(1)刘翔编《战国策》
《战国策》是西汉刘向编撰的一部收集战国时期谋士谋略的经典著作。刘向在《战国策》的序言中说：“我认为，战国时期，流浪辅助者制定计划所使用的国家应该是《战国策》。”可见《战国策》的书名很好的体现了书的内容。内容。从三个关键词来看，分别是战国、流浪者、谋略。因此，刘翔选定了《战国策》这个名字。当然，在此之前，这类史料还有其他的名称，比如，有的叫《国策》，有的叫《国事》，有的叫《短长》，有的叫《事语》，有的叫《长书》。《修书》，其他叫《国策》。书名虽然很多，但基本上可以分为两类。一类与国家政治、军事等有关，称为《国事》 《事语》 《短长》。另一种类型与垂直和水平技能有关，称为《长书》 《修书》 《汉书·主父偃传》。这里的“长短”是纵横技艺的同义词，“秀”也有长的意思。《汉书》 记载：“其父之师为燕，齐国临山人，学长短，循横功。” 《战国策》张炎注道：“苏秦和张仪的计划有短期和长期之分。《战国策》也称为长期和短期技能。”记载虽多，但流传至今的只有刘翔编的《战国策》。今天。由于其重要的历史和文学价值，《战国策》已成为中国传统文化的经典著作之一。
《论衡·答佞篇》中记录的内容要么是老师讲授的，要么是学生学习和研究的。这些内容表明，游说的言辞和技巧在战国时期是非常重要的。所有学者都非常重视它，甚至是必须掌握的技能。我们看一下《战国策》的一段。他问道：“阿谀奉承者真的以高才多识得天下吗？会有老师来考察他吗？”他说：人有自己的知识来欺骗别人，当他们说主人需要技能来移动时，他就像一个主人。要有勇猛有力的人，打仗，就需要用兵法来进群，兵法是顺横，分师如鬼谷。传记中说：“苏秦、张仪从他们在恒学的老师鬼谷那里挖了一个洞，他们说：‘如果你让我哭泣，我就不能分开天子的土地。 ’”苏秦说着，鬼谷老师就哭了，趴在地上。金，张仪还不如他。 “这里的‘谄媚者’是指那些非常能言善辩的人。有人问，他们是用自己的才能说服世人的吗？这个天赋是跟老师学的吗？答案是当然是用自己的智慧，用今天的话来说就是“愚弄别人”，他们在游说领导的时候，也需要讲究一定的技巧，就像一个非常勇敢的人必须使用军事技巧才能赢得战斗一样，而这个技巧就是指纵横技巧，这是我学的。据鬼谷子记载，鬼谷子教苏秦、张仪纵横之术时，在地上挖了一个洞，对他们说：谁能站在洞里让我哭，谁就有本事。后来为了获得君主的封地，苏秦下坑让鬼谷子哭了，但“张仪不够好”，说明他的功力稍逊一筹。
《齐策·楚王死》中的大部分章节记录了与政客游说策略相关的内容。比如，从研究的角度来看，我们看《战国策》中的记载：楚王死，太子在齐。 ” 苏秦对薛公说：“你为什么不留下楚王去征服东国呢？ ”薛公曰：“不行。我留太子，赢为王，我却空位，冤于天下。 ”苏秦道：“没有。应忠王，君殷对他说：“随我去东国，我杀太子为王。”那我就拿下东国了。 ” 关于楚王死后太子在齐国做人质的问题，苏秦对齐薛公孟尝君说，扣留楚国太子是正当的，请楚国去吧。薛公说：“不行，我若扣留楚王，逼楚立新君，我就白扣了一个人质，给天下带来了不公正的名声。” ”然后，苏秦说道，如果楚国再立君主，那么你就应该告诉楚国的新王，为我来到东国，我会为你杀掉楚国的太子。否则，派人去杀掉楚国的太子。”太子回楚国，与他争夺皇位，这样的话，下东国也就触手可及了。
(3)《战国策》的内容
