大江临海，汉临淮河，赤安临朱牙河。
飞鹭配鱼跃，宝珠配金钗。
鱼儿在跳舞，鸟儿在歌唱，草鞋与凉鞋配对。
古代圣贤崇尚真诚诚恳，当代人则喜爱幽默。
孟训文论性之善，颜师孔子问心。
缓缓抚琴弦，如游黄莺共语；琴柱呈对角排列，如雁过而过。
音标
河兑海，河兑怀，chnduzhui。
陆飞对鱼月，宝典对金钗。
yyy，niojiji，coldu mngxi。
古稀冲杜侯，什北西回西。
mngxnwngngtnxngshan，ynshikngzwnxnzi。
hunfqnxin, xingliyngrbngy; xipizhngzhu，liguynzhixingi。
评论
河、海、汉淮：黄河、海、汉水、淮河。《水经注》 长江、黄河、淮河、汉水统称为淮汉河。常见的成语“和清海燕”意思是黄河水清澈，大海平静，比喻天下太平。
赤岸朱崖：赤岸是指土石呈红色的水岸，朱崖（i）是指红色的山崖。例：巴陵洞庭在日本东部，红岸水通银河。春水漫南国，红云高升。
白鹭飞，鱼跳：白鹭飞，鱼跳。这是唐代张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水使鳜鱼肥。诗。
宝典金钗：宝典（din）是镶嵌金、银、珍珠、玉石制成的首饰。金钗是用贵金属制成的首饰。它看起来像发夹，末端有两股，可以用来固定发型。例：某人绝世帘前，粉红香发映宝。钟乳石三千两，金簪十二排。头上有十二排金钗，脚上有五双丝鞋。后人用“十二金钗”来形容妃子的数量。
鱼圉剉（y）：鱼被困住，无法放松。《孟子·万章上》 云：第一次放弃，就像小菜一碟。这就是说，鱼刚放入池塘时，是局促的，不敢舒展。过了一段时间，它适应了环境，开始摇尾巴。
鸟喈刈（ji）：鸟儿和谐的叫声。《诗经·周南·葛覃》云：黄莺飞翔，聚集在灌木丛中，唱着它们的叫声。
草露芒果鞋：草露是用稻草秆编织的草鞋，芒果鞋是用芒果茎的皮编织的草鞋。例：穿着草裙，走在古老的街道上。当芒果鞋和竹签冷了的时候，玉色的天空突然消失了。竹竿和芒果鞋比马还轻。谁怕余生生活在烟雨里？用芒果茎的树皮编织而成的鞋子。也泛指草鞋。
古圣人推崇忠信：古时候的圣人推崇忠义。
几代人都喜欢诙谐：今天的人们喜欢风趣幽默。
孟训文谈性之善：孟指孟轲，即孟子。战国时期，滕文公为太子时，利用楚国使者路过宋国的机会，向孟子请教性善之道。例：孟子的道学好，其言必称尧舜。每个人都有慈悲心、羞恶心、尊敬心、是非心。这是头脑；仁、义、礼、智，不是外来的，而是我本有的。
燕国之主孔子问辛斋：东周魏国统治者不守规矩，给国家和人民带来灾难。孔子的弟子颜回向孔子请教治理卫国的办法。孔子说，心快。颜回问什么是“心斋”，孔子说，心地清净，排除一切杂念，有一种空灵清净的状态，就叫“心斋”，即精神斋戒。例：苦、情、诚无处不在，为何要静坐学斋？
慢慢地抚摸琴弦，像游黄莺一样，一起说话：慢慢地抚摸琴弦，发出像黄莺交流歌唱一样悠扬优美的声音。形容表演者技艺高超。例：关关里的黄莺都说花底滑，幽燕泉的冰下很难滑。朱弦弹得完美，玉管吹遍，国风粗乱，无耻黄雀唱百遍。
斜向排列的琴柱，类似于并排飞翔的大雁：古筝上的琴柱呈斜向排列，就像大雁并排飞翔一样。这是唐代李商隐《昨日》：二月八月，轮蟾影破，十三弦柱横飞。诗意的运用。
风反对节俭，平等反对差异，布袄反对精钗。
雁阵对鱼阵，羽赛对兰崖。
采荠女，采荷娃娃，菊径对苔阶。
诗由六义组成，音乐奏出八和声。
立法官员感叹秦法的残酷，亲朋好友都说郑胜哇。
天将飞，霜已过；云要下雨了，院子前面排着许多蚂蚁。
音标
风兑剑、灯兑柴、bodujngchai。
ynhangduyzhn，ysidulni。
