屈原，战国时期楚国丹阳（今湖北秭归）人。他的名字叫平。亦源于云名正泽、灵君二字。楚公氏。侍奉楚怀王，历任左图、三鹿吏等职务。他学识渊博，通晓规律，提拔才干，深得怀王信任。他主张联齐抗秦。子兰（怀王最小的儿子）、上官等人损害了他的能力，使他逊于王。王乃书院.他曾警告怀王不要入秦，但怀王不听，反而相信子兰。他进入秦国，被扣押，死在秦国。庆祥王在位期间，再次受到谗言，被流放到元祥一带。他痛心国家危亡，觉得自己的理想无法实现，于是投汨罗江而死。其作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等，为楚辞第一体。现藏《楚辞》，刘翔主编。
屈原诗
九首歌曲
一
东皇太乙
从前，楚南郢城，在元、襄之间，那里的人信鬼，喜祭祀。祭祀时，巫师和僧侣会奏乐、唱歌、跳舞来娱乐众神。诗词粗鄙粗俗，言语卑鄙俚语，人鬼阴阳之中，未必不夹杂着轻蔑与淫秽。由于我本来是被流放的，所以看了之后也有感觉，所以改了字去掉了太神，并且因为我的心侍奉上帝，所以我想传达我对国王的忠诚，对我的国家的热爱的意思，还有我难忘的依恋。所以，即使言语不能用，也不会令颜妮反感，但君子有他自己的选择。 （本书各章皆以神不应，不忘敬爱，与君不交，不忘忠，尤显其真诚）古语已失，今已更新。）
太乙，神名，天神。其庙在楚蜀，与东帝相配，故为云东帝。 《汉书》云：“天上贵者为太乙，太乙为五皇之辅，中宫天机星，其一明亮，为太乙常居之处。”淮南子曰：“太小者，为太乙之宫；紫宫者，为太乙之宫。”此章讲尽心侍奉上帝，祝上帝幸福平安，表达他对臣民的忠诚和对君王无尽的爱戴，这就是所谓全章的比较。
吉日、风调雨顺，会给皇帝带来欢乐。
剑长玉耳垂，玉环响。
瑶席上饰有玉石，将军柄上饰有美丽的花朵。
蒸大黄菜拌兰花，桂花酒浇胡椒浆。
游骑兵举起，鼓声响起，节奏轻松平和。
缓慢轻柔的音乐配上歌曲，大声宣扬陈雨瑟。
整个大厅里都是美女和漂亮的衣服。
五声繁多，繁复，你欢喜，快乐。
第二
云中军
名曰云神。又见《汉书·郊祀志》。此文讲精神降临，久留不息，与人目光相通，故走后思念不能忘怀，足以见群臣对君王的仰慕之深意。
沐浴兰花汤，香气四溢，花衣锦绣。
精神还蜷缩着，但死亡却已经很远了。
坚将至长生宫，日月同辉。
龙骑在皇帝的衣服上，绕着周章闲聊飞翔。
灵帝降临，蝎子已从远处升入云端。
蓟州有那么多可看的东西，世界上有那么多东西。
我非常想念我的丈夫，以至于我筋疲力尽。
第三
香君
本章写成一首男主掌管阴神的诗，因此情感意义颇多曲折，都是用阴来表达对君王的忠诚和热爱。旧的理论特别错误，但现在是正确的。
如果你做不到，野蛮人就会在这里。谁会留在中州？
美貌需要修养，我可以坐桂花船。
让源祥无波澜，让江水平静流淌！
我期待着我丈夫的未来，但谁在乎其中的差别呢！
骑着飞龙向北进军，遇见了洞庭之路。
有柏树、柏丝、葵花、兰花。
看长江看鸡浦江，隔长江看长江。
杨凌精神尚未达到巅峰，女禅院在此为我休息。
泪水流淌，潺潺流淌，我暗暗想念你。
桂花开满兰花，冰雪覆盖着冰雪。
水中采莎草、荔枝，采芙蓉，采木粉。
心不同，媒婆就会努力，恩情不大，就会轻视。
石浅，飞龙婀娜。
如果你不忠诚，你就会怨恨。如果你不相信我，你就向我抱怨，你也不会闲着。
骏马奔腾至江高，节庆晚至北渚。
鸟绕屋流，水绕堂流。
剩下的碎片捐给河里，剩下的碎片留给荔浦。
杜若来到财芳洲，他将生下一个女儿。
时间已经过去了，我们再也找不到了。让我们愉快地、愉快地聊天吧。
第四
向女士
皇子降临北诸，目光暗淡，忧心忡忡。
秋风吹来，木叶下洞庭波涛。
爬上白色的杂草，期待日落。
为什么鸟儿聚集在苹果之间，为什么杂草聚集在树上？
园里有蝌蚪，酒里有兰花。我想念少爷却不敢说话。
我从荒凉的风景中眺望远方，看着潺潺的流水。
麋鹿为什么在花园里吃东西？焦为何从水而生？
早晨，马多来江高，傍晚，马多来西溪。
当我听到美丽的女人来呼唤我时，我就会飞走，一起死去。
屋建于水，荷盖修之。
墙上有一座紫色的祭坛，大厅里挂满了香辣椒。
桂东饰兰花，信宜门楣设于药房。
窗帘是用果皮和百合制成的，折叠起来就展开了。
白玉为镇，疏石兰为香。
荷花楼富丽堂皇，杜衡是令人目不暇接的地方。
花园里花草繁茂，廊下芳香四溢。
九易齐聚迎你，神气如云来。
为河流捐赠更多的衣服，为荔浦留下更多的床垫。
杜若来到汀州，就会留下那些远方的人。
时间不期而至，畅谈起来很容易。
第五
大思明
周太宗曰：“用柴祭祀司忠、司命。”舒印行传道：有三个平台，台上有司命的名字。文昌宫第四位也叫司命。因此，有两个指挥部门。
天门大开，我乘玄云。
让风来去为先锋，让细雨散去尘埃。
你在下面飞回来，你在天上飞，你在跟着你的女儿。
都来九州了，怎么可能长生不老啊！
飞高又安，乘清气控阴阳。
我与你一起斋戒，引导帝君前往九坑。
灵衣在被子上，玉佩在陆离身上。
一阴一阳，没人知道我在做什么。
麻树和药花树将被砍掉，与剩余的树分开。
老者很遥远，而且越遥远，就越遥远。
骑龙滚滚，高骆驼冲天。
桂花枝立在那里，羌人愈发若有所思，愈加忧伤。
你为什么要担心别人？我希望你现在不会有任何损失。
生命固然有正道，但如何才能使人离散又团聚呢？
第六
邵思明
根据上一章的注释，据说有两位统领，那么台上肯定是那一位，而这位就是第四星文昌星？
秋兰遍地，麋鹿树盛开，殿下罗生遍地。
绿叶素枝绽放，芬芳绽放。
夫人有一个漂亮的儿子，孙氏为何如此惨？
秋天的兰花是绿色的，叶子是绿色的，茎是紫色的。
满堂佳丽，忽独我与人。
当你进来时，你什么也不说。当你离开时，你不说再见。风再起，你扛云旗。
没有因为分离而悲伤，没有因为新相识而喜悦。
莲衣繁带，来得猝不及防。
夜宿皇郊，谁须看云？
我和女儿沿着九河游泳，水被风吹动了。
我和女儿在咸水塘里洗澡，女儿的头发暴露在阳光下。
展望未来的美好，在风中歌唱。
洞里挂满了绿色的旗帜，彗星触摸着天空。
长剑抱幼艾，独孙适民。
七
东君
今日笔记：这一天是上帝的日子。礼曰：“皇上于东门外拜日。”又曰：“王宫亦祭日”。 《汉书》中还有东君。
屯将出东方，芙蓉照我门槛。
扶余马平安行，夜色明朗。
骑龙骑雷，扛云旗骑蛇。
我已经休息了很久了，马上就要上去了。我性情低落，关心自己的内心。
羌族的声音、色彩，令人赏心悦目，令人郁闷而流连忘返。
箜篌与鼓奏，笛与钟玉弦奏。
乐在唱，戏在奏，思神护着贤女。
羽毛飞过绿野一次，诗句翩翩起舞。
因应法，与节相合，神来时，则遮日。
青云身着白色霓裳，举起长箭向狼射去。
与玉虎为难，就会跌倒。援北斗，就喝广西汁。
残缰高骆驼腾，影暗东行。
其中八个
何波
旧的理论认为冯逸的话荒唐且经不起考验，但现在已经过时了。大苏被称为黄河神耳。
我和女儿沿着九河游泳，风吹起波浪。
乘莲盖水车，骑二龙，骑龙。
登上昆仑，环顾四周，心潮澎湃，雄伟无比。
太阳已近黄昏，我忘记了回家，但我还在怀里。
鱼鳞屋在龙殿，紫贝屋在朱宫。
神为何在水中飞翔，骑着白龟追鱼？
我和女儿游到了河的尽头，流水就下来了。
我东行相见，我送美去南浦。
滚滚的波浪来迎接你，鱼的鳞片来迎接你。
九
山鬼
普通话有云：“木石奇物，夔、夔梁”。是这个意思吗？ 今日笔记：这篇文章的意思最清楚了，也是演讲者自己说的。现在我们已经用篇章来解释了，我们也可以用君臣之间的意思来形容，可以说，被服从的芬芳，清楚地表明了他的志向和行为的纯洁性。论其容貌之美，可见其才华之高。子母给他的善良、优雅的人，是第一个珍惜他对国王的爱的人。取香而留念者，是秉持善道而有功效的王。居于僻处，不见天日，路途艰险，日光昏暗，就会放弃视野，遭遇障碍。那些想继续修行却未能做到的，就是那些尚未改变帝王风俗的人。我知道王子想念我，但又怀疑作者。我也知道，大王起初并没有忘记我，但最终却陷入了诽谤之中。至于思念太子却只留下忧虑，他会极为忧虑、怨恨，但他永远不会忘记君臣之义。如果这样读的话，剩下的那些零碎的意义和曲调就没啥用了。