《战国策》是一本国别史书，共33卷，分为12个国家的“攻略”。这十二国分别是东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、魏、中山。这些国家中，有的留下史料较多，如齐国、楚国，有的国家史料相对较少，如魏国、中山国等。当然，主要内容还是与政治家的策略有关。 2.《汉书·艺文志·诸子略》 策略师
士人分为百家，起源于司马迁的父亲司马谈，他将先秦士人分为六家。后来，东汉班固在《苏子》年又进一步分为十家，即儒家、道家、阴阳家、法家、明家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。其中“政治大师”类下记载的书目有苏秦《:010—30000》、张仪《:010—30000》等，由此可见，战国时期的兵家在数百家中属于一个学术流派。的学者。
那么，这个学派的思想特点是什么？《张子》 记载：“恒氏出者流，行之吏所建。孔子曰：‘诵《汉书·艺文志》三百，发往四方，不可一一针对。其他即使他们很多，他们也会被嘲笑吗？他说：“使者嘿嘿！”他的专长是根据当前情况行事并接受命令，如果有人这样做，他就会欺骗并放弃他的信仰。翻译过来，就是兵家学派的由来。孔子说，外交官读了《诗》篇文章三百篇，但出使外交时却不能独立谈判。书读多了有什么用？也就是说，作为一名外交官，必须精通游说的言辞和技巧。孔子赞叹道：“真是使者啊，真是使者啊！”一个好的使者应该权衡事情的利弊，做出适当的安排，接受君主指派的任务，并当场自行决定如何应对。这是他们的力量。奸诈之人若精通操纵之术，就会崇尚欺骗而抛弃诚信。这是《诗经》对纵横家流派特点的一个比较准确的总结。
如何理解纵横？ 《汉书》对纵横之术的解释是：“从者联合弱者攻一强，平衡者联合一强攻弱者”。换句话说，“纵”是联合弱小国家对付强国，“横”是帮助强国打击其他弱小国家。这就形成了垂直和水平方向结合的艺术。
如图所示，“合纵”是指东方六国联合起来对付西方强大的秦国，“联营”是指西方的秦国联合东方的齐国共同应对其他国家。因此，纵横联盟是战国中后期非常重要的外交战略，总是涉及国家之间的外交同盟和战争敌对。
纵横书为何出现在战国时期并形成学派？据记载《韩非子•五蠹》：“后期六国诸侯，隔溪谷，隔江山，各治其土，守其分领地，握其权，善其事。”下无方伯，上无官，则争权，胜者靠右。战国时期，六国异地，各诸侯各管自己的事情。但他们的权力却没有受到限制，这使得他们的权力欲望越来越膨胀，想要通过战争称王称霸，面对战争的威胁，各国必须团结互助，保护自己的国家。免遭其他国家吞并。在这种情况下，谋略的艺术应运而生，军事家出现了。
相比之下，春秋五霸则借用周天子的称号，深入介入各国军事、政治。虽然当时的周天子已经没有多大的权力，但是他们的霸主的话仍然有效，其他国家都会听。到了战国时期，霸权已经不起作用了。战争频繁，各国生存压力骤然增大。每个人都想成为最强大的，但这很难。只能退而求其次，保证自己不被削弱，不被吞并。至少保持现状。在此背景下，要最大程度地避免战争，就必须依靠联盟和战略，谋略之术也就应运而生。战国时期政治家的主要代表是苏秦和张仪，分别代表“联宗”和“联横”两派。《淮南子·要略》记载：“太史公曰：苏、秦三兄弟，皆游说诸侯，以显名，其术胜于偶然……然，谓苏秦多异，者者。”不同时代有相似之处，都依附于苏秦，苏秦起鲁燕，连六国都相近，其智慧也高人一筹。”这意味着苏、秦三兄弟都有着高超的游说技巧，并且善于随机应变。而人们谈论苏秦的时候，往往与事实有所出入。很多不是苏秦的东西都归咎于他。总体来说，苏秦从出身平民，到统一六国、建立六国印，确实具有非凡的智慧。因此，苏秦成为纵横家的主要代表。
