劫牛是一个符号
【摘录：好的读者读一年后就会厌倦，因为语文老师教他们的方式是摘章摘句，最多只有片面、片面、孤立的理解；阅读能力更差，他读了一个月就不得不逃学，因为老师教他分段阅读并总结段落大意。真正的读者十九年后仍不会厌倦，因为他的阅读过程和生活是富有创造性和快乐的，他的精神面貌历久弥新。 ]
丁厨子是一个真正的读书人
1、读书创造美感
丁厨为文惠君解牛。用手触到的、靠在肩上的、用脚走的、踩膝盖的，钢刺钢笔直（连同“响”），剑声如尖锐的声音。桑林舞，是第一经的聚集。
一般来说，读书是快乐的：它有音乐节奏的愉悦和快感。可以说，读书是一种创造美、欣赏美的活动。在这个活动中，读者必须身体力行地参与，至少是用手的动作。在实践中，读者提笔做一些提纲和评论。
这个故事也可以理解为炮丁或庄子向人们展示如何读书。但他首先说的是：一般来说，读书是一种身体参与、创造美、欣赏美的乐趣的活动。
我想说的是读书
2.阅读技巧和理论
文惠君道：“哎呀，太好了！这就是技艺的终结了吗？”厨子丁师道对他说：“我所喜欢的是道，是高级到技巧的。
那么，怎样才能达到阅读愉悦的审美境界呢？简短回答：这是一个技术问题。但这项技术背后有知识或理论。就是把认知理论转化为实用技术，或者说，把知识哲学转化为技术和实践哲学。
阅读技巧
3.面向文本结构和路径
当宰相解开牛时，他看到的只是一头牛。三年过去了，整头牛都不见了。
这是关于一个不成熟的读者的。他看到的文字要么是漆黑的，要么是密密麻麻的，给人一种朦胧的感觉。然而，一个训练有素、成熟的读者在面对文本时将不再看到混乱，而是因果路径和反复比较的心理模型。
文本有心智模型
4.看文字并看透文字
这时，大臣不是用眼睛看它，而是与它会面。官知止而神欲行。
刚开始阅读的人用眼睛扫视文字；真正的读者使用像思考这样的精神事物。这种思维实际上是一种心理模型，就像有机体的神经回路一样。不成熟的读者用眼睛看文本，而成熟的读者则用X射线看透文本。
阅读就像透视
5、按照写作思维去阅读就不会有麻烦
按照自然规律，要批判大错误，指导大和谐，因为这是自然的。我还没尝过，但是太棒了！
文本本来就有自然的书写路径【因果】、结构【重复与比较】——思维模式。读者读下去不会遇到小障碍，更不会遇到大障碍。
可以访问
6、按照方法看书不厌烦
好厨子年年更新刀剑，年年更新刀剑；部落厨师每个月都会更新他的剑并将其砍断。我剑已十九年，斩牛万头，刀刃新如忠所出。
好的读者读一年书就会感到无聊，因为语文老师教他们的方式是摘章摘句，最多只会有片面、片面、孤立的理解；差劲的读者一个月后就会厌倦这本书。他不得不逃学，因为老师教他分段阅读并总结段落的中心思想。真正的读者十九年后仍不会厌倦，因为他的阅读过程和生活是富有创造性和快乐的，他的精神面貌历久弥新。
读书可以不知疲倦
7、阅读原则：面对思考，搁置偏见
接缝处有缝隙，但刀刃并不厚。如果刀刃没有厚度而有间隙，就有足够的空间让剑顺利使用。因此，十九年后，刀刃将如新发。
那么，这些高级读者如何创造美和愉悦呢？原理是：第一，文本本身有生成的结构【重复与比较】和路径【因果】；其次，读者抛开成见和偏见，只面对文本生成的结构和路径。这就是现象学“面向事物本身”——这里面向的是文本结构和路径的思维模式，即因果逻辑和反复比较。
以路径和结构为导向
8、文中遇到困难要警惕
虽然，每次到了族中，我都看到有些事情很难做，我也感到害怕，引以为戒。我认为这是一个停止，行动太晚了。这一刀用得很轻微，但已经解决了，就像是斩断了泥土一样。
但这并不意味着炮丁式阅读器在阅读过程中一帆风顺、一帆风顺、一种速度、一种节奏。他也会遇到困难和问题。但这个时候，他会放慢脚步，保持警惕，沉思冥想。耽搁片刻之后，思想的火花就会突然出现，问题就会突然清晰起来，问题就会迎刃而解。
警惕困难
9.阅读技巧可以帮助你保持身体健康
持剑而立，环顾四周，心存志气，善剑而藏。温惠君道：“那就好，听了丁厨子的话，我可以养生了。”
丁锅式的读者在这个世界上是自娱自乐、自信的，在别人看来是酷酷的、骄傲的。但热爱真理的人，比如文惠君，却可以向他学习阅读技巧。如果你有阅读能力，你就可以希望培养阅读能力。有了这些技能，你就可以在这个文明世界找到工作、生存并保持健康。
可以维持健康
总之：
1、阅读是一种创造美的乐趣
2、阅读的基本原则是以文本为导向的路径结构。根据我们实验的理论，就是因果思维和重复[渲染]对比[对比]的思维模式。正确的阅读方法是面对文本本身的思维模式。这就是现象学面对事物本身的科学态度。
3、可传授阅读的原理和技巧。拥有这些技能的人可以更轻松地生活在世界上。