如果有人来到山上，就会被西里母女带走。
同时微笑很容易，我很佩服你如此优雅和风度翩翩。
骑着红豹，跟在文礼后面，辛夷的战车来了，排成了桂旗。
我被石兰溪引到了杜衡面前，失去了芬芳的芬芳，留下了思念：
“其余地方漆黑一片，永远见不到天，路途险峻难行，我就一个人回来。”
山上外观独立，下方云雾缭绕。
天色昏暗，天色昏暗，东风携着神雨。
留下灵魂去修炼，绝望的回家。当年龄结束，谁会是最美的？
三美尽收于山中，岩石上爬满藤蔓。
我怨恨少爷，忘了回家。你想念我，却没有闲暇。
山中人香，饮石泉，松柏荫。
你想着我，但你却怀疑。
雷声满雨，猿鸣夜。
风沙沙作响，树木沙沙作响。我想念少爷，却又担心离开。
田问道
屈原被流放，漂泊山河。他看到了楚国祖先的庙宇和大臣的祠堂，上面有天、地、山、河、神、气威的图画，还有古代圣贤妖怪的事迹。他因为墙上的文字而询问他们，他很生气。楚人哀悼并珍视。因为是一起讨论的，所以文义不顺。 （虽然本文提出的问题可能很奇怪、很荒唐，但还是有很多可以推论的道理和可以学到的东西。不过，老注释只是根据多知识和畸章的优点，不可能知道这个问题的原意和今天比较的清晰方法是一样的，我应该先试着理解它的意思，然后把它连贯起来，但是我还没有学会。方式还行，而且褒义太多，还夹杂着这样的意思，所以经常这样读，让人无法留下任何遗憾，如果加上注释，那就更混乱了，不清晰了。有些事情是不能忽视的，但我会公正地纠正它们，我会给你一些建议。）
说：
远古之初，是谁宣讲的？
上、下无形，如何察看呢？
黑暗与黑暗之间，谁能是最好的？
怎样才能认识冯一伟的形象呢？
光明与黑暗，但时间是什么？
阴阳三体的起源和变化是什么？
圆圈九层，哪个阵营能够拯救？
这有什么好处呢？谁先写的？
代祷与和平之间有什么关系？
怎样才能加上天堂呢？八根柱子有什么用？
东南受什么苦？
九天之际，如何才能让家人安心？
有很多角落，谁知道它们的编号？
发生了什么？十二分？
太阳和月亮安全吗？
烈行安辰？
出自塘沽，仅次于蒙寺。
从光明到黑暗，你走了多少英里？
夜灯有什么功德呢？死亡带来滋养？
获得极高的利润，却又要顾及肚子里的负担，有什么意义呢？
如果女齐不和，我怎么能有九个儿子呢？
伯强在哪里？惠其安在哪里？
为什么它被关闭和遮盖？怎样才能做到公开、透明呢？
角宿尚未结束，太阳是否安静地隐藏着？
如果你不接受米洪，你如何尊重他？
钱说：
“为什么要担心？为什么不吸取教训然后去做呢？”
猫头鹰和乌龟正在拖着他们的头衔。 Gun怎么能听呢？
你若想成功，皇帝又怎能惩罚你？
如果你永远留在玉山，为什么不干三年呢？
伯玉迷恋鲧，为何却变了？
初步资料整理完毕后，审核成功。
怎样才能继续一开始的工作，制定不同的计划呢？
洪泉极深，为何放在那里？
地方规矩有九，为何要埋？
应龙在哪里画画？历史在哪里？
Gun的营地在哪里？于先生是如何成功的呢？
康归返丰奴，为何落于东南？
九州有错吗？川谷是什么？
东流不溢，谁知为何？
东、西、南、北哪一处修缮较多？
南北相随，其演化几何是怎样的？
昆仑郡苑，他住哪里？
增城九重，高多少里？
谁能循四方门？
西北开放，气如何流通？
好日子到了，烛龙怎能照耀？
若羲和不盛，若华何来辉煌？
冬天的温暖在哪里？夏天为什么这么冷？
怎么会有石林？什么野兽会说话？
怎么会有虬龙驮着熊一起游泳？
男龙九歌突然出现？
为什么不死呢？长老如何能守护？
米瓶九曲，花花相安无事？
如果一条蛇吞掉了一头大象，那它的威力怎么会这么大呢？
黑水黑趾，三险在哪里？
如果你活得更久，活得更久，你的生命将在哪里结束？
鲮鱼在哪里？一堆头发在哪里？
依妍的日子？无言解语？
余的力量和功绩使他四面楚歌救国。
怎样才能把这丫头从嵩山引到太桑去呢？
敏妃是门当户对的，她是继承人。
胡伟喜欢不同的口味，吃饱的感觉也很快？
齐朝灭亡后，他突然离开了家乡。
戚薇怎能担心却又克制？
他们都回到彼此身边，没有受到任何伤害。
夷何时起兵，禹何时投降？
奇技宾尚，《九辩》 《九歌》。
秦国的儿子为何杀了他的母亲而死？
皇帝降服了夷邑，惩罚了夏人。
胡氏娶了河伯，其妻是洛氏小妾？
风耀是一个强大的审判者，风耀也是一个强大的人。
为何献蒸肉膏，皇帝却不如那？
嫁给一只纯洁的狐狸，用爱情和阴谋让你的妻子眼花缭乱。
易怎能抓住皮革，却将他交出来并吞掉呢？
贫民西进受阻，岩石如何克服？
女巫变成黄熊后如何生存？
咸以播粟，濮云为营。
为什么他们一起投资，鲧继修却发财了？
白霓虹婴茶，为何是这个大厅？
难道安德福的良药就不能守住吗？
天风横，阳离爱死。
大鸟如何鸣唱，人如何失身？
为什么一开始下雨就会下雨呢？
文笔险恶，鹿怎会惧怕？
怎样才能保住奥岱山呢？
为何要迁师州陵？
自己在家浇水而已，何必问嫂子呢？
少康追狗怎么会头朝下呢？
女人们缝制的衣服不同，亭台楼阁却情投意合。
为什么很容易失去理智，却又遭遇危险？
唐打算出行轻松，何必大方？
夺船寻之，如何得之？
桀攻打蒙山，得到了什么？
姐姐哪里可以玩，哪里可以把汤甩掉？
顺民在家，为何父亲却是鳏夫？
如果姚某没有起诉，两个女儿怎么可能有关系呢？
一开始就这么可爱，为什么这么漂亮！
黄台百分百，谁最好？
谁是登上王位的合适人选？
女娲有肉身，是谁造成的？
舜听从了弟弟的话，结果却害了弟弟。
狗的身体怎么可能被破坏，而它的身体却没有受到危险呢？
乌火自古就在此，但南岳却仅仅止步于此。
我们什么时候去斯里兰卡找两个人？
元胡以玉装饰，为帝王宴席。
他怎么可能暗算夏桀，最终毁了夏桀呢？
皇帝降临观看，遇见了伊之。
但李福达说，哪条法律可以导致处罚呢？
如果简迪在台湾我该怎么办？
为什么当黑鸟来到我女儿身边时她会很高兴？
是时拥济德，其父为臧。
胡志不擅长有卫士、牧人、牛羊吗？
当我们一起跳舞时，我们如何才能拥抱它？
身材扁平如何才能让皮肤变胖？
有胡牧和朱，哪里可以见到他们？
如果他先上床的话，他的命运会怎样？
如果你一直坚持基德，你怎么能得到你的丈夫普牛呢？
怎能去半鹿营而不回来呢？
依稀循着痕迹，有狄的不安。
为什么那么多鸟儿会采集荆棘，承受孩子们肆无忌惮的感情？
姐夫发生性行为，对姐夫有害。
怎样才能改变欺骗，而后裔才能成长呢？
成汤东巡时，有辛元吉。
何必求其他大臣，姬妃却会得到呢？
可以找到水边的树。
为什么我有一个馨这样的妻子就这么不幸？
如果汤是重泉出的，我又何必责怪你呢？
如果你铁了心要攻击皇帝，谁来挑战他呢？
若为联盟而战，怎能不负众望？
鸟儿成群飞，谁能集聚？
攻纣而拜，蜀丹不尊。
该如何表达悔恨，决定周朝的命运？
赐殷天下，他的地位就稳了？
成功即灭亡。什么是犯罪？
当我们争夺武器的时候，我们怎么能做到这一点呢？
又驱翼，如何击败？
赵后成行者，南国大地充满爱意。
唯一的优点是什么？遇见那只白雉有什么意义？
穆俏眉王，为何是周留？
治理天下，何求？
恶人显摆，他在城里叫什么名字？
谁能惩罚周游？怎样才能赢得丈夫褒姒的欢心呢？
如果命运违背你的意愿，会有什么惩罚或祝福？
齐欢九次会面后突然去世。
纣王之弓，谁引起混乱？
为什么当宰相就这么邪恶，或者诽谤他？
怎么可能违背比较，压制呢？
雷霆吹走阿顺，给他冠名？
圣人怎能有一种德行而有不同的方法呢？
