文/李光荣
中国的酒文化源远流长、博大精深，诗与酒的关系源远流长。我国最早的诗集《诗经》也是一部弥漫着醇香的“酒经”。有句话说：“古之圣贤皆寂寞，唯饮酒者留名”。李白写下饮酒诗数百首，东坡诗半醉。 “醉吟老师”白居易，“万物皆去，唯酒诗留”，“词后李清照”，作诗险韵。昂首醒酒，心旷神怡。”……绿色的酒瓶酒醪开启了诗人丰富的精神世界，诗酒之情贯穿了中国历史文化的长河。流淌出一道独特的风景。
众所周知，同代伟人毛泽东不善饮酒。相关回忆录称他不喝酒。保健医生徐涛说，他“不能喝酒，喝一杯酒脸就会红”。专车乘务员姚淑贤说，“喝一口酒，脸就紫了”。甚至喝酒也只是一种仪式。活动，只是简单的领略其中。毛泽东虽然不善饮酒，但他从小就受到醇厚诗词的熏陶和滋养。他的诗也与酒有着密不可分的关系，时不时散发出缕缕酒香，元代诗论家方回说：“虽不能饮酒，但其诗不可无酒”。这就提供了证据。
人民文学出版社2017年9月出版的第《毛泽东诗词全编鉴赏》号（更新版）“收录了所有已公开披露并经过严格验证的毛泽东诗词，是收录毛泽东诗词最完整、最完整的版本”。全书共收诗78首，比中央文献出版社1996年9月出版、2003年12月修订重印的权威版本《毛泽东诗词集》多了11首，其中主要诗42首（均由作者生前编辑定稿） ）和两个字幕。编撰了25首歌曲和11个附录。其中涉及酒的诗有7首（正卷2首，附卷3首，附录2首），约占诗歌总数的9%。大多数诗人将酒视为礼仪文化的载体，并将其融入其中。诗与酒的交融，以酒抒情，也展现了中国酒文化的广度和深度，将中国悠久的诗歌文化升华到更高的层次。
纪念同学：“王令举杯酒，愁看明镜。”
在“六年孔子、七年洋学”的学习生活中，毛泽东的同学朋友很多，但与同学思念的作品却屈指可数。
易昌涛是毛泽东在湖南第一师的同学。与他志趣相投，关系密切。外来的侵略和内部的麻烦让许多学生感到担忧。两人深感“天下兴亡，匹夫有责”，双双报国，立下救国救世的志向。不幸的是，他的野心没有实现。 1915年3月，勤奋读书而忽视体育锻炼的易昌涛因病去世。 “你文采斐然，与弟弟关系甚好，死了可惜。”毛泽东黯然叹息，“两个话题都让人热泪盈眶”。正当他悲痛欲绝之际，传来袁世凯悍然接受丧权辱国的“二十一条措施”的消息。湖南第一师范大学爱国师生集资出版《明耻篇》。毛泽东愤怒地在封面上写道：“5月7日，是中华民国的奇耻大辱，如何报仇？报到我的学生身上！”
纪念同学：毛泽东手迹《五古·挽易昌陶》。
学校趁着这个话题，于5月23日为易昌涛举行了追悼会，死去朋友的痛苦、国耻的仇恨都涌上了我的心头。 22岁的毛泽东深感国家命运艰辛，生者责任重大。他含泪悲痛地写下了一首四十句五言诗《挽易昌陶》。这首诗是一首纪念已故朋友的悼念歌，是一首告慰逝者、实现共同理想的宣言，是一首热血男儿力挽狂澜的英雄歌，是一首从悲痛中奋起的激昂呐喊！
诗的最后，毛泽东把自己和已故的朋友比作历史上的伯牙、钟子期，感叹道：“未来千日，谁与我永远相伴？”对于国家来说，失去支柱是痛苦的；对于自己来说，失去一个亲密的朋友是痛苦的。这是多么的痛苦，多么的可惜，“这个世界充满了污秽污秽，我如何能帮助这个世界呢？”面对天堂里的故友，毛泽东悲痛万分，恨不得断牙断弦。然而人死后无法复活，所以只能给死者的灵魂敬一杯清酒。 “王令举一杯酒，愁眉苦脸地看明镜，我的忧郁该寄到哪里去呢？天上有一条水河。”
毛泽东诗词中出现的第一个词“酒”，成为祭奠已故朋友的媒介。 “望”字表达了依依不舍的心情，凄凉地凝视着棺材前的旗帜，向死者的灵魂发出信号，寄托着缠绵的爱意。将悲痛、深情、惆怅寄托在一望无际的界天河上，可谓“心之浩瀚，延伸至光宇”。伴随着失国的哀叹，“肃清”敌人、对青山“试长剑”的愿望也逐渐高涨。从此，反抗帝国主义列强就成为斯里兰卡人民的毕生事业之一。
