常建(708-765)，唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。
盛唐诗词流派中，有“王（维）、孟（浩然）、楚（广西）、常（建）”之称。其诗现存57首，数量虽少，《四库全书总目》首，据说常建“抗卓然、王孟者，十者仅六十七”。
每日一首古代诗人诗词，一起欣赏经典诗词吧！
《题破山寺后禅院》
唐代：常建
清晨进入古寺，第一缕阳光洒在高林上。
曲径通幽，禅室花木幽深。
山光悦鸟，池影空人心。
除了钟声和钟声外，一切都很安静。
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清晨进入古寺，第一缕阳光洒在高林上。
清晨，我走进这座古老的寺庙，初升的太阳映照着山上的树林。
晨：早晨。输入：输入。古寺：指断山寺。第一天：清晨的阳光。闪耀：闪耀。高林：高大树木的森林。
竹径通幽处，禅室花木环绕。
通往深处的小路竹林掩映，禅室前后花木繁茂，色彩斑斓。
竹径：一为“曲径”，一为“一路”。佟：一个字就是“遇见”。你：安静。禅房：僧人居住、修行的场所。
山光悦鸟性，池影空人心。
明亮的山光让鸟儿更加欣喜，池塘里清澈的水也提神醒脑，净化心灵。
悦：这是一个动词，用来使……快乐。池影：清澈的池水中的倒影。空：这是动词的用法，使.空。这句话的意思是池中的水清澈空虚，池中的倒影使人所有平常的思绪消失殆尽。
除了钟声和编钟声外，一切声音都是寂静的。
这一刻，万籁俱寂，只剩下钟声和编钟声。
万籁：各种声音。来，从孔中发出的声音，泛指声音。这里：这里，即在后禅院。杜：一个字就是“全部”。但余：只能留下来。一是“维语”，二是“维文”。铃：佛教寺庙中用来聚集僧侣的打击乐器。箐是一种古代用玉石或金属制成的尺形打击乐器。
《题破山寺后禅院》是墙上的一首诗。破山寺又名福寺，位于江苏省常熟市西北部的虞山上。唐代寺庙诵经诗甚多，优秀作品也不少。常健的《题破山寺后禅院》构思独特。紧扣破山寺后的禅室而写，描绘了这一特定境界所特有的宁静与意趣。
《宿王昌龄隐居》
唐代：常建
清溪深不可测，隐处只有孤云。
松树露间隐隐有月，清光犹为你。
茅草亭内花影婆娑，药院长出苔藓般的图案。
去谢时，见西山有鸾鹤群。
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清溪深不可测，隐处只有孤云。
清溪水深不可测，幽处唯孤云。
测试：一是“吉”。隐居处：隐秘的地方。魏：仅。
松树露间隐隐有月，清光犹为你。
松林中央的明月微微露着露，投射出如君子般的清光。
于：还是，还是。
茅亭藏花影，药院滋养苔纹。
茅草亭里的花影充满了睡意，牡丹园里长满了青苔。
住宿：比喻夜静花影如眠。药房：种植牡丹的庭院。子：成长。
去谢时，见西山有鸾鹤群。
我也想拒绝世俗，加入西山乱河的陪伴。
于：我。谢石：辞去世俗的负担。乱鹤：古代常指神仙的鸟。组：与.
