庆历四年春,滕子敬被贬巴陵县。来年,政和民和,万事兴旺。又重修岳阳楼,添旧构,上刻唐贤及今人的诗文。属于我的事情,要写下来记录下来。
我在洞庭的湖边观看了我丈夫巴陵的胜利。它拥着远山,吞着长江。这是一条浩瀚无边的河流。日出黄昏阴沉,天气无边无际。这就是前人所描述的岳阳楼的盛景。却北连巫峡,南极潇湘。漂泊诗人与诗人常在此相遇,看物的感觉是一样的吗?
若雨下,月不开,风瑟瑟,浊浪空;太阳星辰隐匿,山峦看不见;商旅无法,筏倾覆毁;黄昏,虎啸猿啼。登塔时,有怀念祖国、担心诽谤、害怕嘲笑的人,眼神里满是苍凉,心情无比悲凉。
春天来了,景色明媚,波平浪静,上下天空一片蔚蓝;沙鸥天空聚集,金色鳞片游动;岸边长满兰花,郁郁葱葱。或长烟散尽,明月照千里,浮光跃金,无声影沉玉,渔歌相答,此乐何其美妙!登上塔楼,心旷神怡,忘恩负义,迎风饮酒,心旷神怡。
叹!我试图寻求古人的仁慈之心,或者两者可能有所不同。为什么?不以物喜,不以己悲;如果你住在寺庙的高处,你会担心它的人民;远居江湖,则忧君。就是说进也忧,退也忧。但什么时候才能幸福呢?必须说:“先忧天下之忧,后天下之乐而乐”。唉!卫斯人,我还能归谁?
那是六年前的9月15日。
2. 注意事项
注:一种写作风格。它可以描述场景和叙述,主要是讨论。但目的是为了表达作者的感情和政治野心(阐述作者的一些想法)。
庆历四年:公元1044年。庆历,年号宋仁宗赵祯。文章最后一句中的“六年”指的是庆历六年(1046年),表明了写作的时间。
滕子敬被贬镇守巴陵县:滕子敬被贬为岳州刺史。滕子敬,字宗良,字子敬,范仲淹的好友。流放,将被革职的官员或罪犯流放到偏僻的地方。这里用作动词被贬、被降职。贬谪是指封建王朝官员的降职或远调。寿,为县长。在汉代,“镇守某郡”是指担任某郡太守的意思;宋代,废县称州,应说“知某州”。巴陵县,又称岳州,位于今湖南省岳阳市。这里至今仍沿用这个古老的名字。 “守巴陵县”就是“守卫岳州”。
岳宁:有三种说法,一种是指庆历五年,也就是庆历四年;一种是指庆历五年。二是指庆历六年,“越”是指经过和经历。第三指的是庆历七年,也就是庆历六年。年。
政和和睦:政事顺利,人民幸福。政治,政治事务。通,流畅。和谐,和谐。这是对滕紫荆的赞美之词。
各类废弃企业得到重建。 “百”这个意思并不准确,它描述的是“很多”。浪费,这里指的是浪费的事业。头,通“吉”,全部,全部。兴,复兴。
奈:所以。
系统:规模。
今日唐贤:唐代及当代名人。西安是一个形容词,用作名词。
属(zh):通“知”,委托,托付。于:我。作文:写一篇文章。 To:连词,常用。注:记录。
丈夫:那个。景区形式:风景优美、景色优美。
标题:包含。
吞:吞咽。
浩浩荡荡(shng):水波浩荡的样子。堂堂,水流强劲,急流。
横:广阔无边。横、宽、远。吉雅,边缘。吉特指陆地边界,雅特指水边界)。
早晨阳光明媚,傍晚夕阳西下,天气多变:早上或晚上(一天之内)可能是阴天,也可能是晴天,变化多端。潮,早上,名词作状语。慧,阳光。天气、场景。万千,千变万化。
这就是岳阳楼的雄伟景象:这就是岳阳楼的雄伟景象。这,这。那么,就。视野宏大,场面雄伟。
