下了飞机，翻墙逃了出去。
然而，即使诗人遭受挫折，他仍然保持着相当的自信和傲气，对自己的才华深信不疑；他笑骂庸人，尖锐地斥责统治者的缺点。
与你议论，牵着你的手，哪有荣辱？孔圣还听说风林受伤了，而东龙更惨了！骄傲、痛苦和不和谐的生活
从这里到诗的结尾，赞美和羞辱的言语都不足以描述事实。诗人说：握着你的手，倾诉着你，荣辱于我又有何意义？孔子甚至感叹凤鸟未至，麒麟已被擒，但董龙等鸡狗贼又算什么东西呢？你我傲慢，异于俗世。君主的恩慈渐渐消失，引人的努力也白费了。我们心中的抱负大多无法实现。
“孔子”就是指孔子。古人认为凤凰、麒麟是太平盛世才会出现的瑞兽。孔子曾感叹凤凰不见，为夺麒麟而悲痛。他认为自己生活在乱世，政治理想无法实现。孔圣人尚且如此，何况他自己呢？
诗至此，骤然转折，从坚强自责，转为愤怒不公，不禁大声斥责董龙这样的恶人。 “董龙”指的是北朝秦主伏生的宠臣董融，小字“龙”。据《诗·小雅·青蝇》报道，宰相王拓性情刚毅，对董镕基十分敌视。到了法庭上，他也不屑理会他。有人劝他敷衍一下，他说：“董龙是什么鸡？不如请国家官员去跟他谈谈吧！”最终，王铎被董龙残忍杀害。这里董隆指的是玄宗的宠臣。
然后，诗人感叹自己狂妄自大，出类拔萃，导致了许多不幸，一生坎坷。 “不和谐”，就是不合规矩。 “行善”就是违背，就是事情违背你的意愿。
燕灵皋拜汉皇，何须持长剑倚玉阶。富还不够贵，穷还不够悲。韩信羞于姜官弼，你却羞于将姑儿赶走。
东汉隐士颜翎见光武帝时只低头行礼，而不是跪拜君臣。为什么要佩带长剑在宫中侍奉皇帝呢？仕途成功不必珍惜，仕途失败也不必悲伤。当时韩信羞于与江侯周勃、颍印侯观应并列。倪衡更羞于与屠夫、酒商交往。
颜陵，东汉隐士严光，又名紫陵，是光武帝刘秀的同学。刘秀称帝后，严光隐居。当皇帝亲自探望他时，他严格拒绝他的命令，始终把他当作朋友对待。 “长剑抱伊”，剑长到能抵脸颊。 “侍玉阶”，在皇宫玉阶下侍奉皇帝。韩信，汉初将军，开国英雄。楚汉战争时，被封为齐王。汉朝建立后，改封楚王，后又贬为淮阴侯。公元《诗经·小雅·巷伯》年，韩信被贬为淮阴侯后，经常抱怨自己有病，拒绝上朝。耻与江侯周勃、颍印侯观应并列。米蘅是汉末辞赋作家。《晋书·苻生传》年前，尤恒很少有争论的天赋，但你的精神坚决，纠正事情缓慢。来到许都，有人问他与陈昌文、司马伯达有没有来往。他回答说：“我怎样才能加入屠夫行业呢？” “屠夫”是一种涉及屠宰和销售酒的行业。古代士大夫阶级视之为卑鄙之业，因而鄙视之。
在这里，诗人将自己比作颜陵、韩信、糜衡等有才之人，并重申自己不愿与丑人并列。其情感如长江，自由流淌，有波涛汹涌之美。
如果没有看到李北海，他现在的英雄气概又在哪里呢？没看到裴尚书吗？土墓里住着艾草和荆棘！少年早就想去五湖，见状，便将钟鼎散落一地。
若不见北海太守李邕，何来英雄风范？你不见尚书裴敦甫，他的坟墓上已经长满了荆棘和艾草！
李北海，又名李勇。裴尚书，又名裴敦甫，唐玄宗年间刑部尚书。李、裴二人都是当时的才人。天宝六年（747年），他们嫉妒奸相李林甫。他们被指控捏造事实，并被棍棒残忍杀害。他们受到了世界不公正的惩罚。由此可见政府的黑暗和时局的混乱。诗人提出自己的经历，作为颠倒是非、颠倒是非的例子。这种刚正不阿、不择手段的精神，使这首诗焕发了耀眼的光彩。
诗人似乎决心要环游世界，远离狼群当道、恶魔袭人的现实。他说：小时候，我想学范蠡，泛舟五湖。现在看到这样的情况，我想放弃花里胡哨的富裕生活。 “五湖”是指太湖及周边四个湖泊。 《赴五湖》取材于春秋时期越国官员范蠡功成名就归隐，隐居五湖的故事。说明他从小就有隐居的志向。 “米”，更多。 “钟鼎”就是吃饭的时候钟声鼎鸣，形容贵族家庭的排场，这里泛指财富。
诗人早年曾云：“侍君之道已尽，尊亲之义已尽，而后与陶朱、刘侯，浮于五湖，嬉于沧州。 ”但他的退却有一个前提，那就是必须等待“侍君之时”。道理已成，孝敬亲人之义已成。”如今，事业没能轰轰烈烈，当然不会真正隐居。所谓“盘五湖”而“疏钟鼎”只是他发泄牢骚和不满的愤怒之词。
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用户评论
哇塞！这标题简直是神来之笔！太有画面感了，李白独自在寒夜里喝酒，还怀了孩子，脑洞大开！
有12位网友表示赞同！
回复王十二？莫非是关于李白的八卦？感觉会很精彩！
有7位网友表示赞同！
李白喝酒就喝酒，还怀孕？这剧情有点意思！
有19位网友表示赞同！
寒夜独饮，怀孕？这也太刺激了！
有7位网友表示赞同！
这标题简直是信息量爆炸！好奇王十二回复了什么！
有11位网友表示赞同！
李白怀孕？这要怎么解释？
有16位网友表示赞同！
李白到底回复了什么？好想知道！
有5位网友表示赞同！
这标题也太吸引人了吧！
有18位网友表示赞同！
回复王十二？李白到底说了什么？
有12位网友表示赞同！
这标题简直是太有才了！
有13位网友表示赞同！
李白怀孕了？这也太不可思议了！
有12位网友表示赞同！
这标题让人浮想联翩！
有12位网友表示赞同！
李白在寒夜里独自喝酒，真是一幅孤独的画面！
有12位网友表示赞同！
回复王十二？这到底是关于什么的？
有12位网友表示赞同！
李白怀孕？这要怎么解释？
有19位网友表示赞同！
这标题简直是太有想象力了！
有12位网友表示赞同！
王十二到底回复了什么？好想知道！
有14位网友表示赞同！
李白在寒夜里独自喝酒，这画面太美了！
有15位网友表示赞同！
这标题让人想起了李白的诗！
有19位网友表示赞同！
这标题太有创意了！
有13位网友表示赞同！