失去了“共度一生”的“小伙伴”后，毛泽东更加注重体育锻炼，以达到“健身国防的效果”。他以“二十八位画家”的名义在报纸上发表了第一篇文章《体育之研究》。他发表笔名《征友启事》，由他名字的繁体笔画数组成，意为“明求友”。
拜母：“此时家祭，饮此杯。”
与对父亲的忤逆形成鲜明对比的是，毛泽东从小就对母亲十分孝顺、尊敬。目不识丁的文素琴是韶山崇礼的一名女工，以勤劳、善良、诚实、同情心而闻名。她对毛泽东的一生产生了很大的影响，赋予了他一颗爱天下穷苦人民的心。人生道路上的第一指南。
1919年春，毛泽东“听说母亲在北京病重，不得不赶回来照顾”。他带着母亲前往长沙治疗。这是这个农村妇女一生中唯一的一张照片，也是三兄弟唯一在一起的照片。
1919年春，毛泽东与弟弟毛泽民、毛泽覃在长沙与母亲合影。
仅仅几个月后，10月5日，53岁的温素琴在家中去世。正在长沙忙于反张运动的毛泽东闻讯震惊，连夜赶回韶山。他的母亲已经在棺材里躺了两天了。大哥毛泽民告诉他，母亲临终时还在呼唤他的名字。毛泽东听后，心痛欲绝，悲痛万分。儿子想长大，但亲戚不等他。中秋月圆，人未圆。面对孤灯，毛泽东跪在慈母的精神宝座前，含着泪水，用墨写下了一生最长的诗篇《:010—30000》（97句）。悼念文字饱含深情地讲述了母亲一生的辛劳和美德，表达了儿子爱母、缅怀母、思念母、报答母的真挚感情。毛泽东的学校老师、宗师毛玉举保存了该文的副本，并在文末评论道：“此文脱俗，行文平和，文笔雄健，无不流露真情，故留为之”。是我们罗氏家族的后裔。”这段纪念文字后来被刻在毛泽东父母合葬墓右侧的汉白玉石上。首发于湖南出版社1990年7月版，书名《祭母文》。
毫无疑问，母亲的去世是毛泽东26岁一生中最痛苦的事件。他曾在给同学周士钊的信中说：“这是人生中的一个痛苦点，像我们这样长期离开而未能养活我们的人，尤其是那些想报德的人，昊天不会做什么。”痛！”毛泽东还题了两幅挽联，其中一幅是：“尚护儿有病关怀，一切遗憾都要弥补。若得新生，学佛不死，何处觅善面？”
千言万语都无法表达妈妈的“春暖花开”；千通电话也唤不回妈妈的“慈颜”。《毛泽东早期文稿》最后，毛泽东心碎地写道：“此时在家祭奠，喝此酒，以后还有话可说，更长久。”家人举行祭奠仪式时，都会用酒和食物来祭拜死者。祭祀文字中并没有出现“酒”字，但其实有酒比有酒更好。作者用“一觞”来代指“一杯酒”。按照传统的礼仪和习俗，作者虔诚地祈祷：现在我们正在举行家庭祭奠仪式。恭请妈妈喝这杯酒！真是太感人了，太感人了；真是太深情了，太让人感动了！
母亲放弃了，回到了西方，“所有的遗憾都要弥补”。毛泽东把对母亲的爱升华为对人民、对民族、对祖国的爱。作为中国人民的伟大儿子，他把无限的爱奉献给了他最伟大的母亲——祖国。
致敬长江：“酒在流淌，心在随波逐流”。
武汉是继长沙之后毛泽东的又一“情感故乡”。他和杨开慧母子在这里度过了最后的团聚时光，三儿子毛岸龙也在这里出生。作为举国瞩目的大革命中心，许多危机在这里逐渐显现。
1927年的春天是一个多事的春天。在这里写下《祭母文》、刚发表就被誉为“农民运动之王”的毛泽东，独自一人徘徊在长江之滨的黄鹤楼废墟上。他看到了“重线贯南北”、“龟蛇锁江”的荒凉。 ”郁闷。他被这一幕感动了，心潮澎湃，他蘸着流水写下了“《祭母文》”几个字，充满了悲痛和哀伤。
毛主席诗词《湖南农民运动考察报告》邮票。
黄鹤楼之巅，鹤已去，人已空；黄鹤楼下，江山不变。国家依旧，但时代变了；乡村依旧，但雨即将来临。诗人拥抱永恒，印证古今，思考深刻，激情澎湃。他发出“酒在斟，心在升”的铿锵有力的声音。