前人的描述准备好了: 前人的描述很详细。前人的描述是指上述“唐贤及今人的诗词诗词”。准备、详细、完整。是的,情态助词“了”。的,粒子,的。
然而:尽管如此,那么。
南极潇湘:潇水、响水以南。潇水是响水河的一条支流。响水河流入洞庭湖。南边,南边。极端,极端,最远的距离。
千客:贬人,指被降职、调往远方的人。骚人:诗人。屈原在战国时期写作了《离骚》,所以后人又称诗人骚人。
许多:大部分。威尔:聚集。
看事物的情感都是一样的,看到自然风景所引起的情感怎能不不同呢?观看、观赏、享受。得吾……几乎……大概……
若夫:用在段落开头,介绍接下来的内容。下面的“芝若”也是如此。 “若甫”与“那样”相似。 “芝若”与“芝若”相似。雨,连绵不断的雨。飞飞,雨或雪(浓密)的出现。
开:(天气)放晴。
阴,寒。
空,飞向天空。
日星音曜(yo):太阳和星星隐藏着它们的光辉。耀(不是光辉,古汉语视为阳光),光辉,阳光。
山隐形:山消失在形体中。岳,一座高山。潜入水中,消失。形状,踪迹。
邢:走,就是前进的意思。
樯(qing)倾斜,楫(j)毁:桅杆倒下,桨折断。羌,桅杆。吉,桨。倾斜,跌倒。破坏、破坏。
黄昏:傍晚时分,天色昏暗。细细的,接近的。黑乎乎的,黑乎乎的样子。
那么,就。有:(情感)产生.
出国时想念故乡,担心被人诽谤嘲笑:出国时想念故乡,担心被人说坏话,害怕被人批评和谴责。走吧,离开。郭,资本,指京城。担心,担心。诽谤,诽谤。恐惧,恐惧,恐惧。嘲笑,嘲讽。
小然然:一副凄凉凄凉的样子。
极其情绪化,极其情绪化。并且,合相意味着连续。
致若春、景明:说到春天,天气暖和,阳光明媚。至此为止,至此为止。春天是宁静的,春风是温暖的。风景, 白天.明,明亮。
平静:湖面平静,没有波涛汹涌。惊奇,这里有“上升”、“移动”的意思。
上下天空,一片碧绿:天空和湖水的光色相互辉映,成了一片碧绿。一件,一件。万公顷,极其广阔。
沙鸥齐聚,金鳞游动:沙鸥时飞时停,美丽的鱼儿在水中游来游去。沙鸥,沙洲上的海鸥。香吉,时而飞翔,时而休息。设置,休息,鸟儿在树上休息。金鳞指的是美丽的鱼。鳞指的是鱼。游泳、漂浮或下沉。游泳,靠近水游泳。游泳,潜入水中游泳。
安知(zh)汀(tng)兰:岸上的草,岛上的兰。芝芝,香草的一种。汀,小岛,临水而平。
郁郁:形容草木茂盛。
或者烟雾消失了:有时大片烟雾完全消散。或者,有时。长篇大论,一鸣惊人。一、全部。空虚,消散。
明月千里:明月照耀万里。
浮光金光:当湖水波动时,浮在水面上的月光闪烁着金色的光芒。这是对月光照射下的水波的描写。有些版本称其为“浮金”。
静影沉玉:湖面平静时,明月倒映在水中,仿佛一块玉石沉了下去。这里描写的是无风时水中月影。碧,一种中间有孔的圆形玉石。沉碧如玉沉水。
互相回答:唱歌、和声。
何吉:没有尽头。他,如何。极其,彻底。
轻松愉快:开朗、愉快。匡,开。伊,快乐。
恩辱一同忘记,荣辱一同忘记。恩惠,荣耀。羞辱,羞辱。在一起,合起来,一个就是“全部”。
迎风执酒:迎风执酒,意思是趁着微风吹来,把酒喝掉。坚持,坚持,坚持。面对,面对。
阳阳:看起来很高兴。
嗟(ji)夫:唉。 “域夫”是两个词,都是情态助词。
品尝:一次。寻求:探索。古代仁人:古代道德品质高尚的人。心:思想(情感头脑)。
