1110年，张元谦到江西南昌向徐石川学习诗词，并参加江西诗派的活动，展现了自己的才华和声誉。
公元1119年，张元谦出仕，任凯德府教授，被封为文琳琅。
1126年，金兵围攻汴京（今河南开封）。张元谦入李纲行营出使幕府，参与京都保卫战，击退金兵进攻。
1127年，宋高宗即位，任命李纲为宰相。张元谦被召回，任命为吏部侍郎、少太监、节度使。后来，因为李纲被革职，张元谦也被排除在外。
1131年，张元谦辞官回到福建，寓居福州。
1138年，张元谦写了一首《:010—30000》诗赠李纲，表达对李纲抗金主张的支持。
1142年，张元干写下《贺新郎·寄李伯纪丞相》字辞别胡权，激怒了秦桧。他的房屋被没收，他被逮捕入狱，他的名字也被抹去了。
出狱后，张元谦游历江、浙等地，在临安结识了周德有、张孝祥等人。
1161年左右，张元谦客死异国，葬于福建罗山。
第一首《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
梦想中国路。
秋风悲，营画角，故宫离。
到底昆仑为主，九地黄河乱。
狐狸和兔子聚集在数千个村庄。
天意总是难求，人情却总是悲伤难言！
再到南浦，送行。
岸边凉生柳助余热。
耿协和，疏星淡月，碎云微。
哪里知道万里山河？回想床上的夜话。
如果鹅不来，谁来完成这本书？
我的眼睛在晴朗的蓝天上，我在思考现在和过去。我愿意向你表达我的感激和怨恨！
举起大白，听金丝线。
梦想环绕中国之路。诗人表达了对中原这片未开垦的土地日夜的向往。即使在梦中，他也在北宋故都汴京附近徘徊。他的心里充满了痛苦和不甘。中国神州古称赤县神州，指的是中原地区。
秋风悲，营画角，故宫离。诗人描写了南宋的危急局面和北方灭亡的悲惨局面。一方面，金军军营相连，军号尖锐。反观旧都汴京，一片废墟，五谷粟满，一片荒凉。悲伤、忧郁。画号是一种古老的管乐器，发出悲凉而高亢的声音，在军队中常用作警告。离开小米，意味着国家亡国之悲。
到底昆仑为主，九地黄河乱。狐狸和兔子聚集在数千个村庄。诗人严厉质问悲剧的根源，为什么昆仑山的天柱倒塌，黄河的中流砥柱倒塌，造成天崩地陷，使中原人民失去亲人。并变得无家可归。这是怎么回事？
昆仑中流砥柱、九大地黄河之乱，都是九州毁灭之祸的象征。狐兔指荒凉无人居住的景象。
天意总是难求，人情却总是悲伤难言！再到南浦，送行。诗人感叹天上意难问，世间无人可以倾诉。他无奈只得孤身在福州与金朝作战，如今又要被派往广东新州。这种感觉是多么的尴尬啊！天意总是难问的，暗示着皇帝的心是难以捉摸的。
再到南浦，送行。南浦的本义是南边的水边，常用来指告别的地方。
岸边凉生柳助余热。耿协和，疏星淡月，碎云微。诗人描述了告别的时间和地点。在河边告别后，他不忍离开。岸边矗立的柳枝随风微凉，夏日的余热也渐渐褪去。夜幕降临，银河横亘天际，稀疏的星月在碎云间微微移动。
“凉生甘流催余热”这句是过渡句，继承了上部电影的“送”字。耿协和的三句是对夜景清亮的描写。
哪里知道万里山河？回想床上的夜话。如果鹅不来，谁来完成这本书？诗人想象着告别后的心情和情景。胡公元被贬广东忻州，茫茫江山不知身在何处。不可能像朋友和兄弟一样彻夜交谈并共同表达他们的担忧。鸿雁无法飞到那里传递消息。信件也很难寄出。 “千里之外的国家在哪里你知道在哪里”这句话是由上部电影中的“送”字衍生出来的想象句。
我的眼睛在晴朗的蓝天上，我在思考现在和过去。我愿意向你表达我的感激和怨恨！举起大白，听金丝线。诗人创造了广阔的意境，表达了对朋友的鼓励和劝告。他们都是心胸宽广、目光远大的人。他们关心天下大事，关心古今兴衰，而不是像孩子一样只关心个人恩怨。仇恨。掀白纸听金线，是万言皆尽后，杯满长叹，乐曲奏出《贺新郎·送胡邦衡待制谪新州》的场景。大白，酒杯。金线，即《金缕曲》，又称《金缕曲》，就是指这个字。
第二首《卜算子·风露湿行云》
风露湿云移，沙水失于舟。
躺下看天上明月，山巅挂战。
永恒只有蓝天，境遇悲凉、烦恼。