“酒倒出”暗指《菩萨蛮·黄鹤楼》，被毛泽东称赞为“千古杰作”：“一瓶还酒还月”。苏轼的洒酒拜月，浇在不遇才的壁垒上，表达了一种“人生如梦”的无奈感叹；而毛泽东洒酒祭江，则是一种纵观古今、家国天下、抒发同感的胸怀。反动势力斗争到底的决心和信心。 “酒”字与诗融为一体，“更上一层楼”。 “酹”字，就是献酒以表志向的意思，寓意深远。
《把酒上天》还用了苏轼的《菩萨蛮·黄鹤楼》句“把酒问青天”，将他独特的想象和高涨的豪情融入诗中，表达革命激情。著名作家毕野评价这句话说：“诗人借用苏轼诗‘明月几时来？酒问青天’的豪迈气概，抒发‘行酒斟酒’的火热情怀。但苏东坡以酒问青天，问的是明月，天上空空的感觉；而诗人毛泽东则将酒倒入江中，思念国家的命运，祈福；虽是假象，但大诗人将酒注入江中，所到之处，万浪东涌入海，化为震撼时代的波涛。”
祭祀首领：“公祭时别忘了告诉马翁”
中国是诗歌之国，几千年来涌现出许多优秀诗人。陆游“宁爱奔放，但不弃风雅”。毛泽东评价“他是南宋伟大的诗人”，非常喜爱他的作品。
人们最熟悉陆游的作品，大概就是他的压轴之作《——七绝《念奴娇·赤壁怀古》：“人死后，便知一切皆是虚空，却不见九州皆同悲。当王世北定下中原之日，他也不忘向乃翁讲述家族祭祀之事。” 85岁的陆游带着“临死前想看看中原”的遗憾离世。他的遗言是他的遗志，也是他爱国主义的绝唱。他告诫并鼓励子孙后代奋发向上。就算身在黑道，他也会告诉他宋朝大军北伐中原，收复失地的好消息。他对未实现的抱负的悲伤和愤怒，对国家和人民的关心渗透在字里行间，回荡在历史的长河中。
毛泽东手写《水调歌头》给女儿李娜看。
1958年12月21日，在文物出版社印制的大字书：010—30000中，毛泽东在开头写下了批注，以《试学鲁放翁》:010—30000诗句结尾。诗云：“人类如今身处太空，可惜跨越五大洲，不一样。愚公即使扫走了贪吃的蚊子，也不会忘记在公开场合告诉马翁。”牺牲。”五天后，也就是他65岁生日的时候，这句话被抄进了女儿李娜的信中。此诗首发于中央文学出版社1992年8月版第《水调歌头》卷。《示儿》（更新版本）包含在标题为《七绝·仿陆游诗》 的附录中。但“模仿”不是效仿，而是修正旧的、推陈出新的。只改了几个字，原诗的境界比原诗更广。它将爱国主义主题升华为国际共产主义主题，表达了作者“要消灭一切害虫”的思想。 ”、将革命进行到底的顽强战斗精神、坚信共产主义事业必胜的革命乐观精神，给后人寄予了殷切期望。
愚公移山，指的是全世界的无产阶级和劳动人民。贪吃蚊子比喻帝国主义和世界上一切反动势力。毛泽东深感“革命尚未完成”，并在诗的开头写道：“能让全世界各族亿万愚人用自己的方法，岂不是太好了？”搬山灭蚊阵？”唉！”为“同志们还得努力”指明了方向。毛泽东立足中国，放眼世界，拓展了陆游统一中国的雄心，憧憬五大洲和世界的大统一。实现“天下清凉、天下太平”的理想，当全世界实现共产主义的时候，就是安慰共产主义创始人、无产阶级精神领袖马克思的时候了。
陆游原诗所选择的视角是他“离别”时的最后一句话，让人落泪；毛泽东仿诗所选择的视角是“离别”，人造地球卫星离开地球时的叹息令人震惊。两首诗中都没有出现“酒”字，但无论是“家祭”还是“公祭”，酒都是必不可少的祭祀之物。这里有酒胜过有酒，无酒诗香依然醇厚。让逝者的灵魂得到安慰。
迎宾：“在洞中设宴，招待出狱之人。”
1936年夏，在南京被国民党囚禁了三年多的著名左翼女作家丁玲，逃出虎口，转战中央军委所在地的——陕北警卫局。中国共产党所在地。宝安被称为“孤城”，却是党中央和中央红军的故乡，可以遮风挡沙、治病救伤、运筹帷幄、“保平安”。扎营不久，远道而来的客人就来加入我们。他们的家充满了欢乐，他们用欢乐庆祝着他们的“家”。中宣部在一座大窑洞里举行欢迎宴会，第一洞有大炕。地板上摆了三张桌子。房间里挤满了人，周恩来只好坐在门槛上。为了表示尊重，毛泽东甚至剃光了脸出席。