或者不同:可能与上面的两种心情不同。或者,表示接近“也许”或“或许”的意思,表达委婉的语气。因为,这里指的是心理活动,也就是两种心情。这里的“二”指的是前两段中的“悲”和“喜”。
不以物喜,不以己悲:不要因外界事物的好坏或自己的得失而高兴或悲伤(此句互文)。因为。
居庙宇高,则忧民;居庙宇高,则忧民;为官则忧民。住在高庙里:住在高庙里,就是在朝廷里当官的意思。祠堂,祠堂。大厅,宫殿。庙:指朝廷。下面的“进”字是指“居高庙宇”。
远离江湖,则忧君;远离江湖,则忧君;为官在边远,就会担心君主。远离江湖:身处偏僻的江湖,就意味着不能在朝堂上为官。 it:定语后置的标志。是的,就是这样。下面的“退”是指“远离江湖”。
先忧天下之忧,后欢乐后天下之乐;先忧天下之忧,后享受天下之乐。先、前……后、后……泛指“古代仁人”。
魏四人,我该跟谁去? (如果)没有这样的人,那我该跟谁去呢?微,(如果)没有。斯人,这种人(指上面提到的“红莲人”)。谁与你同归,就是“与谁同归”的意思。回来,避难。
00001。
三、译文
庆历四年春,滕子敬被贬为岳州太守。到了第二年,政事顺利,人民幸福,各种废弃事业都开始了。于是对岳阳楼进行了重修,扩建至原来的规模,并在其上镌刻了唐代及现代名家的诗词赋赋。我被要求写一篇文章来记录这件事。
我看到巴陵县的美景都在洞庭湖上。洞庭湖包容远山,处理长江之水。它广阔无边。湖水早上阳光灿烂,晚上漆黑一片。景色变化无穷。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前面对这些场景的描述已经非常详细了。即便如此,北通巫峡,南通潇水、湘江。大部分被贬谪、流放远方的人和吟诗作赋的诗人,都聚集到这里观看。这里的自然风光所引发的情绪或许会有所不同吧?
就像那绵绵细雨,一月未晴,寒风呼啸,浊浪冲天;日月星辰隐其光辉,山峦消失。商旅无法通行,桅杆倒塌,日光下桨折断;晚上天黑了,只听见虎啸猿啼。当你爬上这座楼时,你会有一种被贬离开京城的感觉,想念家乡,担心别人说坏话,害怕被嘲笑。那么当你抬头看到那萧条荒凉的景象时,你一定会感慨万千,非常悲伤。
至于春风和煦、阳光明媚的时候,湖面平静,天空与湖光相连,碧绿辽阔;沙洲上的白鸥时而飞翔,时而休息,美丽的鱼儿或浮或沉。岸边的草,小岛上的兰花,香气浓郁,颜色翠绿。有时湖面上的大烟完全消散,皎洁的月光倾泻在千里之外。有时湖面会泛起微波的涟漪,漂浮的月光闪耀着金色的光芒。有时湖面平静,静月如玉沉在水中。渔歌响起,其乐无穷!当你登上这座建筑时,你会感到心旷神怡、心旷神怡。你会忘记一切荣耀和屈辱。当你端起酒杯,迎着微风畅饮的时候,你会感到多么幸福。
出色地!我曾经探究过古代道德高尚之人的思想感情。他们的心情可能与上述两人不同。原因是什么?这是因为古代道德高尚的人,不以外物的好坏和自己的得失来感受快乐或悲伤。为朝官,则忧民;为官,则忧民;为官,则忧民;为官,则忧民。不在朝廷为官,身在偏僻的江湖,就会担心君主。就这样,他们入朝为官的时候担心,退休的时候也担心。即便如此,他们什么时候才能幸福呢?那么我们就要说,“先天下人悲伤,先天下人悲伤,先天下人快乐,再快乐”。出色地!如果没有这样的人,我该跟谁去呢?