“悟”字面意思就是解剖玉和牛。
补充：
阅读一词本身源于解剖学。也就是说，按照人类文明的进步，解剖学在先，阅读在后。
阅读的灵感来自于解剖学。此外，读者类似于解剖者和外科医生。因为阅读是建立在理解的基础上的，而阅读的“理解”来自于解剖隐喻。因此，阅读理解者是解剖者的隐喻。
这从汉字“悟”字的本义就可以看出。读书的领悟，如剖玉剖牛，剖玉剖牛有其快感。因此，从审美的角度来看，读书堪称“悦读”。
注：路径、重复[渲染]对比[对比]、思维模式等是马正平写作美学的核心术语。
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用户评论
哇！这篇文章真是太棒了！从“读书鼻祖”到“现象学取向”，对《庖丁解牛》的解读真是角度独特，让我耳目一新！
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很有启发！庄子原来是读书的鼻祖，没想到现象学的思想也能在《庖丁》中找到！
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庄子牛逼！文章的分析也很到位，让人对《庖丁解牛》有了更深的理解。
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这篇文章真是太有深度了，以前一直觉得《庖丁》只是讲技巧，现在才发现它蕴藏着更深的哲学思想。
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文章把庄子与现象学联系在一起，感觉很有意思！
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现象学取向？原来庄子早就走在时代的前沿！
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“读书鼻祖”这个说法很有意思，让我对庄子的思想有了新的认识。
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文章很有说服力，把现象学与《庖丁》结合得天衣无缝。
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感觉这篇文章把《庖丁》解读得更深刻了，原来还有这么多意蕴！
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庄子真是太厉害了，文章分析得真好！
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太精彩了！这篇文章让我对现象学有了更直观的理解。
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原来庄子是“读书鼻祖”啊，涨知识了！
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这篇文章让我对《庖丁解牛》有了新的认识，感觉更加深奥了。
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文章的分析很有条理，让我对现象学有了更深的理解。
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把庄子的《庖丁》和现象学联系起来，作者真是太厉害了！
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原来《庖丁》还有这样的解读，真是开眼界了！
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这篇文章让我对《庖丁解牛》有了全新的理解，受益匪浅！
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太有深度了！文章分析得很透彻，让人对《庖丁》有了更深的理解。
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“读书鼻祖”和“现象学取向”这两个词语很吸引人，让我很想读这篇文章！
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读完这篇文章后，感觉对庄子的思想有了更深的理解。
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