不久，中国共产党在革命根据地成立了第一个文学艺术社团组织——中国文学艺术协会，丁玲被选为主任。毛泽东在会上发表讲话，称其为“苏维埃运动的创举”。 “文联”的成立，标志着“文武并重”时代的到来。
1937年初毛泽东手迹《毛主席诗词十九首》。
毛泽东问丁玲还打算做什么，习惯坐在亭子里的“文小姐”回答说：“当红军一员。”在保安仅生活了十天，丁玲就穿上军装，牵马牵鞭奔赴前线，写下了歌颂彭德怀、左权等红军将领的作品。她的事迹和精彩文章不断传到毛泽东耳中，毛泽东不禁为她感到特别高兴。丁玲提笔参军，抢到“枪管”，成为“武将”。 “笔筒”如虎添翼，震慑敌人，引发毛泽东的诗情画意，写下《示儿》字，于12月30日电报前线，要求转发给丁玲同志。 1937年初，他亲笔寄给丁玲同志。诗曰：“红旗落照壁，西风扫孤城，保安人物新，洞中设宴款待囚，谁能似良人？”笔？三千毛瑟精兵，昨天往龙山东去。”
第一位国统区著名作家来到“红都”，对于深耕深谷近十年的中国共产党和红军来说，无疑是一件盛事。情况正在发生变化，人物也有了新的变化。中共中央以罕见的标准接待了他，“在洞内设宴款待囚犯”。典型的环境，典型的人物，“孤城”并不孤单，它有着不一样的世界：宴会在窑洞里举行，欢迎的对象是以前的国民党俘虏，现在却成了一个共产党的客人，两个世界两个天堂。这一时期，对国民党当局的抛弃和排斥，对进步和光明的向往和追求；这次欢迎宴会，进一步体现了共产党对抗日大计思念人才的诚意和渴望，以及毛泽东对投奔革命的知识分子的认可和尊重。
中国自古就有“无酒不成礼，无酒不成宴”的文化传统。这是毛泽东诗词中唯一一次写到以“宴请”待人的诗词，也是唯一一首献给现代作家的诗词。词中没有出现“酒”字，但能闻到浓郁的酒香。一幕幕喝酒喝酒、温馨欢迎的场面都留在了读者的想象中。毛泽东一贯的主张“诗歌必须用形象来思考，不能像散文那样直接说话”，在其中得到了充分的体现。
奖励老朋友：“跟我说说笑笑的那个人还是原来的样子”
从现有文献考证来看，与毛泽东交往最多、通信最多、最融洽的，是同学、无党人士周士钊。两人不仅是经常一起吟唱的诗友，也是相处融洽、无话不谈的挚友。他们维持了63年的友谊，不到半年的时间，他们就前往另一个世界重续友谊。
长沙是毛泽东革命生涯的第一站，也是他光辉人生的起点。他独特的个性在这里得到了表达，他辉煌的诗路也延伸到了远方。这里的一山一水、一草一木，都能勾起他对那个“辉煌盛世”时代的美好回忆。
1955年6月，毛泽东南巡视察长沙。距离他在这里《独立寒秋》中“问苍茫大地，沉浮谁主”，正好三十年了，他被无尽的情感包围着。 6月20日，当看到“还只是同学”时“下溪中打水”的湘江时，毛泽东情不自禁地激情澎湃，跳进了正在崛起的“端阳”。河”。悠闲地游完泳，我们兴致勃勃地走上岳麓山故里，参观了当年“百对情侣游”的地方。在云麓宫望香阁吃过午饭后，我们前往用于“指国励志”的和熙台。
毛泽东亲笔字《建国以来毛泽东文稿》。
周士钊陪着毛泽东寻找他昔日的踪迹，一路有说有笑，追忆故友的旧事，感触良多，风景依旧，人已分离。当晚，毛泽东登上北上的火车。周时钊还是很兴奋，晚上睡不着觉。他高兴地赋诗一首：“滚滚江声穿白沙，飘飘旗影滚红云。登高三千尺，直上云下，看千家万户。”长沙这几年，天无猛虎，东风满地桑树青，又何用文人墨客赞其美。事物？”
