题记：
东坡的一生如“无系之舟”，他一生都无法实现陶渊明的那句“归去还来”！自东坡以来，每一代文人都有“回去”的梦想。然而，有多少人能够实现这个梦想呢？木心有句话说得好：“人生有时，不如说陶渊明！”是的！没那么容易！就这样，我的江南家乡：
街上的花已经开了
能慢慢回来吗？
苏东坡《归去来兮辞》 长卷全景
江南岸春风又绿，
明月何时才能照耀我？
这是宋代王安石著名的思乡诗。他写这首诗时，王安石在南京，南京也在江南，但王安石心中的江南岸指的是他的家乡江西。江西这个名字是唐代设立的“江南西路”的简称。这个缩写一直保留至今。结果，现在人们认为江西不是江南。为此，我常常要和耳朵红的人争论，因为我的家乡也是江西！江南你好！谁不爱江南？我当然要更加热爱江南故里？
说得熟悉一点，我和王安石都是江西抚州人，他就在现在的抚州市临川区，所以王安石也被后人称为王临川。我的家乡现在是福州市锦溪县。 “金熙民方仲永，史立庚。”这是我在中学课本上学到的王安石《伤仲永》文章的开头句。锦溪是王安石祖母的家。金溪县中心镇“秀姑镇”的名称也出自王安石。出自“遇五湖乘欢喜，美谷邀春”诗句。很多年前，我游览了庐山，进入了著名的风景区“锦绣谷”。看完景区的介绍，我说这首诗是王安石游览此处时留下的。这当然是陈词滥调。这首诗叫《送黄吉父将赴南康官归金溪三首》，开门见山，平实简单。全诗如下：
当你回到家时，你一笑就会幸福。
能成为名山之主就好了。
遇见五湖，乐而去，
邀您春来锦绣谷。
江西省抚州市金溪县风景摄影
我想家了。今年春节我没有回老家。为了躲避疫情，我在北方呆在家里一个多月了。在我的江南朋友圈里，已经处处是春天。游子思念故乡，尤其春秋两季，是最难喘口气的季节。这时，我只想读出陶渊明《归去来兮》中的一段话：
回来吧回来吧，请让我休息一下，不要再旅行了。世事违背我的心意，又如何要我的话？情话以悦亲人，琴曲以文解愁。农民们告诉我，春天来了，西丑会有事发生。或载生命的马车，或孤舟。寻沟壑既婉约，穿山越岭也崎岖。树木茂盛，泉水开始潺潺流淌。当我得到所有美好的东西时，我会感激我的余生。
陶渊明！陶渊明！你是一个流传千年的预言！如果此时我真的回到了故乡，那么我真想说一句“我回来了，不舍再见，全世界都与我为敌，我回来还能奢求什么呢？”对陶渊明来说，这句话应该是对精神和心理的描述，但对我来说，它应该是对现实和身体的遭遇和感受的描述。
既然“归来归来”不可行，那我们又何必“以心为奴，笑惆怅独悲”呢？南朝人宗丙在《画山水序》中说：“老病是常事，名山皆难尽览，唯有清心观道，卧而游之”。 ”。多好啊！在这个我们不得不“断交、结束旅行”的春天，我找到了《归去来兮辞》册东坡书画来阅读和温习。
苏东坡《归去来兮辞》 1
苏东坡《归去来兮辞》 第2卷
东坡书画长卷《归去来兮辞》现藏台北故宫博物院。尺寸为32 x 181.1 厘米。笔重，横划轻，笔画开敞，一笔没有拘束，没有放纵。整体风格是东坡书风，仔细看每一个字，确实是大王的书法笔墨。所谓晋人神韵，尽在书页，因为书卷里的字很多，而且比较直，但完全没有局促的气氛。整篇文字气氛沉稳昂扬，字里行间有一种相对从容、洒脱的感觉。据说，东坡于《归去来兮辞卷》年写此卷时，已被谪徽州。高兴的东坡以为自己的命运已经结束了。所以他想到了终于安定下来过晚年。徽州不是东坡的故乡四川眉州，他“归来归来”，但对于东坡来说，“不知岭南应好。但他说，这个让我安心的地方就是我的家乡。”于是东坡放下杂念，写下了这部《第《归去来兮辞》卷》。然而，事情并没有按预期进行。一年后，东坡再次被贬，这次是漂洋过海来到海南。 “心如灰树，身如无系之舟，问君一生成就，黄州、惠州、儋州。”读这首诗，至今仍让人落泪、感叹！
苏东坡《归去来兮辞》 第三卷
苏东坡《归去来兮辞》 第4卷
苏东坡对《归去来兮辞》尤为喜爱，并仿制、修改、调和了三次。不仅遵循韵律，还演变为长短句《般涉调哨遍》，并拆分成诗集《归去来集字十首并引》。但陶渊明的其他诗词一般都只是概括性的。当他人生第一次失意，被贬黄州时，他把陶渊明的《归去来兮》改成了他一生中最长的诗：
为饭低腰，为酒弃家，厌交口交。当你回来的时候，谁不送你回去呢？感觉过去的一切都不是现在的样子，也说不清了。征服的丈夫指点着剩下的回家路，门前的欢笑声和童趣的喋喋不休。唉，老菊都枯萎了，新松又黑又老了。我这一年的情况就是这样。但小窗门紧闭双膝，执杖看黄昏孤云飞来飞去。云无心而出，鸟倦而归。他们不是故意的。
