刘辰翁：春天来了，风沙暗了南浦，谁最惨
“送春去，世间无路。秋千外香草连天，谁送风沙暗南浦。你有什么心情？想起海门飞柳。”乌鸦掠过，城中空无一人，我来时试灯的地方也不见了。
春天来临，谁最受苦？但箭雁沉到了边缘，梁岩无主了。阊门黄昏杜鹃声。想起玉树枯土，盘中泪如露。多次回望咸阳送客，却不见斜阳。
春天还会来吗？正江凌不舍离别，雨馨担心傅。苏堤风雨交加。我叹了口气，流浪到了故乡，想起了以前花过的花。生活就是流浪，照顾孩子，晚上一起聊天。 ”
这是我最喜欢的诗之一。标题是《兰陵王•丙子送春》。这是一首长曲。作者是刘辰翁。标题中的丙子是景炎元年，也就是南宋都城临安被毁的那一年。从表面上看，这首诗似乎带来了春天。但明眼人一看就知道，这是一部表现亡国情怀的作品。
临安失守，恭帝与太后跟随元军北上。这就是诗中的“梁言无主”，而“乱鸦”则是比喻元朝人民。这首诗作于春秋时期，寓意保存经典，保存历史。
南宋辛弃疾之后，好像一下子就没有诗人了。 “樱桃绿时红，香蕉绿时红”的江姐恰巧路过，除了文天祥的壮丽诗篇外，很少有人能认出这位诗人，哪怕他是这样的诗人。刘果、刘克庄、吴文英都只知道名字。很少有人知道他们的生平和诗歌，更不用说刘辰翁了。恐怕他们连自己的名字都没有听说过。
刘辰翁与蒋介石是同时代人。他一般被写为“宋元诗人”，即最后一位从美丽的宋朝跌落到野蛮的元朝的诗人。他经历过宋末亡国的血雨腥风，见惯了蒙古。铁骑掠过，残酷的屠杀过后一片寂静。他们这一代的知识分子都有一个共同的名字，那就是“残余诗人”。
他和蒋介石一样，拒绝做官，隐居在偏僻的村庄。他以写作表达对祖国的思念，潜心学习，写下大量诗词，校对评论古今经典。幸运的是，他非常成功。幸运的是，他逃离了元人的视线，才保住了自己的声誉。他是一位在当时有很大影响的伟大学者、诗人。
刘辰翁，字惠蒙，号须溪，庐陵（今江西吉安）人。他是著名的爱国诗人、作家。他幼年丧父，家境贫寒。后来他又升进科举进士。为了照顾附近的父母，他被任命为赣州濂溪书院的校长。后任临安府学教授。
曾任太平府江东转运使蒋万里的幕僚。不久，他被朝廷授予太学博士称号。然而此时，元人已经到达都城临安，因道路不通而无法成行。临安失陷后，文天祥起兵讨元时任幕府将军。宋亡后，他拒绝元廷召见，远离家乡，潜心读书。 65岁时突然去世，葬于家乡关西。
刘陈翁，《宋史》，没有传记，人们对他入仕前的情况知之甚少。只有野史记载他是一个正直的人。年轻时师从著名理学家陆九渊。当他向家乡致敬时，主考官是奸臣丁大全。他在对策中写道“严君子小人应争党”。人们认为他故意嘲笑朝中的重臣，因此没有得到升迁。
然而他的文章却得到了当时国家最高官员、国子监校长蒋万里的赞赏。收他为弟子，拜为太学弟子。因此，可以说，刘辰翁也是蒋万里的弟子。
他到临安考进士时，正值权臣贾似道掌权之际。刘辰翁对贾氏杀直臣、拦路、用小人、盲目发号施令的作风十分不满。他在朝会上直言朝廷“府中无子嗣，令人痛苦；忠良言受伤害，诚信不受尊崇，令人遗憾”。这被认为是针对贾似道的，但当时的宋理宗还是一个爱才之人。因此，他被排在三等，即所谓“与进士同出”。
都说这样的成就来之不易，但心高气傲的刘辰翁又如何能够忍受得了呢？在他眼里，获得第一状元就像是从袋子里掏出一样东西。当今世界，我还能为谁做事？但这个“为夫人洗脚”，他怎么能接受“同进士出身”给他的三等名次呢？于是，他一怒之下辞去了京都侯爵的职务，以年老不能远行的父母的名义，到离家乡不远的濂溪书院当了一名学生。山很长。
任教三年后，被招回临安，任辅学教授。这府学与国子监不同，它是兼具学术性和寺庙性的官办机构。该系是一个机构的组合，而刘辰翁是这里的教授，所以他的重心大概是“教学”。
他只在这里待了半年。当他的恩师蒋万里辞去宰相职务，被贬为太平府江东转运使时，他无法成为教授，就随蒋万里离开，去当幕僚。
如今，没有多少人知道蒋万里是他的弟子之一。文天祥是他的弟子，他是将军。史称他“智德胜诸臣”，品格高尚，气节正直。当元人逼近时，他率全家投海殉国，因此对刘辰翁的影响很大。
蒋万里死后，刘辰翁跟随文天祥反元。不幸的是，他们很快就被打败了，失败了。崖山之战后，立国三百多年的宋朝灭亡了。刘辰翁隐居留任，潜心着书，在那里度过了晚年。
刘辰翁的著作颇多，其诗质量最高。现存诗300多首。从数量上来说，仅次于他和苏辛。他一生致力于抗元，是著名的爱国诗人；在时代没落、宋元昌的背景下，他的内心悲痛万分，他的歌词常常表达“紫禁城留粟”的悲伤。
他与同时代其余诗人的不同之处在于，刘辰翁无视当时元人的禁忌，能够直接针对当时山河变迁的现状。他既不像张彦诗中的迂回曲折，也不像王宜孙的晦涩曲折。这应该和他的直爽性格有很大关系。
从刘辰翁的诗歌来看，他最大的特点就是用诗记录历史，把“诗史”变成“诗史”。章节开头的《兰陵王•丙子送春》字是他的代表作。他直接继承了张孝祥、辛弃疾的作品。他的文风是“借经史，雅赞入郑魏”，但在这方面，他比辛弃疾更刻意、更直接、更广泛。
“元宵节，去京城的路上风雪交加，风雪一吹，山河如故，京城无人。一百年，只是短短的一段时光。”辞别兴衰之时，那时的月照着人家的烛光，照着人家的梅花。”
这首歌《忆秦娥》是刘辰翁在元宵节与文天祥幕僚邓炎相聚后创作的。客人离开后，刘陈翁想起了当年元宵节张灯结彩的情景。反观现在，风雨交加，不见人影。感悟世事变迁，抒发兴衰之叹，抒发对往事的悲痛和爱国之情。