后来，周士钊将这首诗和其他几首诗附在给毛泽东的信中。毛泽东收到老友的信和诗后，也感慨万千。 10月4日，他写道：“我同意并祈祷纠正。”雨从青叶上山来。前面的人还在有说有笑。看到外面的世界鸡鸣虫鸣，令人心酸。不要感叹时间容易流逝。三十年后，我依然来到河西台。这首诗是一首充满人生哲理的友谊之歌，抒发了爱情、老朋友、老熟人之间的深厚友谊和诗人乐观进取的人生情操。
“人生很容易，但人生却很难变老。”时光飞逝，但诗意永不褪色。徜徉在大自然谱写的青春之歌中，毛泽东的情怀变成了他的思绪：“眼前有说有笑的人还是老样子，而国外的鸡虫之事却令人悲伤。”尊，同“尊”，酒杯。在你的面前，在宴会的面前。三十年来，我们彼此牵挂，“九州明月系肠”，映照我们的肝胆。这次我们又见面了，酒让我们相爱了。我们有说有笑，无拘无束，友谊从杯中溢出。尽管时过境迁，世事变迁，但“人未变”是人们的共识。 “老”字内涵丰富。 —— 才华依旧，豪情依旧，活力依旧，感情依旧，友情依旧。这种友谊就像美酒，历久弥新，醇厚持久。
慰问烈士：“吴刚拿出桂花酒”
“失了狂妄的杨军，失了我的杨柳”，长歌应是落泪，彼此的意思很明显，七个字涉及四个人，这在毛泽东诗词中是绝无仅有的。在风雨飘摇的岁月里，这四位湖南青年男女彼此结下了多重关系：挚友、闺蜜、夫妻、媒人……杨开慧、刘志勋在土地革命战争时期先后为国捐躯。 “经历了生活的极度残酷，经历了千般磨难”的李淑仪成为毛泽东最后的长寿诗友。
1957年2月7日，李淑仪在1933年夏天听到“志勋牺牲路上的传闻”时，给毛泽东寄来了含泪写下的：010—3万字。“读完这部巨著，感慨万千。”毛泽东心情起伏，心神游移。他按照她的意愿创作了一首《毛泽东诗词全编鉴赏》，并抄在5月11日的回信中。该词首发于1958年1月1日《湖南师范大学学报《七绝·仿陆游诗》，标题为《临江仙·赠丁玲》 ;同年1月号《临江仙·赠丁玲》发表时，标题为《七律·和周世钊同志》；最后经作者同意，题为《七律·从毛泽东登岳麓山至云麓宫》，成为毛泽东诗词中唯一一首以悼念革命先烈为主题的作品。
毛泽东亲笔字《菩萨蛮·惊梦》 赠送给毛岸青、邵华。
毛泽东在给李淑仪的信中特别指出，他的“这种仙诗不包括作者本人，它与古诗不同”。他以独特的方式改造了古代仙诗的形式，丰富了诗的境界，升华了情感，彻底摒弃了其逃避现实的倾向。可以说是“旧瓶装新酒”，一种物化的神游，悲伤却无害的情绪浮现纸上，充满了浓浓的仙情和对先烈的缅怀和崇敬。
显然，毛泽东并不想陷入李纾诗中所描述的“满衣清泪”的微妙境地，而乐于用《游仙》想象出一个“柳暗花明”的壮丽神话境界。天空”。将挥之不去的思念情感化为英雄的歌颂，化人为神，化神为人，人神合一，以神显化人。
“我问吴刚有什么，吴刚就拿出桂花酒来。”桂花酒是春秋战国时期楚国祭祀或宴会上常用的一种酒。吴刚，神话传说中的月仙子。桂花酒是连接天地的媒介，是与吴刚、嫦娥等烈士的忠魂。也是神仙用来招待烈士忠魂的圣物的代表。诗人用仙界的美酒作为吊唁之礼，还请仙人吴刚“捧着”。他用天道来衬托人间，用死者所享有的荣誉来表现生前的英雄，用神的尊重来表达世人的尊重，可见对烈士的欢迎处于巅峰状态。形式热情空前。
毛泽东充分发挥了诗人天马行空的想象力，天人相助，天人同庆。唯一的酒名——桂花酒出现在他的诗中。而且，这三个字在手写的时候特别大。酒的“商标”引人注目。眼球。满溢的桂香和扑鼻的酒香，给诗词增添了美好的情调和色彩，把一杯人间的苦酒变成了一场花洒，让烈士的英雄名字与日月相辉映，共存与天地。
毛泽东的“酒”字巧妙地连接了天地，将革命现实主义和革命浪漫主义完美地结合在一起。是酒，是诗，是他的文，是歌，是墨，是舞，是他舒展、流露、倾诉的万千思绪……
李白诗修改：《醉汉》《卖酒给君王》