当我跳舞的时候，我在酒醒之前就闻到了鸡肉的味道。退潮时，秋天的河水很冷。
风露湿云，沙水失舟。诗人描写了诗人在静夜里独自摇着小船归来的情景。凉爽的夜露打湿了他的衣服和移动的云彩，沙流上的雾气让小船迷失了归路。
“风”、“露”、“云”、“水”、“船”四个字，生动地勾画出一幅夜间乘船归来的静谧祥和的画面，显然是围绕归船而“设置”的。
躺下看天上明月，山巅挂战。词作者把头靠在船上，抬起头来。遥远的天空中，银河横亘天际，月亮皎洁，北斗七星在静谧的苍山之巅闪烁。
这两句所编织的意境与前一句密切相关。依旧是悠然自得，却显出博大的气势。
永恒只有蓝天，境遇悲凉、烦恼。表达了诗人对古今的思考，感叹历史的长河缓缓流淌，唯有浩瀚的天空永存。在这个乱世里，生活境遇是如此悲惨。
此时句子中，如果有一个“悲”字，那么它前面的“静”字就不是“静”了，“闲”字就不是“闲”了。
当我跳舞的时候，我在酒醒之前就闻到了鸡肉的味道。退潮时，秋天的河水很冷。借用晋代先祖狄、刘坤仲夜闻鸡舞的典故，既体现了尚氏对往事的怀念，又表达了他对志向未遂的怨恨。
在这种忧郁苦涩的抒情达到顶峰时，全诗戛然而止，但余韵却绵绵不绝。
第三首《贺新郎·寄李伯纪丞相》
将棍子拖到危险建筑物上。
斗悬空，波涛浩瀚，月在雾气中流淌。
扫浮云风无定，夜渡船不放。
留宿大雁深处，冷芦苇丛中。
悲伤地看着关河上空的影子，
他身在人间，气息扑面，鼓声响起。
谁来陪我醉舞？
扬州路，是十年的梦想。
仗高寒，忧生故土，怒吞骄虏。
欲以三尺剑斩楼兰，犹悔琵琶旧语。
深色而涩的青铜色粉末。
呼叫谪仙平章，看渡过条河后能否钓鱼。
风很大，我想飞。
将棍子拖到危险的建筑物上。斗悬空，波涛浩瀚，月在雾气中流淌。诗人拖着拐杖，独自爬上高楼，眺望夜空和河流。低垂的北斗七星象征着当前局势的危机；沧江的波涛汹涌，象征着诗人激昂的感情；月光洒在烟雾缭绕的舟渚上，增添了几分诗情画意。
扫浮云风无定，夜渡船不放。留宿大雁深处，冷芦苇丛中。江上风大，吹散了天上的云彩，江上无人敢夜行船。寂静中，只有一些候鸟降落在荒芜的芦苇丛深处。这些场景无不体现了诗人心灵的孤独和冰冷。
悲凉地望着官河上空的悬影，人间尽收眼底，鼻中传来鼓声。谁来陪我醉舞？诗人怀着无限的惆怅，望着祖国分裂的山河，感到徒劳、无助和悲伤。这时，他听到人间传来鼾声，如击鼓声，比喻安于现状，不思争钱的人。诗人感叹无人能伴，醉酒起舞，表达了对国家和人民的忧虑。
扬州路，是十年的梦想。仗高寒，忧生故土，怒吞骄虏。诗人回忆起十年前跟随李纲抗金的经历，感觉如梦一场。他独自靠在高楼上，感到寒冷和悲伤。他心中思念故土，有消灭蛮族的英雄气概。
欲以三尺剑斩楼兰，犹悔琵琶旧语。深色而涩的青铜色粉末。诗人说，他要以三尺剑杀死金国的统治者，不想留下任何遗憾，就像王昭君的琵琶怨歌一样。他认为那些和平与和平的言论都是谬论和无知，导致剑生锈、变钝。
呼叫谪仙平章，看渡过条河后能否钓鱼。风很大，我想飞。诗人把被贬的李纲叫来念诗，问他是否还能在条河钓鱼。苕溪是李纲曾经钓鱼的地方，也是他被贬前最后一次见到张元谦的地方。诗人用这个地名来表达对李纲的敬意和思念。最后一句表达了诗人乘风破浪的雄心。
第四首《菩萨蛮·春来春去催人老》
春天的到来催人老去，老人甘愿输给年轻人。
当年轻人醉酒疯狂时，留白胡子不是问题。
插花跳舞，主宰风景。
共饮留春，莫教花笑人。
菩萨行是汉族古典诗歌体裁，起源于南朝时期的南方民歌，以描写春天和爱情为主题。
春天的到来催人老去，老人甘愿输给年轻人。抒情者抒发了对春天的感受和对青春的执着。诗人说，春天来了又去，不断地催人老去，但作为一个老人，他不愿意向岁月低头，放弃青春时的热情和活力。
当年轻人醉酒疯狂时，留白胡子不是问题。抒情者的醉酒放纵和英雄主义。诗人说，他喝醉的时候，就像少年一样狂野不羁。尽管胡须已经泛白，但这并不妨碍他的风格和精神。
“插花起舞，理景”两句是诗人的连句，具体表现了诗人醉酒后的行为和心态。诗人说，他把鲜花插在头发上，然后站起来跳舞，不顾周围的目光和评论，独自享受春天和幸福。