宋代有关元宵节的诗词有很多，但刘辰翁的诗反映了亡国之后，民俗被强行废除的情况。俗话说“十年废元宵，耳边满是曲调”，中华文化在元人的高压下逐渐被废止。然而，作为一个文化人，刘辰翁却无力挽回正统的没落，只能在对过往美好回忆中抒发深深的哀伤和痛苦。
刘辰翁的歌词保存在他的《须溪词》中。还作诗数百首，评历代诗文。他的文学评论在历史上占有十分重要的地位，经常被后人引用；他是中国历史上第一位文学批评大师。他也因其评论《世说新语》而成为中国小说批评的鼻祖。
然而，就文学批评而言，刘辰翁却是一个颇受争议的人，褒贬不一。称赞他的人，如吴程，说他“融会施诸家诗，精评”；而批评他的人，如纪晓岚，则说他“批评得最好”。柳如是的丈夫钱谦益更是直言不讳地指责他“有点懂事”。
这件事我不敢说出来。我只是依靠我读过的刘陈翁的评论。我觉得他对作品的理解还是蛮有新意的。别人没说过的话他能说。虽然不系统，但非常独特，对读者很有用。这对于对作品有更深入的了解是非常有益的，因此刘辰翁的评论有其自身的价值和可取之处。
后人将刘辰翁列为豪放派诗人之一。我不太同意这一点。虽然他对苏轼、辛弃疾的影响较大，但由于他所处的时代和环境的影响，他不可能有与苏辛、苏辛相同的歌词。张先的雄浑风格更多的是怀旧，抒发国家亡国之痛和个人感受，但写得更直接。把这种诗风归为奔放似乎有点牵强。
很奇怪的是，一个在当时颇有影响力的人，在后世的名声却很低。他就像灯下的人一样不为人所知；甚至他的出生和死亡年份也无法确定。我读过关于他的文章，读完《四库全书总目提要》后，我认为非常好。有些章节甚至和苏鑫写的一样好。从内容和措辞上看，他们至少与吴文英、石大足处于同一水平，但与姜夔相比。情况还更糟。当然，就意境而言，它是无法与苏信相比的。
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用户评论
刘辰翁的诗歌真的太棒了，充满了家国情怀，他与文天祥并肩作战的经历，让他对民族命运的思考更加深刻。
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刘辰翁与文天祥并肩作战，这份勇气和爱国情怀令人敬佩！
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这位爱国诗人的作品，真的值得被更多人了解！
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文天祥大家都很熟悉，但刘辰翁却鲜为人知，希望更多人能够了解这位抗元英雄的诗歌。
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刘辰翁是幸存者，也是爱国诗人，他的作品值得我们细细品味。
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刘辰翁与文天祥的故事，让人感触颇深。
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作为幸存者，刘辰翁的诗歌更加有力量！
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为什么刘辰翁的诗歌会被长期忽视？
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刘辰翁是一位有才华的诗人，他的作品值得被更多人了解。
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刘辰翁与文天祥的故事，值得被更多人了解！
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刘辰翁的诗歌，让我们看到了爱国情怀的力量！
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抗元英雄，爱国诗人，刘辰翁的故事，值得我们铭记！
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刘辰翁的诗歌，充满了悲伤和希望。
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刘辰翁是一位值得我们尊敬的爱国诗人！
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刘辰翁的诗歌，充满了爱国情怀，读来令人动容。
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他的作品，记录了那个时代的动荡和悲壮。
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希望更多人能够了解刘辰翁的诗歌。
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刘辰翁的诗歌，让我们看到了民族精神的力量！
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他的诗歌，充满了家国情怀，令人感触颇深。
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刘辰翁，一位值得被铭记的爱国诗人！
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