1.不掏一毛钱
猴子死后遇见哈迪斯，请求投胎。国王说：“如果你想成为人，就必须把你的头发全部拔掉。”他叫夜叉来把它拔出来。只要拔出一个，猴子就会痛苦地尖叫。 ”王笑道：“你既然已经没有什么可失去的了，你还能如何表现呢？
相传有一只猴子死后遇见了阎王，请求转世为人。阎王说：“既然要做人，就得把头发都拔光。”于是（地狱王）就叫夜叉去拔猴子的毛。刚拔出一根，猴子就忍不住痛呼起来。阎王笑道：“你看你连一根头发都拔不出来，怎么能做人呢？”
当我看到这个寓言时，我想起了小时候经常听到的一个故事。这个故事说的是古代有一个富翁。大家都叫他刘叔叔。他非常小气。由于他终日剥削穷人，他累得病倒了，差点晕过去。三天后，当他稍微清醒过来时，看到满屋子都是垂死的亲友，他想要表达些什么。大侄子问，六叔，是不是有两个亲戚还没见过？他摇摇头。
二侄子问他有没有存一笔钱，二侄子没有告诉他。或者他的妻子明白了，当她看到两根灯芯同时燃烧时，她就挑了一根。这时候，刘叔才松了口气。突然，快要断气的刘叔叔泪流满面，凑到妻子耳边想和她说话。
他说我死后，留下的两张纸条可以分发给前来吊唁的亲戚。我死后，不要用棺材来装我，就挖个洞把我埋了。我死后，不要叫和尚念经。我在阴间也能自己念经了。我死后，剥下我的皮，卖给鞋匠；拔掉我的头发，卖给刷子匠，不要失去我的任何头发……然后我就死了。
从这个故事我们可以看出，作为一个人，一定要敢于放弃。只有放弃，才会有收获。只要你不放弃，你就会有所收获。
那些连一根头发都不愿意拔掉的人是极其自私的，所以远离这样的人。
2.庸医治骆驼
从前有一位医生，相信药物可以治疗驼背。他说：“如弓，如虾，或如环，若耽延我的治疗，则朝可治，晚如箭。”有一个人相信了这一点，他治好了驼背。有两根绳子和木板，一根放在地上，骆驼趴在上面，另一根压下去，用脚踩。驼背者将沿着笔直的道路而死。他的儿子想向官员提出上诉。医生说：“我治疗驼背，但我关心的是人的诚信，而不是他们是否死亡。”呜呼！如今为官，只顾钱财收粮，不关心百姓死活。这和这个医生有什么区别啊！
据说曾经有一位医生吹嘘自己能治好驼背。他说：“背弯如弓、弯如虾、弯如环的人，请请我来治疗。”傍晚如箭般笔直。 "有一个人相信了他的话，请医生治好他的驼背。医生要了两块门板，一块放在地上，让驼背躺在上面，另一块压在上面，然后踩在门板上践踏。驼背很快就挺直了，但那人却立刻死了。一个驼背男子的儿子想去政府告状，医生却说：“我的职业就是治驼背，我只治驼背，人死活我不管。”
这个寓言讲了两个道理：
首先，仅有良好的意愿是不够的；必须辅之以科学有效的措施。故事中的庸医自称专治驼背，凡是接受他治疗的病人都能痊愈。但他的治疗方法是将病人夹在两块木板之间，用人踩在木板上。
这显然不是科学的治疗方法。
我们每个单位都会在年初制定一些年度目标，向员工展示美好的未来。比如很多单位会说要改善员工的生活，增加员工的福利待遇。
这是一个良好的愿望，也是受到员工欢迎的。但如果不通过正规渠道来达到这个目的，就会成为庸医。
这样的例子并不少见。比如，有的单位通过乱收费增加收入，有的单位采用非法手段增加收入。今日本报报道，湖南省郴州市原市委副书记、纪委书记被判刑。它要求每个私营业主向纪委缴纳40万元，购买纪委颁发的防护牌。如果他不买，他就会用各种手段来刁难，甚至对主人进行双重监管。
这种人不是庸医又是什么？这不仅没有为员工谋取良好利益，反而损害了员工的利益。
二要分清主次，不本末倒置。寓言中，庸医把病人治死了。驼背儿子向医生请教，医生说：“我只关心他的驼背，不关心他的死活。”他的错误就是只顾一件事而忽略了另一件事，不分轻重，本末倒置。
在回答治疗驼背和救人哪个更重要的问题时，他选择了前者，后者更次要。但他忽视了更重要的生命，导致了活人的死亡。在日常工作中，我们经常要处理一些不良现象，比如员工工作中不遵守纪律、工作积极性不高、违反操作规程等。
在出台管理措施或相关政策时，必须充分考虑其实施的后果，避免因处理这些问题而引发其他更严重的问题。
实施过程中，如发现运行失序，或因政策措施本身不完善，必须及时纠正，避免造成负面后果。如果寓言中的医生听到病人呼救时能及时停下来，病人就不会死。
3. 陶看西姑
陶侃出行时，看见有人捧着一把未熟的稻米，就问：“你用这个做什么？”人们说：“路上看到的，可以说说”。菅直人大怒，说：“你没有场，你没有场，你这是捉弄人啊！”坚持并鞭打他们。因此，百姓勤劳耕作，一家人粮食丰足。
这则寓言的寓意是什么？他说的是陶侃有一次出去玩，看见一个人手里拿着一把未熟的稻穗。陶侃问道：“为什么用这个？”那人说：“我走了，我在路上看到的，所以就拿来玩玩。”陶侃怒道：“既然你不种田了，你还戏弄别人的庄稼！”陶侃抓住那人，用鞭子抽打他。于是，人们勤勤恳恳地耕种土地，家家户户都过着富裕的生活，人人都丰衣足食。
这个故事体现了陶侃爱民如子、珍惜粮食、珍惜劳动成果、堂堂正正、注重农耕、关心农业生产、保护农民利益的品质。
勤俭节约是中国人民的优良传统。珍惜劳动成果，是对农民辛勤劳动的尊重。陶侃用自己的实际行动传承了这种美德，也换来了祖国人民的丰衣足食。尤其是年轻人，没有经历过艰难岁月，更应该珍惜今天的幸福生活和美食。
4、贵州驴没有本事
贵州没有驴。有好意的人可以乘船带进来。当它不再可用时，就把它放下山下。老虎见了，觉得是个巨大的东西，以为是神，就藏在林子里偷看。稍微出去一下，就会冷漠，互不相识。