写于庆历六年九月十五日。
4. 分析
《岳阳楼记》 全文三百六十八字,共六段。
文章一开始就开门见山,讲述了事情的来龙去脉。书写以“庆历四年春”开头以示时分,风格庄重正直;称滕子敬为“谪受”,已隐含仕途坎坷的悲凉,为文章的后半部分埋下了抒情的埋伏。下面仅用八个字来描述滕子敬的政绩,包括重建岳阳楼和撰写笔记,作为全文的引导。
第二段,风格复兴,言语激昂。他首先说“巴陵之美,在洞庭湖”,并定下描述范围。下面“扛远山,吞长江”几句话,描述了洞庭湖的壮丽景色。一“衔”一“燕”,就有气势。 “海阔天空”,表达了水波的磅礴; “朝霞暮云,造万种气象”,简述了阴晴变化,简洁生动。前四句从空间角度描述洞庭湖的壮观景象,后两句从时间角度描述洞庭湖的壮观景象。一句“前人已备账”,贯通过去与未来,呼应了前句“唐贤诗与今人”。这句话不仅谦虚,而且还暗示着转折。 “然”的变化带来了新的意境,从单纯的描写景物到用情景交融来描写“移民学者”的“观物情感”,从而构建了全文的主体。
第三段和第四段是两个平行的段落,并行运行,一悲一喜,一暗一明,像两种不同的情感流转,传达了两种完全相反的场景和情感相互作用的生活情境。
第三段描述看到事情后感到悲伤的人。从“若甫”开始,意义深远。这是一个引起讨论的词,也表达了虚拟的情怀。这种虚拟是无数现实的凝结、提炼和升华,这是相当典型的。下面的“若甫”描述了一种悲伤的情况,从恶劣的天气到人们内心的悲伤。这里用的是四字短句,层层递进,逐渐阐述。大雨、暗风、浊浪构成了主要景色,不仅使日月星辰黯淡,遮蔽了群山,也使商务旅客无法前行;或当黄昏降临,“虎啸猿啼”,让过往的“移民”驻足。有“出国思乡”的情感,有“担心诽谤嘲笑”的恐惧,有“悲痛万分”的感觉。
第四段描写见事后高兴的人。在“智若”的带领下,一幅阳光灿烂的画面展开。 “之若”虽然也是枚举声,但音节变得高亢嘹亮,风格变得明快有力。下面的描述虽然依然是简短的四字句,但语气却发生了变化,描绘出一幅春风徐徐、风景明媚、水天一色的美好景象。甚至还有自由自在的飞翔的海鸥,欢快的游动的鱼儿,甚至还有懵懂的水草兰花,都充满了生机。作者用极其简洁的笔墨描绘出一幅湖光春色的图画,犹如在眼前读到。值得注意的是,本段的句子结构和节奏与上一段大体相似,但也有变化。 “和或”句进一步拓展了意境,增强了叠唱的意义,将“欢乐”的气氛推向了高潮,而“登塔”的意境也变成了“爱、爱、爱”的超然与和谐。羞辱,一起遗忘。” “把酒迎风”轻松自如。
第五段是整篇文章的重点。它以“域夫”开头,既有抒情的含义,也有议论的含义。在列举了悲伤和快乐两种情况后,作者的文笔突然变得激动人心,表达了一种超越两者的更高理想状态,那就是“不以物喜,不以己悲”。虽然因事而感动、因事而悲喜是人的本性,但这并不是做人的最高境界。古代的仁人志士有坚定的意志,不因外界条件的变化而动摇。无论是“高居寺院”,还是“远离江湖”,对国家和人民的关心始终不变。 “前进的时候,我们也担心,退缩的时候,我们也担心。”这似乎违反直觉,有些令人难以置信。作者还据此制定问答,依托古圣之言,立下“先天下之忧,后天下之乐”的誓言。歌曲以优美的表演结束,凸显了整篇文章的主旋律。 “哎!魏四人,我还能归谁呢?”结论是“像怨恨,像钦佩,像哭,像抱怨”。悲情大方,深情缠绵,令人唏嘘不已。文章末尾注明了写作时间,与文章开头相对应。
