问：如何欣赏唐诗名篇《杜牧《山行》？
远上寒山，石路倾斜，白云中有人住。晚上驻足枫林，叶因霜霜红如二月花。
估计小学生都能把这首诗解释得清清楚楚，大家都知道这首诗的意思。但老杰可不是这么说的。需要注意的是一些可能被忽视的事情。我依次谈谈我的理解。可能不准确，欢迎指正。
1、第一句：“远方”是谁？
远处寒山上的石板路呈斜坡状。这首诗的第一个问题是，第一句的主语是谁？ “那条石路，就在远处的寒山上倾斜。”谁在远方升腾？
看来主语“我”被省略了。有注解说，诗人亲自登上寒山，看到了倾斜的石路。但第三句也有“夜枫林停车坐”，那么诗人没有上山，为何又停车呢？车里是一座山吗？或者山上有车吗？这似乎没有道理。
这句话的主语不是人。 “寒山上石路斜”其实是主语的后置词，主语是石路，而石路远在寒山上，看上去蜿蜒曲折。这是诗人比较复杂的句法。
这种句法可见于杜甫的《秋行八首》：
闻长安如下棋，人间百载愁。诸侯府邸皆有新主人，文武服饰也与以往不同。
直北关山金鼓震响，西征车马轻松。鱼龙孤寂，秋江寒意，故乡思念万千。
其中第三联：直北关山金鼓震响，西征车马轻松。这两句的句式结构与“石路斜上远方寒山”类似。与唐代诗人卢思礼的《望九华山》下联对比就更清楚了：
九华周围绿树成荫，亭台楼阁，俯瞰澄江，气候明媚。不遇烟霞，独隐，正值寒日初升，群峰初升。
坐下来看风雪消散，告别清晨的薄雾。寻回山路早，诚藏深夜。
第三联“无烟霞，孤秀隐，正值寒日初起，群峰初升。”，这两句的句法与“石路斜上寒山”如出一辙。在远方”。句子节奏均为2-2-2-1，主语均由“古秀”、“中风”、“诗经”等词的第五、六字组成。
同一篇是白居易《浔阳春三首》，其题目用法和位置完全一样，题目都是象棋和点棋。
驰骋花香金谷，驰骋曲江青草。
踏花者为香骑兵，磨草者为太阳车，上远寒山者为石路，不遇烟霞者为古秀，行于远方者为石路。寒冷的太阳是山峰。
2.第二句：深处仍是生命之地
白云出生于一个家庭。第二句是诗人眺望远方，看到蜿蜒的石路尽头是白云所在，那里有隐约的房屋。
流传至今的古诗词往往有不同的版本，对于用“深”字还是“生”字存在疑问。
清代乾隆时期的收入有《四库全书》两个版本。明代高云编的书中，《唐诗品汇》和《御定全唐诗》写为“白云深处有一户人家”，而宋洪迈编的书中，《万首唐人绝句》写为“白云中有一家人。” ”。
有的教科书中，这首诗已由原来的“白云深处有一家人”改为现在的“白云深处有一家人”，并在注释中解释说“这个词‘生于’是‘深’”。例如，1994年教育部版汉语词典重新修订为“白云深处有一家人”。目前尚不清楚作者的原始版本是原始的还是深刻的。
李白的《静夜思》只有20个字，但版本却有很多。宋蜀刻本《李太白文集》（卷六）：“望床前月光，疑是地上霜，仰望山月，低头思念”。我的家乡。”我们常见的版本来自恒堂推石编译的《唐诗三百首》。
老蔡还喜欢写几首短诗，写完后就发在自己的博客上。后来他引用这首诗的时候，发现有些句子不太好，就直接修改了。所以我自己的一首诗在不同的文章或不同的媒体上会有不同的版本。王安石练习书法的故事大家都知道。花了很长时间才为河南岸选了一个“绿”字。有一个故事，几年后，古人还检索并修改了赠人折扇的诗，但具体是哪一首我记不清了。
无论是新鲜还是深刻，也许作者本来在不同时期有不同的版本，也可能是后人在印刷和复制过程中出现了错误。然而，深的和生的都有各自的味道。你喜欢深的还是原始的？
3、第三句：什么叫坐爱？
停车晚上坐爱峰林。这首诗要说的是“坐”，不能按字面理解。 “坐”并不是坐下的意思，也不是特指坐在车里的意思（虽然他可能是坐在车里）。这里的“坐”字解释为“因为，因为”。
宋代梅尧臣《夏日晚霁与崔子登周襄故城》的最后联也用了左哀，意思是一样的：
雨绵绵不绝，夕阳西下，半个古城。与静客独行，闲读旧农。
无人发出宝贵能量，夜里虫鸣。我不是一个避喧嚣的人，而是远坐爱风清。
停车，晚上坐在枫林里，也就是说我停车是因为我喜欢黄昏时的枫树。这也是一个倒装，可以理解为“坐枫林夜泊车”。梅尧臣的“我不是一个避喧嚣的人，我坐恋远风清风”，意思是我不是一个刻意回避喧嚣（世间纷争）的人，只是因为喜欢这里清风远风的意境……
4.“石路坡度”怎么读？
古代很多汉字的读音与今天的普通话不同。例如：远山寒山石路中的“斜”字是斜的。我上学的时候，老师教我们发音为[xi]。为什么要发音为[xi]？
查《平水韵》就知道，古韵《夏平六马》中的“谢”字与花、家同音。《平水韵》和《唐韵》麻的韵脚相同。唐代杜牧读到这首诗一定是押韵的。据《康熙字典》记载，“谢”有一个与“谢”同音的音。唐韵中的“谢”和宋韵中的“绪”发音相似，都有韵尾a的读音。
《唐韻》 像少切《集韻》 《韻會》 《正韻》 徐少切、尹协
前几天，老杰写了一篇文章《前不见古人 后不见来者 陈子昂的这首登幽州台歌不押韵吗》。这首诗的“着”字读[zh]，下半读[h]。事实上，它们是押韵的。有读者留言提到了斜读：
我们湖南邵阳县口音中，下字发哈音，野字发雅音，斜字发qa音。许多古诗用本地方言读起来都押韵。
我记得有读者说，他们家乡的方言至今仍读作[xi]，但具体在哪里我记不清了。我相信其他地方也有方言发音为sia、jia等。
由于普通话韵字的消失，以及近古时期的地域差异和声调变化，很多诗歌用普通话读不押韵，但用某些方言读却押韵。
在杜牧的另一首诗中，我们发现“蜗牛”古时读作“瓜牛”。如果我们在课堂上读成“guuniu”，学生们可能会哈哈大笑，但这个词在古诗词中确实读作“guaiu”。不信，看看杜牧的这首诗：《朱坡绝句》：