淘琴女、彩莲瓦、巨景堆太极。
shichnliybi，yuzubaynxi。
早起礼琴法库，知音人说正声瓦。
天雨飞霜，赛尚玉云江作玉，廷前多一真仙派。
评论
风风与别（chi）：风风与节俭，被动等待，主动跑腿。
布衣、荆簪：以粗布为衣，以荆枝为簪。比喻贫穷女子衣着朴素。东汉平陵孟富翁之女孟光，自愿放弃母家的富裕生活，跟随东汉贤士丈夫梁鸿隐居巴陵山。男耕女织，佩玉钗布裙，吟诗弹琴，案头挑眉，过着清贫和谐、互敬如宾的生活。生活。例：吴辞生下荆簪，嫁入贫苦主妇。平生不会绣衣，闲着刺钗也会伤自己。
雁鱼队形：当大雁呈直线或人字形飞行时，称为雁行；当雁行时，称为雁鱼队形。较大的鱼群称为鱼群，也称为鱼阵。两人的共同点是，行军时都整齐有序。例：雁过石路，鱼过梁。
Yusai Lanya (i): Yusai是一座用坚硬的榆木建造的军事堡垒。后来，“御西”被用来代指边境要塞和山海关。兰雅利用悬崖来防御敌人。例：我住的泸州，靠近沙滩，榆飞时，捉晚霞。边境的烽火台在玉塞，侠客在桑前。羽塞晚花重开后，滦河大雁首次独自飞翔。
采菱、采莲的少女娃娃：都是单纯、天真、可爱的采菱、采莲的少女形象。例：我每天都想着回家吃蕨类植物，到了春天，我突然忘记了回家。我夸我的真欲苦于茶，自嘲葫芦会胖。白居易《池上》 诗：小童撑船偷摘白莲；无法掩饰痕迹，浮萍共绽放。
菊花路与苔藓路：
诗六义已备：《诗经》。 《风雅颂》是它的内容分类，《赋必行》是它的表现手法。它们统称为六义。
音乐以八种音调演奏：多种乐器的和谐合奏。西周时期，乐器按制作材料分为：金（钟、钹、钹）、石（磬）、丝（琴、筝）、竹（箫、尺）、锣（笙） 、宇）、土（巽、缶）、革（革、雷鼓）、木（混、栅）八类。
立法官员哀悼秦国的残酷法律：秦朝之前，中国是一个礼治的时代。秦以后，中国是一个人治时代。汉高祖刘邦攻入咸阳。他觉得秦朝的法律复杂严酷，于是颁布了法律三章（杀人者必杀，伤人偷窃者必受惩罚）。后来，这种简单的法律并不能准确地惩罚恶人，于是命令萧何制定九章法律，随后严厉。
好友说郑声哇：郑声也是郑微的声音。春秋战国时期，正威（今河南新郑、滑县）等地的民间音乐，因与高雅音乐相悖，被儒家斥为乱世音乐、颓废音乐。为宫廷皇帝祭祀、宴会所用。哇的意思就是猥琐。例：中庸端正意味着优雅，过多则意味着郑重。
天色即将飞扬，霜塞上有一道红星（hng）。已通过：沈括《梦溪笔谈》 北方有白雁，形似大雁，但体小，色白。秋已深，霜降雁至。河北人称之为霜信。这种白雁比鸿雁要小。每年霜降前十天，它们从塞北北部飞到河北，然后编队向南飞。这时，人们知道霜降将至，于是把白鹅称为“双心”。
当云层即将下雨时，许多蚂蚁会在花园前排成一排：阴天，蚂蚁会成群结队地活动，以防止水进入它们的巢穴。看到这一幕，人们就能预测要下雨了。例子：挖洞的蚂蚁可以防止麻烦，它们常常在下雨前就走开。
城对城，巷对街，破屋对空台阶。
桃枝与桂花相对，蚯蚓与墙螺相对。
梅花可期，橘子可珍惜，季节路向高钗。
华藏谷酒市，竹影书斋。
马头不能被孤竹扣住，车轮终将埋葬在洛阳。
皇帝的锦衣要系黑犀带；皇家簪子应该是白色的燕子簪子。
音标
成都市，乡兑节，pwdu孔节。
tozhidiguy，qynduqingw。
mikwng，juknhuai，jldugochhai。
画仓古九世，诸影都书斋。
mshubrnggzhuku，chlnzhngjiluyngmi。
chozijny，gushwxzhidi；工仁宝鸡，yznbiynzhichai。
笔记：