这篇文章表达了作者在遭受迫害的情况下不放弃理想的坚强意志。对于被降职的战友来说,也是一种鼓励和安慰。《岳阳楼记》因其崇高的思想境界而闻名。另一位同时期的作家欧阳修在为他写的题词中说,他从小就立志要立于世,并常常自言自语:“读书人应先忧天下之忧,并为以后的世界幸福而高兴。”
可见,《岳阳楼记》末尾所说的“先忧天下之忧,后天下之乐”是范仲淹一生的行为准则。孟子曰:“强则利天下,穷则利己”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章时,正被贬官,“远离尘世”。他本可以采取自我孤立的态度,最终获得悠闲和幸福。但他提出正直的士大夫应坚守廉洁原则,认为个人荣辱升迁不重要。 “不以物喜,不以己悲”,“先忧天下之忧,后天下之乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的先苦后乐的精神,无疑仍然具有教育意义。
就艺术而言,《岳阳楼记》也是一篇优秀的文章。
第一,岳阳楼的雄伟,前人已经说过了,那些古话就没有必要重复了。范仲淹只是换了一个角度,找到了一个新话题,说出了自己的事情。文章的标题是《岳阳楼》,却巧妙地避开写岳阳楼,而写洞庭湖。写的是移居楼下的诗人看到洞庭湖不同景色时所产生的不同情感,以衬托最后一段所谓的“千古故事”。一颗仁慈的心。”范仲淹的独创性令人钦佩。
其次,将记录事件、描述场景、表达情感、讨论融为一体。注释简洁,场景描写夸张,歌词真诚,讨论精辟。议论文部分字数不多,但具有统领全文的功能,所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的辩论技巧确实值得学习。
第三,这篇文章的语言很有特色。虽是散文,却穿插了许多四言联,如“日星隐,山隐不见”等。 “沙鸥聚,金鳞游”。 “金子,静影沉玉。”这些平行句给文章增添了色彩。作者在词句的精炼上也下了很大的功夫。如“近远山,吞长江”两句中的“题”字和“燕”字,准确地表达了洞庭湖的浩瀚气势。 “不要为事情高兴,也不要为自己悲伤。”这八个简洁的字就像座右铭一样具有启发性。 “先忧天下之忧,后天下之乐而乐”。丰富的内涵融入两个短短的句子,每一个字都铿锵有力。
全文集叙述、景物描写、抒情、议论为一体,动静明暗对比,文字简洁,音节和谐,运用排比烘托情景,成为杂记的创新。
5. 习语
1、政和民和:政顺民安;形容国家安定、人民幸福。 2、无中生有:许多废弃的企业又重新建立起来。头,通“吉”,标准字写“万荒兴盛”。
3.浩浩堂堂:广阔。泛指水的雄伟的样子。
4、无边:形容水的浩瀚,没有界限。
5、朝晖、夕阴:指一天中早晨或傍晚阴晴的变化。
6.各种天气:天气:场景。形容景色壮丽、变化多端的景象或事物。景色有很多变化。
7、南极潇湘:指潇水、响水以南。
8、读书人:一般指忧愁失意的读书人。
9、云雨飞飞:形容细雨绵绵。
10、船塌:形容破败、萧条的景象,或用来形容船只遭遇风浪时的情景。
11、明慧明明:意思是晚上天黑了。
12、满眼荒凉:满眼都是荒凉的景象。
13、春和景明:指春天气候温暖,阳光明媚。