梅叔受到惩罚，季子陷入疯狂状态。
继位元子，皇帝是谁？
把它扔到冰上，小鸟怎么能抓住它呢？
禾风手握弓箭，如何能够杀死它？
皇帝都这么惊慌激动，他怎么可能长大？
伯昌名声衰落，继续拿着鞭子做牧人。
他为何下令征伐齐国，任命殷国呢？
移居西藏，怎能靠气？
殷有被骗的女子，何必受人嘲笑呢？
获得矿工赔偿后，西伯提出上诉。
一个人不肯救尹，怎能亲近神而惩罚他的生命呢？
老师都在这儿，怎么会认识张？
当鼓声、刀声响起时，会带来什么欢乐呢？
吴法为何要杀殷？
何必担心收尸打仗呢？
柏林的雉鸡经，我们为什么要思考它？
为何感觉天压地，谁怕你？
皇帝已经集结了他的命运，但他又何必阻止呢？
接受世间的礼物，然后送去代替？
唐晨一开始是真心的，后来却成了助理。
怎能尊官汤，尊宗虚食？
梦动而生闭，死难得分离。
一个人的实力，怎么可能这么强悍，能够做到如此严格？
彭铿倒出山鸡，皇帝如何享用？
如果你能长寿，你的丈夫还能活多久？
中央政府的牧师们，你们以后为什么要生气呢？
飞蛾的生命很弱，但它的力量有多强呢？
惊世少女捡杂草，小鹿为何如此受福？
远至北边的穷乡僻壤，崔氏何其幸福？
我弟弟有一只咬人的狗，我弟弟想要什么？
一百两银子很容易兑换，但是士兵们却没有军饷。
黄昏电闪雷鸣，何愁？
如果不遵守严格的规矩，皇帝还能要求什么呢？
藏身之地在哪里，爱又是什么？
景老爷立下大功，他还能活多久？
如果我开悟之后改变了主意，我能说什么？
吴广为国征战，久而胜之。
何处环过芦社山，情从子文出？
我告诉杜敖，这样的日子不会持续太久。
你怎样才能尝试一下自己并忠于他人呢？
远行
屈原松手后，叹了口气，看着宇宙。他痛恨世间的卑微和狭隘，哀叹自己短暂的一生，所以写下了这篇文章。念念与欲望炼化灵魂，虚化掌控空气，飘浮于八极，结束后天，以完成世间无尽的变迁。虽然名为寓言，但里面的王子的话勉强够用，实际上是一本值得长期观看的重要书籍。
悲流流俗，却愿轻松远行。
质量微薄，没有道理，就可以借势浮上来。
浑浊污秽之苦，郁郁寡欢谁能说得出口！
夜色沉闷无眠，灵魂即将黎明。
但天地的无边无际，却让我悲叹人生的漫长和勤奋。
我无法联系到那些经过的人，也听不到那些来的人。
一步一步，可以靠着想远方的事，感觉迷茫又乖巧。
心思荒凉飘零，心荒凉悲凉。
神魂猛然消失，头也不回，身形枯萎，孤零零地剩下。
唯一能做的就是反省内心世界，寻找正气的源泉。
冷漠而安静带来欢乐，淡然而满足。
闻红松清尘，欲承风。
真人无论多有价值，都会有德行，前世美好，才会永生。
它消失得无影无踪，而它的名声却持续不断，日复一日。
齐夫说明星来了，他很羡慕韩国的每个人。
形状沉默而遥远，远离人群。
因为气的变化，他一举起来，顿时神魂奔走，鬼影出现。
犹如远看事物，来去光明。
气氛精致，风景优美，却绝不会与它的故都背道而驰。
避免别人的烦恼而不害怕，世人不知其滋味。
药令夜惧怕时代秩序，西征。
微霜飘落，哀草已不见踪影。
说着假装无忧无虑，持续了好几年却没有成功。
谁能玩弄余香，舒畅晨风。
高阳庙很远，怎样才能到达呢？
反复：
春秋时期，洪水突然停了。习近平在这座故居呆了多久？
轩辕不可攀，我从王乔那里招待你！
食六气饮阳，冲正阳，含朝霞。
保持精神清明，精进去粗。
可以顺风游泳，南窝歇息。
我遇见了太子，就留在那里察看他的气和德。
曰：“道可受，不可教；
其小无内，其阔无边；
不滑溜溜，自然而然；
一气孔充满能量，留于半夜；
徒劳等待，先什么也不做；
百姓成事，此为德门。 ””
听说很贵，就过来参观了。突然我正要走。
我丹丘还有人，留下了不朽的故乡。
朝雨自塘沽，夕阳照九阳。
呼吸飞泉的微妙液体，珍惜完颜的美丽。
玉石颜色鲜艳美丽，本质纯净浓郁。
出卖品质是为了做出承诺，但上帝却想要受到惩罚来放纵情欲。
嘉南州山清水秀，美丽的桂花树在冬天绽放出绚丽的光彩。
山上荒凉无兽，原野荒凉荒凉。
承载营魂登云，覆浮云行征。
天命开闭门，天开合看之。
他召来使者凤龙带路，问大威住在哪里。
我们重阳节相聚，进了皇宫。初十月初，我们游览了清京城。
朝从太乙溪开始，晚上从尾路开始。
村里有几万辆汽车，都一起跑。
八龙婀娜多姿，携云旗为蛇。
剑雄的彩虹绚丽多彩，炫耀夺目。
当你胯下的时候，你感到低傲，当你还蜷缩的时候，你感到傲慢。
骑在纠缠的草地上，杂乱无章，散落着斑点。
我已经写得比缰绳还多了，正在进步，我会通过这句话的。
从太浩右转，向前飞开道路。
太阳光芒四射，天地高如其直径。
冯博为先锋，气氛清爽凉爽。
凤皇之翼承载旗帜，遇到果子，便从西皇手中接过。
手持彗星为标志，举起斗柄为属。
叛逆之地上下分离，游动在惊雾的波涛中。
当时他狂野无比，召唤出玄武，冲向自己的属下。
后来文昌使者到来，选神来统一他们。
路途遥远，路途遥远，徐严刚烈。
左虞夫遣使镇守奚，右雷公为侍卫。
欲花余世，则忘归，欲逍遥，则失魂落魄。
我内心快乐又美丽，通过和别人聊天来娱乐自己。
徜徉在蓝云之中，忽然来到了丈夫的故乡。
仆人心中满是悲痛，但他的马却无能为力。
想起往事，我想象着，我长长地吸了一口气，掩饰着泪水。
心胸宽广，奔放不羁，压抑自己的野心，自取灭亡。
指着炎神，直奔而去，我将奔向南方。
看着外面荒凉的景色，仿佛在飘荡。
朱镕基回到横溪，鸾鸟飞来迎接糜妃。
张《咸池》 玩《承云》 习，
二奴语《九韶》宋。
它让香菱击鼓竖琴，让大海像凤仪一样翩翩起舞。
神秘的蝗虫和大象并列出入，化作蟋蟀和蝎子的形状。
女尼花开，鸾鸟飞空。
音乐的发展没有最终的终点，终将作为海白而消逝。
舒适快捷，优雅得就像一个寒微的家庭。
羿循之风从清源而来，几乎是加冰从颛顼而来。
李玄明走邪路，不时回首。
我召来贵州英，见到他，道路几乎平坦了。
经营四大沙漠，流浪六大沙漠。
登上鹊溪柱，俯视大峡谷。
下雄伟无地，上贫乏无天。
视线转瞬即逝，什么也看不见；听觉模糊，却什么也听不到。
超无为而清净，与太初为邻。
离骚
高阳帝是苗族后裔。我的皇帝叫伯庸。
提震的照片在孟走戏，耿寅吾却下来了。
黄澜、奎玉初来奚，赵奚向玉致敬。
名正泽熙，字令君。
芬乌不仅有这种内在美，而且还非常注重修养。
胡江利和皮志熙很受任秋兰的欣赏。
如果美优快要落后了，时间一长我恐怕就追不上他了。
早晨，玉兰花开，傍晚，小岛四周是荒野。
日月忽不淹，春秋时令。
但草木散落，恐美人暮。
如果你不强身健体，舍弃污秽，为什么不改变这种态度呢？
策马驰骋，来我道孚带路。
昔日三位皇后的清纯才是人气所在。
辣椒和蘑菇混在一起，怎么能算是蝌蚪呢？
尧、舜都是正直、诚实的人。他们顺着路走，找到了路。
桀和周怎么这么猖狂，我只能走捷径，狼狈不堪。
但夫党成员却玩得不亦乐乎，路途艰险。
我怎么会如此担心皇帝的失败呢？
猛然间奔走而来，纷纷而来，迎上了前王的跟力。
荃没有注意到于忠的情绪，反而相信了谗言，生气了。
雨谷知道简简是个麻烦，所以他无法忍受，也无法释怀。
意思是九重天都视为正法，因为我只修灵性。
据说，黄昏时分，羌族人就会改道走中路。
第一次见到于城的时候，我就后悔逃跑，后悔和他在一起。
告别对我来说并不困难，但却伤害了我的修为。
我有九英亩的兰花和一百英亩的鸢尾树。
边境尚存蛮族、劫车西，与杜衡、方志混杂。
我希望河北的枝叶如此高大茂盛，到时候我就把它们砍掉。
即使枯萎了，也不会痛。我哀悼所有香水的污秽。
每个人都出于贪婪而奔波前行，不厌其烦地寻求。
羌人原谅自己评判别人，每个人都嫉妒。
突然驰骋追击，倒不是于馨的急。
老然然来了，他怕是修不好名声了。
朝饮玉兰露，晚食秋菊落。