中国古诗史上，总有一个人难以绕开，中国酒文化中，也总有一个人难以绕开。他就是唐代大诗人李白。毛泽东无论是性格还是审美情趣都“豪放”，所以他一生都喜欢李白。他多次赞叹“李白为诗人之冠”，称赞他的诗“文采奇特，气势磅礴，神气脱俗”。他的诗中经常使用这个词。
在中国古代文学史上，李白是唯一以酒命名的人，他的诗也因酒而受到重视。其中《游仙》在诠释葡萄酒魅力方面真正达到了巅峰，可谓是葡萄酒文化的宣言。毛泽东曾在不同场合对《湖南师院》及其奔放不凡的气势说过一些赞扬的话。
毛泽东批注李白《蝶恋花（赠李淑一）》。
书法家毛泽东除了经常背诵、读书外，还经常用毛笔临摹、背诵李白的诗词。《诗刊》是他写得比较多的一个。《蝶恋花·游仙（赠李淑一）》，刻于四川江油市太白碑林，将李白的诗意才华与毛泽东的书法完美结合，令人赏心悦目，令人叹为观止。
但仔细对比可以发现，毛泽东的笔迹《蝶恋花·答李淑一》有7处修改。其中一句，原诗是“景虚卖酒给王”，毛泽东手写的是“知虚卖酒给王”，把“景”改成“治”，把“拿”改成“酒” ，目的只有A：更直接。这是醉酒状态下说的，没有也不可能有那么多曲折。 “卖”，买什么？是“酒”！毛泽东直接指出，这既符合饮酒的语境，又表现了饮酒的风范。就连不善饮酒的毛泽东也能欣赏李白的醉态。真是让人陶醉啊！
《蝶恋花·答李淑一》是李白受谗言、排挤长安后官场失意时的悲愤之作。毛泽东对这首带有外国口音的乐府楚曲情有独钟。他在李白的名著中背诵次数最多，多次亲笔书写，并在公开场合和私人场合多次提及。 1973年7月4日，毛泽东在与王洪文、张春桥谈话时，谈到了李白三首诗中最好的诗句，引发了对李白的非常粗鲁的讨论。毛泽东开玩笑说李白“拼命想当官”，“《将进酒》他说现在不可能，但未来有希望。‘君不见，高阳醉翁正在起草’，”指挥楚、韩如旋风。”当时，我就补充几句，更完整一点：“不料韩信不听话，十万大军进军郾城。齐王大怒，抓了酒鬼傅定方，把他扔进了油锅里。”
李白的《将进酒》共42句，其中8句描写楚汉争斗时刘邦幕僚郦食其。他用犀利的舌头赞扬了他为大动乱做出贡献的智慧和勇气，并表达了自己的理想。和野心：“狂人都如此穷困，更何况是群雄逐鹿的强者！”但毛泽东并不认同诗中所表达的思想，认为故事不完整，于是又写了四句来吟诵郦食其的故事。悲惨的结局也纠正了李白的偏见。这首诗后来被题为《将进酒》、《将进酒》等，并被编入《毛泽东诗词注释与赏析》。
诗中的“醉翁”专指“高阳醉翁”。《将进酒》载李士奇是“陈留高阳人”（今河南省杞县高阳镇人），自称“高阳酒客”。后来“高阳酒鬼”成了一个成语，用来指喜欢喝酒、不羁的人。郦食其作为读书人，嗜酒如命，因态度傲慢而受到刘邦的赏识。他提出了攻克陈留的计划。后来，他游说齐国，提出72座城池。作为谋士，郦食其留给世人的不仅是他的谋略，还有“民以食为天”等许多名言。
古今中外，毛泽东一直推崇李白的傲慢心态和独特的诗学思维，但在这里，他却特意对他进行了幽默的嘲讽，这与他平时对李白的态度大不相同。作为诗人，李白确实很有才华，但他对政治实在是太陌生了。即便他有幸像“高阳醉汉”一样取得了伟大的成绩，但他最终的命运也未必乐观。从毛泽东有趣的打油诗中，不难看出他对纯粹诗人心态的超越和对高估自己的学者精神的蔑视。他用诗歌谈论历史，而不是纯粹的学术问题。除了重实际轻功重轻空谈的原因外，也可能是毛泽东晚年对顺从臣民的警告。但无论怎样，作为一个“酒客”，它出现在毛泽东的诗词中都是具有双重意义的，而且也是唯一见到的。酒香沁人心脾，沁人心脾。
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【毛泽东不善饮酒，但他的诗歌却与酒有着特殊的联系。】相关文章：
