张卫平：创作是无言却有情的

创作是无言却有情的。每当寒冷来临，春天就诞生了。

数以千计的红色和紫色排列着，只等待着新的雷声的第一声响起。

创世：古人认为天创造了万物，故称天为“创世”。每时：总是有。千红万紫：形容百花盛开，色彩鲜艳。也寓意事物丰富多彩。与：适当、明显。也称为“写作”。新雷：春雷第一声。这象征着春天即将到来。

这首诗写于1824年（道光四年）早春，距离鸦片战争还有十多年。当时清朝政权腐败黑暗，西方鸦片入侵，国家内忧外患加剧。亲眼目睹现状后，作者对新形势的到来感到焦虑和渴望。《新雷》就是在这一背景下产生的，表达了诗人对自然的无限赞叹，更重要的是表达了他对社会变革的热切期盼。

张卫平：创作是无言却有情的

古人认为，天是造物主，主宰、创造万物。《论语·阳货》曰：“天无可言！四时行，万物生。” “创作无言却有情”。好像是由这句话演变而来的。但诗人在这里谈论的并不是哲学家创造天地的主张，而是热情地歌颂天地孕育万物的本质。寒冷的冬天过后，春天充满了欢乐。 “每当寒冷来临，春天就诞生了。”天地自然总是给人春天的希望。这首诗源于天地的创造，从四时的运动和万物的生长中探寻春天的讯息。浓浓的人生哲理也淋漓尽致地隐藏在其中。

“千红万紫排列，只待新雷第一声”，描述了春天的美丽，也描述了人们对春天的期盼。绚丽的紫色和红色，象征着春天百花盛开的盛况。宋人朱熹曾说过：“花时间反思东风，春天总是明媚多姿。”寒冬过后，万物悄然润泽，天地自然已安排妥当。他们正在等待第一声春雷，五彩缤纷的春天即将热闹地来到人间。张卫平生活的甲道时期，是中国封建社会的末期。这一时期，许多诗人写诗作文，喜欢用“风雷”来预示新的追求、新的希望。龚自珍说“九洲以风雷为生”（《己亥杂诗》），魏源说“何不借风雷以增天地之美”（《北上杂诗》）。就连曾国藩的诗中也有“风雷”的呼唤，“风雷”也成为人们的流行选择。新旧理想追求的化身。张卫平的诗中，对新雷的期待和呼唤，也是对新时代的热切呼唤。这首诗从艺术角度来说也是一部优秀的作品。语言简洁明了，寓意深刻，风景中蕴藏着哲理。诗人的思想和时代的呼唤，都在这首短诗中得到了体现。

张卫平（1780—1859），字子树，又名南山、松心子，广东番禺人。道光二年（1822年）进士，官至南康府知县。曾与林则徐、龚自珍、魏源、黄爵子等人在北京组建宣南诗社。他早期的诗歌大多抒发个人感情。他后来的许多作品反映了鸦片战争期间人民反抗英国的斗争，具有昂扬的风格和爱国精神。诗风清新质朴，没有任何装饰。与黄培芳、谭景钊并称“粤东三子”。有《张南山全集》和《国朝诗人征略》。

霍松林《历代好诗诠评》（中国社会科学出版社2000；陕西师范大学出版社2018）

张卫平：创作是无言却有情的