苟雨晴自认为可以练功，为何会伤到他的长下巴？
树根上长满了蝌蚪，雌蕊和丽丽树的雌蕊都掉落了。
木耳以肉桂纠之，回用之，以绳系于庚根。
我在我的法师面前修行，这是世人所不能接受的。
今虽不思人，但愿追随彭贤遗志。
我长长地吸了口气，掩住泪水，感叹人们生活的艰辛。
虽然我很擅长打理头发，但我会控制它，但早上和晚上都会更换。
他不仅取代了余一辉，还为余一辉应聘了。
我心地善良，虽死九次，仍无怨无悔。
怨灵如此强大，从来不顾及人心。
所有的女孩都嫉妒我，并散布谣言说我擅长淫荡。
坚守时俗之术高明，循规蹈矩即可改正错误。
背绳墨追歌，与周争救。
萧条的城市充满了贫穷和贫困，而我现在却孤身一人，一贫如洗。
我宁愿死，流放，但又不忍心这样。
猛禽不聚集的事实从前世就已经确定了。
圈子怎能运转，夫妻各异，怎能和睦相处？
弯曲你的心，压抑你的意志，保持耐心，抵制批评。
傅清白直直往死，强者历历在目，圣人强者。
我后悔没有看清真相，等久了我就会反目成仇。
回到车上继续上路，迷路的我也不甘落后。
剩下的马匹在岚皋中驰骋，驰过娇丘，勉强停下来。
如果你不能进去，你就必须离开。如果你退了，我就恢复原来的服务。
使莲花做衣服，采芙蓉做衣服。
我不知道他已经在这里，但我仍然爱他并相信他。
高冠岌岌可危，高冠是陆离。
香与美混杂在一起，但赵的品质却不失。
忽然他回头看了看四周，看向了那四片荒野。
身穿色彩缤纷、繁复的装饰，佩戴精美美丽的印章。
每个人都享受生活，而我却只把修行当成理所当然。
虽然我理解你，但我还没有改变，所以我不忍心惩罚你。
女神如此美丽，向她表白。
说：
”滚那快要死了，最后死在了虞荒之中。
你怎么能这么有见识，这么喜欢修炼呢？在这方面你是独一无二的。 ”
他忙得满屋子，却偏偏不接受分开的判决。
大家都说不下去了，谁能告诉我这是怎么回事。
我们是全世界的朋友，为什么我们要孤独而不倾听？
依前圣言，至节至，依心叹。
纪元、项羽征南时，以中国为中心，说道：
凯《九辩》 和《九歌》 奚，
夏康沉迷于娱乐。
不顾寻找未来的艰难，五个儿子却失去了生命。
羿浪迹淫乱，又善射夫封狐。
固乱之流，以其鲜而终，贪夫家也。
尸体被浇倒，盖上衣服，强行撕碎，纵情欲却不能忍。
日子过得很好，很有趣，但人们却忘记了自己。
夏桀总是违反规矩，因此遭遇了灾难。
辛发酵到来后，尹宗用了它，但并没有持续多久。
汤、禹甚恭，周论道无误。
提拔人才、教导人才，但循规蹈矩、墨守成规，不犯错误。
皇帝是无私的，但他也不能不看看百姓的德行。
夫威的圣人带着茂盛的树木出行，却只能借之脚踏实地。
向前看，向后看，看人民的计划。
哪一不义而可用，哪一不善而可从。
我面临着死亡的危险，但自从见到他第一眼起我就没有后悔过。
凿子不要丈量，而要拉直，固定在前面，用米粒修好。
我曾经到过玉玉城，在错误的时间里为我感到遗憾。
我抱如惠掩泪，襟接波涛。
跪下穿上裤子发表演讲，耿武找到了正确的方法；
玉与秋惯乘天鹅，风尚尚而上行。
上午从苍梧溪出发，傍晚到达县城花园；
如果你想让这种精神尽可能微不足道，太阳就会消失。
命羲和管过节，盼着贵妃毫无压力。
路那么远，我就要上上下下寻找。
残马在咸塘饮水，残辔如芙蓉。
树木折叠起来晒太阳，羊群在互相聊天。
望舒为前，飞廉为后。
鸾帝警告于贤，雷大师却告诉于仪他没有。
我让凤凰飞翔，它就会日夜飞翔。
飘飘风屯相隔，俊云来守护。
总有离别离别，斑点上下散落。
我命皇上开关门，他靠在门上看着我。
天气暖和的时候，快要停止了，兰花树在那里久久地徘徊。
世界浑浊不清，喜欢隐藏美丽，吃醋。
我助你激流勇进，乘风破浪。
突然，我回首，泪流满面，哀悼高山上那个无依无靠的女孩。
当我参观这座色情宫殿时，我把树枝折断并重新戴上。
当荣光尚未褪去时，我就佩服下面的女子。
命凤龙驾云，寻找糜妃下落。
培环释义已完，我以原则命令坚修之。
总有离离离别，忽有纬纱，寸步难行。
晚上回琼石溪，早上上山。
保持美丽就是骄傲，健康就是娱乐，娱乐就是淫乱。
虽然我相信美，但我很粗鲁，但当我违背它时，我就会放弃它并寻求它。
再看四极，流遍苍穹，而后落下。
望着瑶台废墟，我看到了一个迷失的女孩。
我命毒做媒，毒指责我不好。
雄鸠的声音已经过去，但我仍然讨厌它的聪明。
内心犹豫疑虑，试图适应却无法做到。
封帝既已受罚，只怕高辛先来找我。
若欲远聚无处可停，则谈飘浮以求自在。
少康氏未立之时，余氏尚有二姚。
如果理论薄弱，媒人笨拙，恐怕介绍不扎实。
世间浊浊，贤人妒忌。我们喜欢掩盖美好而称其为邪恶。
闺阁既深又远，贤王不远。
如果你珍惜我的感情而不表达出来，我怎么能永远忍受下去？
香蒲绑在竹竿上，灵气为我占据。
说：
“两位美人必定是和谐的，谁信修她们，谁仰慕她们？
想想九州那么大，难道只有女人吗？ ”
说：
“如果你毫无疑虑地勉强去世，谁会寻求美色并释放你的女儿？
哪里能没有香草呢？你为什么想念家乡？ ”
世界黑暗晦暗，天空却有光明闪烁。怎样才能观察世间的善恶呢？
人的好恶各有不同，但这个党的人却是独一无二的。
户人佩艾衣缨瑶，谓兰花不景。
看看那一草一树，还是没有找到。她们怎么能配得上自己的美貌呢？
苏粪土填帘子，神胶据说不香！
如果你想从灵气中获得福气，你的内心就会犹豫、多疑。
吴贤快要黄昏下来了，他要吃辣椒和糯米。
百神待降临，九疑待迎。
皇上命他养精蓄锐，告诉我这是吉祥的。
说：
“愿兴亡，求同章法。
唐瑜严而求和，而诚则责尧不能和。
苟仲卿好修养，又何必拿自己的丈夫做媒。
据说是符彦熙所建，武丁用之，毫无疑问。
鲁忘智提着鼓、拿着剑来了，但周文却把他扶了起来。
宁齐的夸奖传来，齐欢听说了，出手相助。
即使岁月还年轻，时光还年轻。
我怕鹈鹕开始唱歌，让我老公的草变得不香了！ ”
何琼佩的胯部被人群遮住了。
但这个党的人不宽容，又怕嫉妒
而折之。 时缤纷其变易兮，又何可以淹留。 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。 岂其有他故兮，莫好脩之害也。 余以兰为可恃兮，羌无实而容长。 委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。 椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。 既干进而务入兮，又何芳之能祗。 固时俗之流从兮，又孰能无变化。 览椒兰其若玆兮，又况揭车与江离。 惟玆佩之可贵兮，委厥美而历玆。 芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。 和调度以自娱兮，聊浮游而求女。 及余饰之方壮兮，周流观乎上下。 灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。 折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。 何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。 邅吾道夫昆崙兮，路脩远以周流。 扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。 朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。 凤皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。 忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。 麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。 路脩远以多艰兮，腾众车使径待。 路不周以左转兮，指西海以为期。 屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。 抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。 奏九歌而舞韶兮，聊假日以媮乐。 陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。 仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。 乱曰： 已矣哉，国无人莫我知兮， 又何怀乎故都？ 既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。 九 章 其一 惜诵 屈原既放，思君念国，随事感触，辄形于声。后人辑之，得其九章，合为一卷，非必出于一时之言也。今考其词，大氐多直致无润色，而惜往日、悲回风又其临绝之音，以故颠倒重复，倔强疏卤，尤愤懑而极悲哀，读之使人太息流涕而不能已。董子有言：「为人君者，不可以不知春秋，前有谗而不见，后有贼而不知。」呜呼，岂独春秋也哉！ 惜诵此篇全用赋体，无它寄托，其言明切，最为易晓。而其言作忠造怨，遭谗畏罪之意，曲尽彼此之情状。为君臣者皆不可以不察。 惜诵以致悯兮，发愤以抒情。 所作忠而言之兮，指苍天以为正。 令五帝以㭊中兮，戒六神与向服。 俾山川以备御兮，命咎繇使听直。 竭忠诚以事君兮，反离群而赘疣。 忘儇媚以背众兮，待明君其知之 言与行其可迹兮，情与貌其不变。 故相臣莫若君兮，所以證之不远。 吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇。 专惟君而无他兮，又众兆之所雠。 壹心而不豫兮，羌不可保也。 疾亲君而无他兮，有招祸之道也。 思君其莫我忠兮，忽亡身之贱贫。 事君而不贰兮，迷不知宠之门。 忠何罪以遇罚兮，亦非余心之所志。 行不群以巅越兮，又众兆之所咍。 纷逢尤以离谤兮，謇不可释。 情沈抑而不达兮，又蔽而莫之白。 心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。 固烦言不可结诒兮，愿陈志而无路。 退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。 申侘傺之烦惑兮，中闷瞀之忳忳。 昔余梦登天兮，魂中道而无杭。 吾使厉神占之兮，曰：「有志极而无旁。」 「终危独以离异兮，」 曰：「君可思而不可恃。 故众口其铄金兮，初若是而逢殆。 惩于羹者而吹兮，何不变此志也？ 欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。 众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？ 同极而异路兮，又何以为此援也？ 晋申生之孝子兮，父信谗而不好。 行婞直而不豫兮，鲧功用而不就。」 吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。 九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。 矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。 设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。 欲儃佪以干傺兮，恐重患而离尤。 欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之？ 欲横奔而失路兮，坚志而不忍。 背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。 梼木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。 播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。 恐情质之不信兮，故重著以自明。 矫玆媚以私处兮，愿曾思而远身。 其二 涉江 此篇多以余、吾并称，详其文意，余平而吾倨也。 余幼好此奇服兮，年既老而不衰。 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。 被明月兮佩宝璐。 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。 驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。 登昆崙兮食玉英， 与天地兮同寿，与日月兮同光。 哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。 乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。 步余马兮山皋，邸余车兮方林。 乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。 船容与而不进兮，淹回水而疑滞。 朝发枉渚兮，夕宿辰阳。 苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。 入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。 深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。 山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。 霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。 哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 接舆髡首兮，桑扈裸行。 忠不必用兮，贤不必以。 伍子逢殃兮，比干菹醢。 与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！ 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！ 乱曰： 鸾鸟凤皇日以远兮，燕雀乌鹊巢堂坛兮。 露申辛夷死林薄兮，腥臊并御芳不得薄兮。 阴阳易位时不当兮，怀信侘傺忽乎吾将行兮！ 其三 哀郢 皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？ 民离散而相失兮，方仲春而东迁。 去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。 出国门而轸怀兮，甲之鼌吾以行。 发郢都而去闾兮，荒忽其焉极？ 楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。 