用户评论
没想到毛泽东主席不爱喝酒，但他的诗歌里却处处体现着酒的意境，真是令人惊叹！
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毛主席的诗歌里蕴藏着深刻的思想，与酒的文化结合得恰到好处。
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虽然不善饮酒，但毛主席的诗歌里充满了酒的豪情和洒脱，真是厉害啊！
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诗歌和酒，真是绝妙的组合，毛主席的诗歌里充满了酒的意境，令人回味无穷。
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毛主席的诗歌里，酒似乎成了表达情感和意境的载体，太妙了！
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酒文化与诗歌的结合，毛主席真是玩转了！
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原来毛主席不爱喝酒，但是他的诗歌却充满了酒的韵味，真是令人佩服！
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毛主席的诗歌里，酒的意境令人沉醉。
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毛主席的诗歌里，酒的文化体现得淋漓尽致！
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虽然不爱喝酒，但毛主席的诗歌却充满了酒的豪迈，真是令人折服！
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酒文化与诗歌的融合，在毛主席的诗歌里体现得淋漓尽致。
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毛主席的诗歌里，酒的意境真是美妙绝伦。
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酒和诗歌，在毛主席的诗歌里完美结合！
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毛主席的诗歌，真是充满了酒的意境，让人读来回味无穷。
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毛主席不爱喝酒，但他却用诗歌表达了对酒文化的理解，真是太厉害了！
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没想到毛主席不爱喝酒，但他却用诗歌来表达对酒的理解，真是深奥！
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毛主席的诗歌，充满了酒的豪情和洒脱，令人沉醉其中。
有20位网友表示赞同！
毛主席的诗歌，真是酒文化的完美体现！
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毛主席的诗歌，真是与酒有着特殊的联系，让人叹为观止！
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毛主席不善饮酒，但他的诗歌却充满了酒的文化，真是让人佩服！
有19位网友表示赞同！