14、平静:指微风徐徐,水面平静,表示局势平静稳定,没有任何变化和曲折。文章提到月夜风平浪静时岳阳楼的景色。
15、一碧万青:一望无际的绿色。时间很短,范围很广。
16、沙鸥齐飞:指水鸟时而飞翔,时而聚集休息。
17、安之顶兰:岸上香草,岛上兰花。
18、玉玉青青:指香气芬芳,外表翠绿。
19、明月万里:极广范围的万千山川都在明月光下,形容月色明亮,天气阴暗。
20、浮光金:指月光照射在浮水面上,金光跳跃。
21、镜映沉碧:指平静的月影倒映在水底,如一块沉玉。
22、宠辱并举:不计较宠辱。常指彻底、超然的态度。
23、迎着凉风喝酒。
24、不以物喜,不以己悲:不要因外界事物的好坏或自己的得失而高兴或悲伤。
日常生活中,顺而不骄,逆而不惧,平安平和,不为物所转,心能转物;不因胜利而高兴,不因失败而灰心,以平常心对待事情,事情就会随着你的心而改变。 25、天下忧时先忧,天下乐时再乐:复合句成语。意思是先天下人忧而忧,后天下人乐而享。比喻先苦后乐。
6. 评论
1、北宋陈师道《后山诗话》:范文正公《岳阳楼记》。他用对话来描述时间和场景,令世人惊叹。尹世录看完后说道:传奇风范。 《传奇》,唐代裴川的长篇小说。
2、明孙旭《无用闲谈》:范文正公《岳阳楼记》,或者可以说,他对赋体的运用还没有经过彻底的考验。这是来自陆文《三堂记》,系统就像一个轴。然而,《岳阳楼记》还远远超出,青春超出了蓝色。吾以文能正人千百年,但愿学陆文。吾亦见君子不以无益之言待人。
3、清金圣叹《天下才子必读书》:中间有悲喜两段,只是借来翻译侯章游乐儿的故事,不然就是体构类型。他有圣人的心、圣人的学识,为才华横溢的学者撰写文章。
4、清古言《文章规范百家坪注》:楼前斋评:首尾排列,中间造型,无可比拟。不过,最精彩的还是最后的一句话。我知道,这位老人的胸怀就如岳阳洞庭一样博大。
5、清蔡士元《古文雅正》:前半句仍为学者所写。最后一段直击内心,离不开文正正。或者你可以去问历史学家吕本中、朱文恭。他们都将文正公视为宋朝第一人物。为什么?曰:魏文辉虽大,而徽能不如也;门派清正廉洁,但规制徽记却不如。尧舜君王百姓之念,日日存于中心,一切如天上晴日;他们的公正和真诚是无与伦比的。
6、清林云明《古文折义》:题目是记岳阳楼。不管你技术如何,你都得讲讲这座建筑是如何变成废墟的,以前它是多么小,然后描述一下修复它的努力。写写楼外的美丽风景吧。他认为滕公此举会对皇帝有很大的好处。闻正却是点了点头,然后走到宾客与诗人们上楼梯的地方,顿时产生了异样的感觉。他转向古代仁人之心,遂显露了他忧王忧民、先忧后喜的高超技艺。盖腾恭因谏被贬为镇守巴陵。那些住在寺庙高处的人,一下子就远离了江湖。他的忧虑、诽谤、害怕嘲笑的思想,他的恩辱之情,他的爱慕风景,他的感情,都不能离开他,他的情绪就会来到他身上。知君民之忧,则无暇为事而喜,为己而忧。这就是本章开头“流放”一词的本义。妙的是借外地人移民,悠然装饰,不走不离。据说为紫荆弘法可以,告诉自己怀抱可以,告诉世人,后世皆应有此心。嘿嘿,这是一篇公平的文章。
7、清代吴楚才、吴条侯《古文观止》:岳阳楼大观前人已写,老师不再赘述。他只描写登塔者看物时的感受,悲喜交加。我只是在后面的文章中抽出了一个关于欢乐和悲伤的严肃讨论。圣贤忧国忧民,施展才华,乃文学之福。除了老师谁能做到这一点?