但他在成名之前也经历过挫折。《史记•苏秦列传》记录了这样一个故事。 “说秦王之书十级是不可能的，黑貂皮毛短，黄金百斤用完，所有资源都耗尽了，他去秦国又回来了，他是脚走路，背着书，背着木板，形容枯槁，脸色发黑，样子很丑。回到家，妻子不闹，嫂子不理他，父母也不和他说话，苏秦叹了口气，说道：“我的妻子不把我当丈夫，我的嫂子不把我当叔叔，我的父母也不把我当儿子。” 。这都是秦的错。“这是犯罪。”我晚上把书发出来，装在几十个盒子里，我躺下来背诵，试图简明扼要地弄清楚。当我快要倒下的时候读着睡着了，我用锥子刺着屁股，鲜血一路流淌，“难道安佑说，主子不能炫耀金玉绣花，才能博得臣子的尊重吗？”
翻译。早期，苏秦到秦国游说秦王。他曾多次上书，但未获任命。最后，他的衣服被撕破了，钱也用完了，他只得离开秦国，回到了家乡。他背着行李，穿着打底裤，看上去灰蒙蒙的。回家后，妻子没有下织机，嫂子没有做饭，父母也没有和他说话。苏秦认为这都是他的错。于是，他连夜找书，从几十个书箱里找到了姜太公的兵书。他埋头苦读，一遍又一遍地思考。当他学习累了时，他用锥子刺伤大腿，鲜血流到了脚上。苏秦心想，自己这么努力学习，怎么可能得不到财富和尊重。一年下来，他觉得自己已经学到了足够多的东西来游说君主。后来，他果然成功了。 “天地之大，人口众多，诸侯之权，谋士之权，皆欲决定苏秦之谋略。”也就是说，大家都听他的计划，让他做决定。可见此时的苏秦已经成为一个赫赫有名的权威人物。 ”说完，“告诉你，楚王路过洛阳，我父母听说了，清宫，设酒堂，在郊野三十里迎接。我的妻子侧目听着。我嫂子像蛇一样爬行，跪下谢了四次。”苏秦道：“嫂子，你怎么以前那么嚣张，后来就变得卑微了？”苏秦道：“弟弟的位置更有价值。”苏秦说：“穷则父母无子，富则畏亲。”他怎么可能富有又高贵呢？ ’”后来，苏秦要去游说楚王，路过他的家乡时，他的父母以隆重的仪式迎接他回来，他的妻子也很尊敬他，他的嫂子也跪着。苏秦说，以前我嫂子对我高傲，现在怎么对我这么卑微了？苏秦说，我穷的时候，父母不把我当小孩子，但是当我有钱的时候，我的亲戚却很怕我，在生活中，权力、地位、荣耀和财富能被忽视吗？这段话的含义是什么？他通过对苏秦个人从失败到成功的转变的描述，鼓励当时正在学习政治和政治事务之术的说客们将来要像苏秦一样努力学习，获得权力和财富。
刚才提到，苏秦是“和宗”的代表，而张仪是“连横”的代表。这两个人似乎总是不和。看来苏秦要联手了，张仪也要联手了。比如前一篇文章讲“苏秦为赵和从首领，谈齐宣王”。这种情况在《秦策一·苏秦以连横说秦》中多次出现。当然，这是刘翔的本意，只是为了让我们在阅读这本书时了解纵横结合的艺术。但事实上，苏秦和张彝族不是一个时代的。
20世纪70年代，马王堆汉墓出土了一批帛书。其中一枚与当前版本《阴符》类似，整理后命名为《战国策》。全书共27章，17000余字。第二部分和第三部分中的许多章节可以在当前版本《战国策》 和《战国纵横家书》 中找到。第一部分很多内容都是关于苏秦的，比如书信、演讲等。通过这批帛书，我们知道苏秦和张仪不是同一时代的人，他们之间并不总是矛盾如《战国策》所示。中国文字学家、历史学家唐澜说：“《史记》 据说苏代是苏秦的弟弟，其实苏代是兄弟……苏代早前游说诸侯，最后公元4世纪……苏秦后来到了都铎（张仪死后）……《战国策》 据说，苏秦得到六国印之后，才激怒了穷困潦倒的张仪。直到苏秦死后，张仪才从事连横……战国后期，学纵横的艺术大师，写了十多篇有关苏秦的文章。和宗、张仪，文笔相当流畅、喜人，这些东西充满了《史记•苏秦列传》和《史记》……”也就是说，我们今天读到的。《史记》和《战国策》中的某些章节不是真实的历史事实。 3. 政治家和战略