共饮留春，莫教花笑人。这两句是结束句，表达了诗人对春天的怀念和对花的挑衅。诗人说，他要举起酒杯，与春天相伴，不让春天离开他，也不让花儿笑他老。
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用户评论
张元谦的词曲真的太震撼了！“永恒只有蓝天，多事导致境遇悲凉”这句词简直是点睛之笔！
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四首词曲都很有力量，尤其是那豪放悲壮的风格，让人印象深刻！
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词曲风格凛然，很有张力，让人忍不住反复回味！
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“多事导致境遇悲凉”这句话太有哲理了，让人感触颇深！
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张元谦的词曲，有一种独特的悲壮美，让人着迷！
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他的词曲，总是能触动我的内心，让人深思！
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很喜欢张元谦的词曲，充满了力量和情感！
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听了他的词曲，感觉内心充满了力量！
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太喜欢“永恒只有蓝天”这句词了！
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张元谦的词曲真是太棒了，让人回味无穷！
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词曲风格豪放悲壮，让人感动！
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很喜欢他的词曲，充满了正能量！
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张元谦的词曲，让人感受到一种强大的生命力！
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他的词曲，有一种独特的魅力，让人着迷！
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词曲风格凛然，很有气魄！
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“多事导致境遇悲凉”，这句词真的太有道理了！
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张元谦的词曲，总是能带给我力量和希望！
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很喜欢他的词曲，很有意境！
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他的词曲，有一种独特的魅力，让人难以忘怀！
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张元谦的词曲，让人感受到生命的力量和美好！
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