城巷：城垣是指城周围用于防御的高墙。一般分为两级，内层称为城，外层称为郭，后来泛指城。城市最初指进行商业活动的地方，后来泛指人口密集的行政中心或工商业、文化发达的地方。近代已成为行政区划单位。大街小巷是城市的交通网络。巷子和街的区别在于，巷子是房屋之间狭窄而曲折的小路，不方便车马通行。
危房空台阶：危房指的是危房。诗人杜甫在成都西郊浣花溪畔建造了一座草堂。《茅屋为秋风所破歌》 流传千古。空步指的是空步。例：每天晚上，天空中都有声音，除了蚯蚓的声音。
桃枝桂叶：桃枝的苦味可辟疫，桂花叶的清香宜客。桂花叶也比喻女性纤细的眉毛。例：桂花叶久未画眉，残妆泪染红纱；长门一整天都没有洗澡，何苦用珍珠来慰藉他的孤独。
楼蚯蚓和墙螺：楼蚯蚓是指楼梯下的蚯蚓，墙螺是墙上的蜗牛。蜗牛喜欢在黑暗潮湿的环境中移动。雨后空气湿度适宜，所以多见于墙壁上。宋欧阳修《杂说》：蚯蚓吃土，喝泉水……然后竖起洞来，叽叽喳喳地叫着，像嚎叫一样。蚯蚓在夏夜能发出声音，它们的声音称为蚯蚓歌，又称蚯蚓笛。由于它发出的声音微不足道，往往不被人们注意到。例：夏夜，快要下雨了，蚯蚓在旁边唱歌。断壁挂满雨螺，老宅里无作家。
梅花可期：这是曹操寻梅解渴的典故。《世说》 魏武一行战失冀路，兵力俱渴。他命令他们说，前面有一片大梅林。酸甜的李子可以解渴。士兵们一听，口水都流出来了。
居看怀：二十四孝怀居，孝道的规范。后汉陆机六岁时，在九江结识了袁术。那人拿出橘子等着他们。季怀里抱着两个橘子。当他回来参拜时，橘子掉在了地上。舒曰：陆先生作客，岂怀橘子？陆机跪下回答道：“我的母爱，我要回到我已故的母亲身边。”后任吴国太守，精通天文历法。
季禄高钗：季禄是孔子的弟子。他的名字叫钟原，又名子路、季路。他以政事刚直、果敢闻名。他跟随孔子周游列国，是孔子七十二圣人之一。高柴也是孔子的弟子，字子高、子高、子高、季高、季高、季子高。他为人直率，是子路的好友，子路曾推荐他为官。鲁哀公十五年，魏国发生政变。高柴仓皇逃离魏国，劝说子路不要回宫。子路不听他的劝阻，回到宫中就被杀了。
花藏谷酒市：卖酒的地方在杏花村。例如：餐厅在哪里？牧童指着远处的杏花村。我仍醉意未消，仍寻香酒。我指着远处那条孤独的村道，问着牧童，杏花深处，那里有人吗？
竹映书房：青竹衬托书房。竹子作为四君子之一，以其坚节、空心、稀疏的性格深受文人雅士的喜爱。除了其清凉、醒目的环境效果外，文人墨客常喜欢在书房窗外种植一丛竹子。例：宁可食无肉，不可居无竹。无肉则瘦，无竹则庸。古苔封墨沼，深竹映图书馆。修竹与树同高，书房在竹树之中。
马头不准被孤主扣：孤主指的是孤主公的儿子伯益、叔齐。周武王出兵攻打商纣王。孤主之子伯夷、叔齐兄弟夺武王战马劝谏。周武王不听，夷、齐兄弟隐居首阳山。周武王灭商后，他们羞于吃周朝的食物，靠采摘野菜充饥。最终，他们饿死在首阳山。
车轮最终埋在洛阳：张纲暗指埋车轮，比喻不畏强权，仗义执言，敢于弹劾当权者。汉舜帝永建、杨嘉年间，朝政混乱，民不聊生。舜帝向天祈福，将永和六年改为汉安元年。同时派出八位使者，巡视各州郡，宣扬圣人威严，举荐人才，弹劾奸臣。八位使者中，张刚年龄最小，官职最低。当他巡视洛阳郊区都亭时，他把车轮拆下来埋在地下。他宁愿死也不愿离开。他起草弹劾当权者的奏章，震惊京师。
朝哉锦衣黑犀腰带：朝哉指王朝的统治者。黑犀带也叫犀牛角带。古代，宫廷高官的官服都是饰有犀角的腰带。唐宪宗元和年间，淮西发生叛乱。宰相裴度誓死平叛。宪宗感动，赐裴度犀牛角带，以征讨淮西。
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用户评论
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