战略家和策略是《史记》中的主要内容。前面提到，战国时期，战争的威胁凸显了外交和战略的重要性。正如《战国策》所说：“不战而屈人之善”。这就是说，最好不战而屈人之兵。 “所以，第一步是用兵攻敌，第二步是攻敌，下一步是攻城，下一步是攻城。”也就是说，用兵上策是谋略，下一步是外交，第三步是出兵攻敌，下一步是攻城略地。可见用兵也讲究策略。《战国策》里还有一节讲了外交和战略的重要性。 “吾闻无主攻战之道者，虽殿中有百万大军；虽有阖闾、吴起等大将，却在府中；虽有城邑，千尺之举于贵人之间；百尺之攻破于席上。哪怕对手有百万大军，只要策略得当，也能败在庙里；即使对手人多。像鲁、吴起这样的将军，用计策是很容易俘获的；宴席上不费一兵一卒，就能攻下千尺高的大城；数百英尺高的攻城器械可以在一个座位上被摧毁。可见，战国时期，正确的外交和战略，胜过战场上的百万大军、先进的武器装备、强大的将领。
外交和战略需要说客来实现，靠的就是嘴。《孙子兵法·谋攻篇》记录了这样一个小故事。 ”张仪已学会了游说诸侯的方法，他向楚国宰相喝酒，楚国宰相却丢了玉佩。他的弟子们想起张仪，说道：“张仪贫穷，没有本事，所以他会偷走宰相的玉佩。合力挟持张仪，掠夺数百。不学习游说，岂能受辱？”张仪对妻子说：“我的舌头还在吗？”妻子笑道：“我的舌头在这儿。”张仪说：“够了。” ’”这意味着张仪完成了学业，去游说诸侯。曾与楚丞相饮酒。席间，楚丞相丢了一块玉佩。客人们怀疑张仪，说张仪穷，品行不好。这个人肯定偷了宰相的玉佩。于是，大家就把张仪抓了起来，毒打一顿。张仪始终不承认，并被释放。他的妻子说：唉！如果不学习、不游说，怎么会受这样的羞辱呢？张仪对妻子说：“你看，我的舌头还在吗？”他的妻子微笑着说她的舌头还在那里。张仪说，这就够了。从这个小故事中我们可以看出，纵横家的资本就是他的嘴。只要他能游说，一切都有机会。
游说不仅需要智慧，还需要一定的技能。这在《齐策五·苏秦说齐闵王》 中进行了讨论。文章说：“善于言谈的人，如同善巧的人，以别人的力量为自己的力量，来来去去，去去如斯。他不树立形象，生活且长，而言而共鸣，力虽强，物虽强，风吹则目不清晰。 ”这就是说，游说者就像灵巧的人一样，会把别人的力量转化为自己的力量，来时引导，去时推搡，不露痕迹。它发展又发展，如言语与回声，随兴而落，乘势而达，达到自己的目的。无论他多么强大，多么有才华，他都可以掌控自己的命运。顺着风呼唤，声音并不变大，但远远就能听到。当你爬到高处观看时，你的眼睛并没有变亮，但可以看到远处。因为你所依靠的，都是有益的。这说明了游说技巧的重要性。
如果运用得当，游说不仅可以拯救生命，还可以拯救国家。《史记·卷七十·张仪列传第十》中记录了很多这样的故事。例如，《吕氏春秋•慎大览•顺说》。秦兵进城威胁东周，索要九鼎。东纣王非常担心，请晏殊商量对策。燕睢说：“大王不必担心，我可以东行到齐国借兵求援。”燕睢到了齐国，对齐王说：“现在秦王肆意妄为，来到城上威胁东周，索要九鼎。我东国君臣周朝正在思考对策，最后商定，与其把九鼎送给秦国，还不如送给你们，这样齐国就能获得拯救东周的好名声了。亦得大利，望大王出兵救东周。”齐王闻言大喜，立即派兵五万，任命陈臣嗣为将军，救援东周。不出所料，秦国撤兵了。后来，当齐王要求东周献上九鼎来兑现晏殊的承诺时，东周王又开始担心了。