常健的这首《宿王昌龄隐居》诗收录于卷《全唐诗》卷一百四十四。以下是原北京大学教授倪启新对这首诗的欣赏。
这是一首在盛唐时期名声大噪的隐居山水诗。到了清代，更是受到“神韵派”的推崇，以《题破山寺后禅院》成为常健的代表作。
这首诗的题目是“苏王昌龄隐居”。一是指王昌龄出仕前隐居的地方。其次，这意味着王昌龄当时并不在这里。王昌龄出生时年约三十七岁。此前，他隐居石门山。该山位于今安徽省含山县，即这首诗中提到的“清溪”所在地。常俭任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山地处淮河南北。常俭辞去职务，西返武昌反山。他大概绕道渡过淮河，到了附近的石门山，在王昌龄的隐居处住了一晚。
《塞下曲四首·其一》
唐代：常建
宇博朝回望皇故里，乌孙未称王而归。
天涯静处没有战斗，士兵的力量被日月之光出卖。
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宇博朝回望皇故里，乌孙未称王而归。
乌孙来到汉朝任用后，取消了王号，成为汉朝的诸侯。
玉、帛：古代朝廷约会、结盟时互相赠送的礼物，是和平友谊的象征。后人有“化战为玉帛”之说。柴回：拜见皇帝后回国。王笛香：形容他的执着和不舍。皇城：首都。乌孙：汉代西域国家名称，在今新疆伊犁河流域。这是指唐代的西域诸国。不称王：放弃王号，就意味着内部归顺唐朝。
天涯静处没有战斗，士兵的能量被日月之光卖光了。
偏僻的地方战事停止了，战争的烟尘散去，到处都弥漫着日月的清光。
战士们的精力都被卖成了日月之光：战争的烟尘已经消散，一切都充满了日月的清辉。
边塞诗大多以词慷慨、景色壮丽为特点，充满报国的忠诚或漂泊的思乡之情。常健的歌曲《塞下曲》采用了独特的手法，发出了不同寻常的声音。
这首诗既不炫耀武力，也不哀叹命运，而是立足民族和谐的高度，讴歌化敌为友的和平友谊主题。历史上中央朝廷与西域各部族的关系一直不稳定，有时甚至紧张。但作者却拿出一页精美的一页，热情地赞美它，让明媚的春风吹散了滚滚硝烟，赋予了边塞诗全新的意境。
诗的前两句是西汉宫廷与乌孙民族友好交往的生动概括。 “玉帛”是指朝觐时携带的礼物。《左传·哀公七年》 素有“大禹在甘土山联合诸侯，持玉帛万国”之说。携带玉器和丝绸上朝，是臣服和服从的标志。 “王”字用得深情。乌孙使者离开朝廷后西归，频频回望帝都长安。他们留恋不舍，足见他们的恩义深厚。 《勿称王》指出乌孙投降，边境安定。乌孙是居住在伊犁河流域的游牧民族，是西域诸国中的一个大国。据记载《汉书》，自武帝以来，朝廷待乌孙甚好，双方不断追问。为了平定西域、遏制匈奴，武帝两次娶长女并结盟。太初时期（公元前104年—公元前101年），武帝立楚王刘武王的孙女刘解忧为公主。他与乌孙结婚，生了四男二女。他们的子孙相继被立为王，长女也嫁给了龟兹皇后。从此，乌孙与汉朝保持着长期和平友好的关系，成为千古传奇。常健首先用诗歌来讴歌这段历史。虽然只有寥寥数语，但他却能事半功倍。他的写作技巧和洞察力确实令人称赞。
一两句话把历史事实说得通俗易懂，为全诗铺垫了道路。三四句顺势而行，腾飞飞扬，形成高潮。 “天涯”有“回去”的意思。乌孙脱离王朝后西归。马和车轮行驶了数千英里。这浩瀚无边的空间，从这两个字之中，隐约可见。 “静”字特别有力量。玉门关外的大漠，曾经是尸横遍野的战乱中心，如今却过着平静安宁的生活。这是一部双面书写，将今天的和平与过去的战争与光明与黑暗交织在一起。每一个无字的部分都有深刻的含义，这就是诗中的眼睛。诗的结尾铿锵有力、引人入胜，意境格外昂扬。诗人用彩笔描绘了一幅绚丽的图画：战争的阴霾已经完全消散，日月的光辉照亮了世界。这个理想国家，体现了全国各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想。这是一首对和平与团结的响亮颂歌。
“军气”仍指战争形象，词语提炼了新的含义。不仅扣除了“品”字，直达句末，而且还与“静处”结合起来，完成了上面的句子。歌曲连在一起，越唱越高。他们确实有直达云端的精神。沈德潜“一句吐光”的美誉是当之无愧的。
【第156期诗山光怡鸟性，池影空空，人心寂静，唯有钟声磬声。】相关文章：
用户评论
这期诗写得太好了，把那种空寂和幽静的感觉表达得淋漓尽致，真是意境深远啊！
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钟声磬声，空山寂静，这画面太美了！
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读完这首诗，感觉自己也置身于那空山之中，感受着山光鸟性，心也跟着静了下来。
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池影空空，人心寂静，这句诗真是太有禅意了！
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这首诗太有味道了，让人回味无穷！
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空山寂静，唯有钟声磬声，这意境太美了！
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这首诗太美了，让人忍不住想要收藏！
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诗歌的意境深远，让人沉醉其中！
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这首诗读起来很舒服，让人心旷神怡！
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钟声磬声，空山寂静，这首诗真是太棒了！
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很喜欢这首诗的意境，感觉很宁静！
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这首诗写得太好了，值得反复品味！
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空山寂静，这首诗真是太有禅意了！
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诗歌的语言很美，意境也很深远！
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这首诗太美了，读完之后心情很平静！
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钟声磬声，空山寂静，这首诗真是太棒了！
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这首诗太有味道了，让人回味无穷！
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这首诗写得太好了，让人忍不住想要收藏！
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诗歌的意境深远，让人沉醉其中！
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