如妃泉洞内有鹅管，沼泽隐于岩层之中。嘲笑自己，头角都缩了，回家就像蜗牛一样。
这首绝句的韵为“窝”与“雅”，“雅”、“五卦”与“谢”、“花”、“甲”同韵，也属于平水韵的下平流马韵部分。蜗牛作为瓜牛的读音不仅仅是古老的。在今天的陕西、广东、福建、台湾，甚至甘肃，也读作“瓜牛”。以下是网友留言：
秦五岳鹏：陕西方言蜗牛读作：呱呱牛。马乐天：兰州话叫瓜瓜牛；注意不要着急，要有耐心。 32：西安周边的郊区、县城都叫瓜瓜牛。
结论
杜牧《山行》 这首诗中的四个问题是我们阅读古诗时经常遇到的问题。首先，诗人语言的句法是多变的。即使在句法结构相同的句子中，主语、谓语、宾语的位置也可能不相同，不能用散文句法来解释古诗词的语法。
其次，版本不同是普遍现象。比如李白的《静夜思》就有很多版本，有时不同的版本有不同的含义。
第三，古诗词的词义和现在的词义会有所不同，不能简单地按字面意思理解。
最后，古今发音也有差异。当你今天读到不押韵的诗时，不要怀疑。在古代，99.9%都是押韵的。 《诗经》与先秦韵，古诗十九首与汉韵。隋朝以前，各个朝代的口语发音都是押韵的。隋代以后，文人开始根据韵书赋韵。从此，口语发音就与韵书不同了。现象越来越多。
元代和清代的官话不入音，但元代诗人仍按《平水韵》写诗。即使清朝在选拔科举士人时，仍以《平水韵》的韵律标准来判断考试诗是否不押韵。押韵是写诗最基本的要求。当然，确实有不押韵的诗，比如这首汉乐府民歌：
江南可采荷，有荷叶田。鱼儿在荷叶间嬉戏。
荷叶在东，荷叶在西，荷叶在南，荷叶在北。
@老街香
前无古人，后无新人。陈子昂的这首歌，《登幽州台歌》，不押韵吗？
短文10分钟了解什么是词牌？什么是单词分数？
【《杜牧《山行》中的4个小秘密是阅读和理解古诗词的必备知识。】相关文章：
用户评论
哇！原来《山行》还有这么多秘密！涨知识了！
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感觉这篇文让我对《山行》有了新的理解，以前只关注意境，现在更关注细节了。
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四個小秘密，簡潔明瞭，確實是理解古詩詞必備知識！
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收藏了！以后读古诗词的时候可以多留意这些细节了。
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作者讲得真好，把这些隐藏的细节都分析出来了。
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原来《山行》中还有这么多意象，真是意蕴无穷啊！
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以前一直觉得这首诗很简单，现在才发现蕴含着深刻的哲理。
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这篇文章很有深度，让我对古诗词的理解更上一层楼。
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杜牧的《山行》真是经典之作，值得反复品读。
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文章分析得很有道理，作者的见解很独到。
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学到了！以后再读古诗词的时候要多思考，多挖掘细节。
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文章内容很丰富，让我对《山行》有了更深的了解。
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这篇文章真是干货满满，强烈推荐给所有喜欢古诗词的朋友。
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这篇文章让我对古诗词的学习更有兴趣了！
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原来《山行》还有这么多秘密，真没想到。
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这篇文章分析得很好，让我对《山行》有了新的认识。
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作者的分析很细致，让我对《山行》的理解更深刻。
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原来《山行》里蕴含着这么多深意，太棒了！
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收藏了！以后再读《山行》的时候可以参考一下。
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感谢作者的分享，让我对《山行》有了更深的认识。
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