有一天，驴一叫，老虎就害怕了，远远地逃走了。他认为它可能会咬他，所以他非常害怕。不过时不时的看一眼，就觉得并没有什么能力非凡的人。随着我越来越习惯它的声音，随着距离越来越近，我终于不敢反抗了。再近一点，易熙正摇摆着，相互靠着。驴子生气了，用蹄子踢它。老虎高兴极了，心想：“戏就到此为止了！”由于老虎跳得太猛，割断了喉咙，吃光了所有的肉，然后就不见了。
唉!巨大的形状也像德，宏大的声音也像能力。项若不能施展本领，虎虽凶猛，也会疑惧，将士不敢拿他。如果现在是这样的话，我很抱歉！
贵州本来是没有驴的，但是一个好管闲事的人用船把一头驴带到了这里。到了之后也没有什么用处，就放在了山脚下。老虎见这是一个巨大的怪物，就把它当作神一样对待。它躲在树林里偷偷地观察着。老虎小心翼翼地逐渐接近驴子，也不知道它是什么。
有一天，驴子叫起来。老虎非常害怕，远远地逃走了。他以为驴要咬他，非常害怕。但老虎来来回回地看了它一眼，觉得它并没有什么特殊的能力。老虎渐渐熟悉了驴子的叫声，也来来回回地接近它，但从不与它打斗。老虎渐渐靠近了驴子，态度变得更加友好，不再那么严肃，还撞着、靠着驴子，冒犯了驴子。驴很生气，用蹄子踢了老虎。老虎因此非常高兴。他想了想，说道：“这就是驴子的本事了！”然后他跳了起来，吼叫着，咬住了驴子的喉咙，把它的肉吃光了，然后就走了。
唉，外表庞大显得贤惠，声音洪亮显得能干。如果老虎说看不到驴的本事，老虎虽然凶猛，但也会多疑、害怕，终究不敢猎杀驴。这样的结局是多么悲伤啊！
这个寓言以贵州驴的悲惨命运来告诫那些没有自知之明、必将自食其果的人。
5、三人成虎
庞聪与太子到邯郸问魏王：“现在有人说市上有老虎，魏王相信吗？” ’国王说：‘不。 ” “都说市场上有老虎，王信吗？ ” 国王说：“我很怀疑。 ” “三个人说市场上有老虎，王信吗？ ”国王说：“我相信。 ”庞聪道：“城中明明没有老虎，但三人一言，就变成了老虎。今邯郸距大梁比城远，议臣者多三人。希望国王能够检查一下。 ’国王说：‘我自己知道。 ’于是他就告辞了，但谗言先来了。王子后来放弃了誓言，但结果却不见踪影。
庞聪想陪太子去邯郸做人质。庞聪对魏王说，现在，如果有人说街上有老虎，你信吗？
魏王表示不信。
庞聪说，如果是两个人说呢？
”魏王说：“那我就糊涂了。
庞聪又说道，如果增加到三个人呢？国王会相信吗？
魏王说：我信。
庞聪说，很明显街上不会有老虎，但当三个人说有老虎时，就好像真的有老虎一样。现在邯郸离大良比我们离市场还远，诽谤我的人不止三个。希望你能看得清楚。
魏王说：我知道该怎么做了。于是庞葱辞别而去，谗言很快就传到了魏王那里。后来，太子结束了自己作为人质的生命，庞聪实在是再也见不到魏王了。
这个故事原本是讽刺魏惠王的无知，但后人将这个故事引申成成语“三人成虎”，比喻谣言有时可以掩盖真相。判断一个事物的真伪，必须仔细考察、思考，而不是道听途说。否则，就像三个人一起出洋相，有时还误以为谣言。
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用户评论
这些寓言故事真的太棒了！每次读完都让我思考人生的意义。
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寓言故事里的道理，可以让我在生活中少走很多弯路。
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这些故事不仅有趣，而且发人深省，真是太有教育意义了。
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寓言故事，简单易懂，却能让人明白深刻的道理。
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故事里的哲理，真是令人醍醐灌顶，受益终身。
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寓言故事就像一面镜子，照出我们自身的缺点和不足。
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这些故事让我明白了，人生的道路上充满了挑战，但我们也要坚持梦想。
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寓言故事，用简单的故事讲述深刻的道理，真是太奇妙了！
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寓言故事，永远是人类智慧的宝库，值得我们细细品味。
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这些故事让我对人生有了新的理解，真是太棒了！
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寓言故事，真是老少皆宜，充满了智慧和哲理。
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寓言故事，是人生的指南针，指引着我们前行的方向。
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这些故事让我明白，人生的道路上，要学会包容和理解。
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