晏殊说：“大王放心，请允许我去齐国解决此事。”晏殊来到齐国，齐王说：“这次在东周，我凭借着贵国的义行，确保了我的君臣父子平安，所以我愿意献上。”但不知贵国将走哪条路将九鼎运回齐国？”曰：“吾欲借梁国。”晏殊道：“不是，因为梁国君臣想要得到九鼎已经很久了，而且他们在会台和少海筹划这件事也很久了。所以，一旦九鼎一旦进入了梁国，以后肯定很难再出去了。”于是，齐王又说道：“那人准备去楚国。”颜舒回答说：“这是不可行的，因为楚国君王大臣等待九鼎已久，我们正在邺亭谋划，如果九鼎进入楚国，就不可能运输了。”又出来了。”齐王曰：“哪里有办法把九鼎运回来呢？”颜叔说道：“我东周天子也在这里，担心大王吧。因为这九鼎不能像锅碗瓢盆那样拿在手里，也不能抱在怀里。周武王伐纣王的时候，得到了九鼎，他用的是九万人，九鼎总共有八十一万人，另外，相应的交通工具、衣服、食物、工资等物资，现在就算是国王都有了。如此人力物力，他不知道该用什么方式把九鼎船带回来，所以我一直担心齐王说：“咸庆来过我们国家很多次了。他还是不愿意把九鼎给我！”晏殊连忙解释道：“我岂敢欺瞒贵国，只要大王能迅速决定往哪边移动，我东周天子就可以移动九鼎，听候命令。”想了想，齐王最终还是放弃了获得九鼎的想法。这是游说解决国家危机的一个例子。让我们看另一个例子，《战国策》。张丑挟持燕国，燕王却要杀他。于是张仇就逃跑了，可正当他准备逃出边境时，却遇到了官兵。张丑道：“燕王想要杀我，因为有人说我有一颗珍珠。燕王想要得到它，但现在我失去了珍珠，但燕王不相信我。现在你要派人去。”我对燕王说，如果你抢了我的珍珠并吞了它，燕王一定会杀了你，剖开你的肚皮和肠子，如果你想得到国王的赏识，你就不应该用你的财富来讨好。如果你把他砍成两半而死，你的肠子就会一寸一寸地被割断。”边境官员惊恐，赦免了张丑。这是一个通过游说挽救生命的例子。
让我们看另一个例子，《战国策·东周策·秦兴师临周而求九鼎》。魏惠王赐给楚怀王一个美人，楚怀王非常喜欢。怀王的妻子郑秀知道怀王偏爱这个魏姑娘，心里嫉妒，但表面上却表现出爱护和关怀。她喜欢的衣服、首饰都是她精心挑选、送给她的；最好的房间和家具也是为她挑选的，似乎比楚王更喜欢她。楚王说：“女子靠美貌来博取丈夫的欢心，嫉妒是人之常情。如今郑秀知道我喜欢卫女，却不嫉妒，甚至比我还爱她。”她真是一个好妻子。”郑秀知道楚王确定她没有嫉妒后，就去找魏女说：“楚王喜欢你的美貌，但讨厌你的鼻子，所以见楚王时一定要捂住鼻子。”从那时起，卫奴就看到了她。楚王随即捂住鼻子。楚王很惊讶，对郑秀说：“魏国女子一见寡妇，就捂住鼻子，这是为什么呢？” ”郑秀说：“我知道，但不敢说。楚王说：“话再难听，也得说。”郑秀说：“她好像很讨厌这个人。” ”楚王说：“真是个精明的女人。”割掉魏女的鼻子是不被容忍的。 在这里，郑秀用计除掉了楚怀王喜欢的魏女。
正是在《战国策·燕三·张丑为质于燕》中记录了各种策略，所以儒家认为《战国策·楚四·魏王遗楚王美人》并不适合所有人阅读。西汉刘向在编修《战国策》时曾说过：“专制教义不能修改”。换句话说，它不能起到积极的启蒙作用。北宋曾巩认为，《战国策》中的一些策略类似于“异端理论”。清代卢隆启编有《:010—30000》一书。他认为这本书“具有足够的破坏性”并且“非常有毒”。