唉!回来。我现在忘记了自己和世界。亲人间无闲言，乐书之中却有真味。翠翠脚下台阶崎岖，上面流淌着优美的溪流，幽暗的山谷里流淌着泉水。看着繁茂的草木，我感觉自己像一个安静的人，我的人生旅程已经结束了。想想需要多长时间才能保持身材。不知道皇上想要什么。我相信你，谁会留下，谁会离开？天知道它在哪里，但财富不是我的野心。但我知道，临水而上山唱歌，喝壶里的酒就醉了。今生的命运是毫无疑问的。如果顺流而行，遇到障碍就会停下来。
《赋藻》《东坡纪年录》中记载：“壬戌元丰五年（公元1082年），公在黄州……春耕东坡，筑雪堂而居。他计划去斜川旅行，圆明：010 -30000就是《归去来词》的意思。”苏东坡在序中也说出了自己要改写《:010—30000》的原因：陶渊明的诗《:010—30000》有词而无声。我管理了东坡，在上面建了一座雪厅。众人都笑它丑陋，唯有鄱阳人董义甫路过，大喜，有预知邻里之意。所以我拿了《哨遍》字，加了一点细化，调整了节奏，把逸夫抛在了后面。让孩子们在家里唱着歌，顺着东坡的方向，放开草与它讲和，扣着牛角打结，不是很美妙吗？这篇简短的序言说，他之所以要取代陶渊明的诗《归去来兮辞》，是因为陶渊明的文章只有文字而没有节奏。于是东坡将《归去来》改编成一首诗，赋予其韵律，送给从江西鄱阳来见他的好友董义甫。让家里的童子唱歌，东坡放下农具来加入，敲打牛角打出节奏，是不是也很幸福呢？东坡的乐观确实让人会心一笑，佩服不已！
离开黄州后，东坡又开始“和陶诗”，这一笔共有诗124首。东坡说：“喜欢圆明诗的人不只我一人，我对他这个人是有感情的。”东坡经历了五台诗案和洛书党争。最终，他身心俱疲。他深深地感受到官场的深沉。叹息着，“回来吧，我们已经南迁，平安归来了”，“明白了这一生是多么的长久，就像冷热不同的衣服”，朝堂里的一切阴暗和诡异让他越来越不舒服。仿陶渊明的游思疲倦而归来。心中，有一种“毫无疑问，我的身体会被覆盖”的感叹。这些都从他被贬海南岛、谪彰化城南时的所作所为中可见一斑。《归去来》：
子瞻被贬彰化，追随元明《归去来兮辞》。盖在一个不知名的地方安家了。虽然身在海外，但他还是回到了芸儿身边。
回来吧，回来吧，我南下就能平安回来了。卧于江海洞中，悬鼓喇叭凄惨。泥里的痕迹越来越深。停电时，不要追赶它们。望着西南方向回去的路，孟良说得对，却又感觉不对。了解此生是多么的永恒，就像冷热不同的衣服一样。怎能攻秋而思葛？盖子又厚又弱。我回去很容易，但土匪却狂奔。我回到家，下了车，关上了门。虽然城墙已不复存在，但殿堂、厢房依然存在。把我从天上来的甜酒，倒进空心瓶里。饮月露洗心，食朝霞耀面。杂客与主人自认为是一体的，这样妇女、阿姨们才能和平相处。他知道什么是盗窃，于是打开门又关上。圆镜照外，摄诸法，观中。废弃的水井早上修好排干，晚上又排干数百眼泉水。保持安静，做自己的事情。到了时候，国王就会跳跃跳舞。回来吧，请永远留在这里。怎能要求归还祖先的简陋小屋呢？海南和漠北都是相连的，不用担心来回。那变态者用一句话告诉了余宇，这不是八图九域。我们很饿，需要食物，但没有船可以帮助我们。突然之间，除了树木和高山之外，所有的人和牲畜都消失了。六警用之无益，一源流回。望旧家求休，行中道第三休。结束了，我的人生注定要重来，我一开始什么都没做，也根本没有停留。如果听从你的吩咐，听从你的吩咐，你又何必抛弃丛安琪而去学南华呢？据说唐朝的庄稼最后会枯死，所以不会灌溉，不会生长。石渊明格调高雅，新诗数百首。符归来的清音无疑会笼罩我的身体。
苏东坡《归去来兮辞》 卷5
苏东坡《和陶归去来兮辞并引》 卷6
东坡不仅喜爱陶诗、陶诗，还邀请弟弟苏辙来鹤鹤。苏辙随后又陆续邀请秦观、黄庭坚、张耒、李执一、晁不羁、李老等苏门学者前来和合。这段和平时期持续了五年，甚至在东坡死后，和诗的行为仍在继续。苏门等同时代文人通过何涛纪念苏轼。诗词百花齐放，陶渊明的诗文真是“遍天下”。陶氏的诗词创作从北宋中后期一直延续到南宋后期。后世文人纷纷效仿。陶氏的诗歌在宋代以前并不显赫。人人都说陶诗因东坡而闻名于世。其实，为什么东坡最终没有因为陶渊明而成为东坡呢？
东坡的一生如“无系之舟”，他一生都无法实现陶渊明的那句“归去还来”！自东坡以来，每一代文人都有“回去”的梦想。然而，有多少人能够实现这个梦想呢？木心的一句话：人生，有时还不如陶渊明的一句话！是的！没那么容易！这是现在的时刻：
街上的花已经开了
能慢慢回来吗？
附图片|苏东坡卷《归去来辞》
苏东坡《归去来兮辞》 卷7
苏东坡《归去来兮辞》 卷8
【街上的鲜花已经盛开，带着陶渊明、苏东坡的文章和墨迹回来了。】相关文章：