望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。 过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。 心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。 顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。 淩阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。 心絓结而不解兮，思蹇产而不释。 将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。 去终古之所居兮，今逍遥而来东。 羌灵䰟之欲归兮，何须臾而忘反。 背夏浦而西思兮，哀故都之日远。 登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。 哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。 当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？ 曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？ 心不怡之长久兮，忧与愁其相接。 惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。 忽若去不信兮，至今九年而不复。 惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。 外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。 忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。 尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。 众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。 憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨。 众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。 乱曰： 曼余目以流观兮，冀壹反之何时。 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！ 其四 抽思 以篇内少歌首句二字为名。 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。 悲秋风之动容兮，何回极之浮浮。 数惟荪之多怒兮，伤余心之懮懮。 愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。 结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。 昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。 羌中道而回畔兮，反既有此他志。 憍吾以其美好兮，览余以其脩姱。 与余言而不信兮，盖为余而造怒。 愿承閒而自察兮，心震悼而不敢； 悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。 玆历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。 固切人之不媚兮，众果以我为患。 初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡？ 何毒药之謇謇兮，愿荪美之可完。 望三五以为像兮，指彭咸以为仪。 夫何极而不至兮，故远闻而难亏。 善不由外来兮，名不可以虚作。 孰无施而有报兮，孰不实而有穫？ 少歌曰： 与美人抽怨兮，并日夜而无正。 憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听。 倡曰： 有鸟自南兮，来集汉北。 好姱佳丽兮，牉独处此异域。 既茕独而不群兮，又无良媒在其侧。 道卓远而日忘兮，愿自申而不得。 望北山而流涕兮，临流水而太息。 望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁！ 惟郢路之辽远兮，䰟一夕而九逝。 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 愿径逝而未得兮，䰟识路之营营。 何灵䰟之信直兮，人之心不与吾心同！ 理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。 乱曰：长濑湍流，溯江潭兮。 狂顾南行，聊以娱心兮。 轸石崴嵬，蹇吾愿兮。 超回志度，行隐进兮。 低佪夷犹，宿北姑兮。 烦冤瞀容，实沛徂兮。 愁叹苦神，灵遥思兮。 路远处幽，又无行媒兮。 道思作颂，聊以自救兮。 忧心不遂，斯言谁告兮。 其五 怀沙 怀抱沙石以自沈也。 滔滔孟夏兮，草木莽莽。 伤怀永哀兮，汨徂南土。 眴兮杳杳，孔静幽默。 郁结纡轸兮，离悯而长鞠。 抚情效志兮，冤屈而自抑。 刓方以为圜兮，常度未替。 易初本迪兮，君子所鄙。 章画志墨兮，前图未改。 内厚质正兮，大人所盛。 巧倕不斲兮，孰察其拨正。 玄文处幽兮，矇瞍谓之不章； 离娄微睇兮，瞽以为无明。 变白以为黑兮，倒上以为下。 凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。 同糅玉石兮，一槩而相量。 夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。 任重载盛兮，陷滞而不济。 怀瑾握瑜兮，穷不知所示。 邑犬之群吠兮，吠所怪也。 非俊疑杰兮，固庸态也。 文质疏内兮，众不知余之异采。 材朴委积兮，莫知余之所有。 重仁袭义兮，谨厚以为丰。 重华不可遌兮，孰知余之从容！ 古固有不并兮，岂知其何故？ 汤禹久远兮，邈而不可慕。 惩连改忿兮，抑心而自强。 离慜而不迁兮，愿志之有像。 进路北次兮，日昧昧其将暮。 舒忧娱哀兮，限之以大故。 乱曰： 浩浩沅湘，分流汨兮。 脩路幽蔽，道远忽兮。 怀质抱情，独无匹兮。 伯乐既没，骥焉程兮？ 万民之生，各有所错兮。 定心广志，余何畏惧兮？ 曾伤爰哀，永叹喟兮。 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 知死不可让，愿勿爱兮。 明告君子，吾将以为类兮。 其六 思美人 思美人兮，揽涕而伫伫眙。 媒绝路阻兮，言不可结而诒。 蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。 申旦以舒中情兮，志沈菀而莫达。 愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。 因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。 高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。 欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。 独历年而离悯兮，羌冯心犹未化。 宁隐闵而寿考兮，何变易之可为！ 知前辙之不遂兮，未改此度。 车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。 勒骐骥而更驾兮，造父为我操之。 迁逡次而勿驱兮，聊假日以须时。 指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。 开春发岁兮，白日出之悠悠。 吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。 揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。 惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？ 解萹薄与杂菜兮，备以为交佩。 佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。 吾且儃佪以娱忧兮，观南人之变态。 窃快在中心兮，扬厥凭而不俟。 芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。 纷郁郁其远承兮，满内而外扬。 情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。 令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。 因芙蓉而为媒兮，惮蹇裳而濡足。 登高吾不说兮，入下吾不能。 固朕形之不服兮，然容与而狐疑。 广遂前画兮，未改此度也。 命则处幽，吾将罢兮，愿及白日之未暮。 独焭焭而南行兮，思彭咸之故也。 其七 昔往日 惜往日之曾信兮，受命诏以昭诗。 奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。 国富强而法立兮，属贞臣而日娭。 秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。 心纯庬而不泄兮，遭谗人而嫉之。 君含怒而待臣兮，不清澈其然否。 蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。 弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。 信谗谀之溷浊兮，盛气志而过之。 何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。 惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。 临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沈流。 卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。 君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。 焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。 独鄣壅而蔽隐兮，使贞臣为无由。 闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。 吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。 不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。 吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。 介子忠而立枯兮，文君寤而追求。 封介山而为之禁兮，报大德之优游。 思久故之亲身兮，因缟素而哭之。 或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。 弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。 芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？ 何芳草之早夭兮，微霜降而下戒。 谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。 自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。 妒佳冶之芬芳兮，母姣而自好。 虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。 愿陈情以白行兮，得罪过之不意。 情冤见之日明兮，如列宿之错置。 乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载； 乘泛桴以下流兮，无舟楫而自备。 背法度而心治兮，辟与此其无异。 宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。 不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。 其八 橘颂 后皇嘉树，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。 绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圆果抟兮。 青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类可任兮。 纷缊宜脩，姱而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。 独立不迁，岂不可喜兮？ 深固难徙，廓其无求兮。 苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，不终失过兮。 秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。 淑离不淫，梗其有理兮。 年岁虽少，可师长兮。 行比伯夷，置以为像兮。 其九 悲回风 悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。 物有微而陨性兮，声有隐而先倡。 夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘！ 万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长！ 鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳。 鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。 故荼荠不同亩兮，兰茝幽而独芳。 惟佳人之永都兮，更统世而自贶。 眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。 