8、清代郭公《古文评注》:头尾的排列和中间的造型无可比拟。特别奇妙的是,进入悲喜区间后,可以看到,只有有德的人之后才会有真正的悲伤,只有有德的人之后才会有真正的快乐。欢乐不应因忧而浪费,忧不应因欢乐而忘却。这虽然是一句傲慢的说法,但对于紫荆的希望却是含蓄的。只有这样,才能达到斯文的目的。
9、清玉城《重订古文释义新编》:全文写有谪谪。确实是紫荆重建阳楼的故事,他一个字也不肯漏掉。圣人的经纶和才子的著作可以在这里结合起来。
10.清代蒲启龙《古文眉诠》:先忧后乐,老师一生吟诵的两句话。依缘设景,借题,思索万物的统一。
11、清唐德艺《古文翼》:抛开岳阳风光,专心写游览感受,引起悲喜两思,从悲喜中写出自己的大能。从来没有明公写过的记录,但没有像这一篇这样宏大、雄伟的记录。你可以想象文公一生的轮廓。
12、清代李福久原编,黄仁辅修订《古文笔法百篇》:我刚开始就完成了标题,“流放守”二字就已经暗示了文章的意思。被贬的人多悲少喜,所以一笔写下风景,哪怕昂首挺胸,提出自己的想法,瞒着紫荆。 《洞庭长发》有两段,可用来拓宽话题,缩小脉络。末段提出仁人志士,勉励之,何等正直。殊不知这就是文正公自己的写照。他在读书时曾说过:“君子当先忧天下之忧,后而欢乐天下之乐”。浑然不觉上位者所引起的悲喜,即便表达出来,那悲喜也如出一辙。你做不到的事,怎么能说是大言不惭呢?楼继发表此大言,可以说是一篇小而伟大的文章。
看着那个结,他假装让开,心里充满了无尽的敬佩。他冷冷地待着,不负责任,却很矜持,没有给紫荆拍照,也没有留下什么痕迹。这一点特别巧妙。到了中间的两对,八足写风就已经开始了。君子之所以与人不同,在于他的用心。心可以随境而存,但心不能随境而变。里面的东西很大,外面的东西很小。写这篇文章的前半部分,写的是岳阳的风景和情感,但生意惨淡,已经到了第十点。而无论是悲伤还是喜悦,都藏在处处的紫荆里,即请处处不断地思考。所以,归根结底,“悲喜”二字、“易悲喜”二字,都归于仁人志士。可见,环境虽变,心却不随之改变;心在哪里,道就在哪里。当你忧虑你的人民时,当你忧虑你的君王时,仁慈的心有其不同的理由。不要羞于自己的才华,不要生气,让自己的心灵显得堂堂正正、光明正大。如果它不存在的话,怎么会这样呢?
13.清代有真《可斋杂稿》:文正《岳阳楼记》,关于古代的内容非常精确,但欧公在文章中仍然不允许。但皆须端正清正,须坚如粮治饥,不以事实为根据者,不能同年说话。
【《岳阳楼记》 全文、全笔记、全翻译、全解读、全成语、全评论(摘要版)】相关文章:
用户评论
哇塞!这简直是《岳阳楼记》的终极宝藏!全方位解读,太棒了!
有8位网友表示赞同!
全笔记、全翻译,太方便了!终于可以彻底理解《岳阳楼记》了!
有19位网友表示赞同!
没想到《岳阳楼记》里还有这么多成语!涨知识了!
有13位网友表示赞同!
全解读,深入浅出,让我对《岳阳楼记》有了更深层的理解!
有14位网友表示赞同!
感谢这份宝藏资料,让我对《岳阳楼记》有了全新的认识!
有16位网友表示赞同!
这篇文章对《岳阳楼记》的分析太到位了!
有14位网友表示赞同!
全方位解析,精彩绝伦,对《岳阳楼记》的理解更深刻了!
有10位网友表示赞同!
太赞了!《岳阳楼记》全解读,内容丰富,值得收藏!
有6位网友表示赞同!
这篇评论太精彩了!对《岳阳楼记》的理解更清晰了!
有15位网友表示赞同!
《岳阳楼记》的精华都在这里了,太方便了!
有17位网友表示赞同!
《岳阳楼记》的解读很全面,内容很丰富!
有19位网友表示赞同!
感谢作者的整理,对《岳阳楼记》有了更深层的理解!
有10位网友表示赞同!
终于可以彻底理解《岳阳楼记》了!
有7位网友表示赞同!
《岳阳楼记》的成语,真是博大精深!
有8位网友表示赞同!
一篇好文章,让我对《岳阳楼记》有了全新的认识!
有6位网友表示赞同!
学习《岳阳楼记》,必备资料!
有16位网友表示赞同!
感谢这份资料,让我对《岳阳楼记》的理解更深刻了!
有14位网友表示赞同!
《岳阳楼记》全解读,真是太棒了!
有20位网友表示赞同!
对《岳阳楼记》的分析很透彻,值得推荐!
有5位网友表示赞同!
《岳阳楼记》的精彩之处尽在其中!
有13位网友表示赞同!