介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。 惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。 曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。 涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。 终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。 寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。 伤太息之悯怜兮，气于邑而不可止。 糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。 折若木以蔽光兮，随飘风之所仍。 存髣髴而不见兮，心踊跃其若汤。 抚佩衽以案志兮，超惘惘而遂行。 岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至。 薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比。 怜思心之不可惩兮，證此言之不可聊。 宁溘死而流亡兮，不忍为此之常愁。 孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。 孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻。 登石峦以远望兮，路眇眇之默默。 入景响之无应兮，闻省想而不可得。 愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。 心鞿羁而不形兮，气缭转而自缔。 穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪。 声有隐而相感兮，物有纯而不可为。 藐蔓蔓之不可量兮，缥绵绵之不可纡。 愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱。 淩大波而流风兮，托彭咸之所居。 上高岩之峭岸兮，处雌蜺之标颠。 据青冥而摅虹兮，遂倏忽而扪天。 吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰。 依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。 冯昆崙以瞰雾兮，隐㞶山以清江。 惮涌湍之磕磕兮，听波声之汹汹。 纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪。 轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止。 漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。 泛潏潏其前后兮，伴张㢮之信期。 观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。 悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。 借光景以往来兮，施黄棘之枉策。 求介子之所存兮，见伯夷之放迹。 心调度而弗去兮，刻著志之无适。 曰： 吾怨往昔之所冀兮，悼来者之悐悐。 浮江淮而入海兮，从子胥而自适。 望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。 骤谏君而不听兮，重任石之何益。 心絓结而不解兮，思蹇产而不释。 国 殇 谓死于国事者。小尔雅曰：「无主之鬼谓之殇。」 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原壄。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 礼 魂 礼，一作祀。或曰：礼魂，谓以礼善终者。 成礼兮会鼓，传芭兮代舞。 姱女倡兮容与。 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 卜居 屈原哀悯当世之人，习安邪佞，违背正直，故阳为不知者之是非可否，而将假蓍龟以决之，遂为此词，发其取舍之端，以警世俗。说者乃谓原实未能无疑于此，而始将问诸卜人 ，则亦误矣。 屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠，而蔽鄣于谗。 心烦虑乱，不知所从。往见太卜郑詹尹，曰：「余有所疑，愿因先生决之。」 詹尹乃端策拂龟，曰：「君将何以教之？」屈原曰：「吾宁悃悃款款，朴以忠乎？ 将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅，以力耕乎？将游大人，以成名乎？ 宁正言不讳，以危身乎？将从俗富贵，以媮生乎？宁超然高举，以保真乎？ 将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直，以自清乎？ 将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？宁昂昂若千里之驹乎？ 将泛泛若水中之凫乎，与波上下，偷以全吾躯乎？ 宁与骐骥亢轭乎？将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎？ 将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻； 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？」 詹尹乃释策而谢，曰：「夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。 用君之心，行君之意，龟策诚不能知事。」 渔 父 渔父盖亦当时隐遁之士，或曰亦原之设词耳。 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之，曰：「子非三闾大夫与？何故至于斯？」 屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」 渔父曰：「圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？ 众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？」 屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？」 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：「沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」【《经典》屈原诗集（珍藏版）】相关文章：
用户评论
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