虽然儒家对《战国策》和兵家的负面评价最多，但它最早出现在战国时期。最著名的就是《战国策》记录的内容。景春道：“公孙衍、张仪不是男子汉吗？他们生气，诸侯就害怕；他们留在家里，天下就太平了。”孟子说：“这怎么能叫男人呢？你没学过礼仪。男人行礼时，父亲教他；女人出嫁时，母亲教她，送她到门前，警告她。” ：“到了家里，一定要恭恭敬敬，不要想着违抗丈夫！”是女人所遵循的最大原则，“仁”，站在世界上最正确的立场上“礼”，走在世界上最宽的路上“义”上，只要他和人民一起走在这条正确的道路上，如果他不能实现他的理想，他就走完了。富不能惑其心，贫贱不能惑其德，权不能屈其志。”由此可见，孟子对政治家也是有批判的。这些政客常常为了获得高位和丰厚俸禄而试图取悦君主，就像妃子一样遵循服从的原则，没有自己的原则和道德。当然，谋士世家中确实有奸诈的人，但也有忠诚善良的人，比如苏秦。他一生只侍奉过一位君主，那就是燕昭王。即使他为齐国工作，他仍然是燕国的间谍。司马迁在《战国策去毒》中高度评价了苏秦的品质，称其“信念坚如其尾”。
四、《战国策》的历史价值和现代意义
(一)历史价值
据《孟子·滕文公下》中记载：“秦傲而焚天下《史记》 《战国策》 《史记·六国年表》 《诗》诸侯史记尤如此，亦讥之。”也就是说，秦统一天下后，《书》 010-《诗》，特别是其他诸侯国的档案和记录都被烧毁了。因此，司马迁在写这部分战国史时，可供参考的资料非常少。除《秦国史书》外，为刘向编撰的《书》。我们可以看到，《战国策》中的很多内容都源自《史记》。从这个意义上说，《战国策》是研究战国史的重要资料之一。
(二)现代意义
《战国策》也是一部反映战国时期政治纵横家思想的作品。部分章节已被编入教科书，例如：《战国策》 《鲁仲连义不帝秦》 《触龙说赵太后》；有些成语至今仍在使用，如鹬蚌相争、画蛇添足、狐假虎威等。可见《邹忌讽齐王纳谏》的文学成就也比较突出，主要体现在人物的创作上。
【宣传稿：战略家的战略《战国策》简介】相关文章：
用户评论
这本书简直是战略家的宝典，读完之后感觉受益匪浅！
有12位网友表示赞同！
终于读完了《战国策》，真是让我对战国时期有了更深刻的了解。
有7位网友表示赞同！
里面很多计谋都很有参考价值，值得反复琢磨。
有15位网友表示赞同！
太棒了！这本《战国策》简直是战略家的必读书籍。
有7位网友表示赞同！
战略家必读！《战国策》带你领略战国时期智慧的博弈。
有20位网友表示赞同！
这本书真是太有启发性了，强烈推荐给大家阅读！
有15位网友表示赞同！
对于战略家来说，这本《战国策》绝对是不可多得的参考书。
有20位网友表示赞同！
《战国策》让我看到了很多不同的战略思路，真是受益匪浅。
有6位网友表示赞同！
从《战国策》中可以学到很多东西，不仅是战略，还有智慧和谋略。
有5位网友表示赞同！
这本书读起来真是很过瘾，充满了智慧和谋略的交锋。
有12位网友表示赞同！
强烈推荐大家读一读《战国策》，感受一下战国时期的智慧之光。
有7位网友表示赞同！
《战国策》真是太经典了，每一篇都值得细细品味。
有7位网友表示赞同！
这本书让我对战国时期有了全新的认识，也让我对战略有了更深的理解。
有9位网友表示赞同！
《战国策》中有很多精彩的策略，值得我们学习借鉴。
有8位网友表示赞同！
这本书读起来非常有趣，而且很有教育意义。
有16位网友表示赞同！
《战国策》真是太精彩了，读完之后让人意犹未尽。
有10位网友表示赞同！
这本书是了解战国时期历史和战略思想的最佳选择。
有13位网友表示赞同！
推荐给所有对战略感兴趣的朋友，这本《战国策》不容错过！
有19位网友表示赞同！
读完《战国策》之后，感觉自己的思维方式都得到了提升。
有13位网友表示赞同！
这是一本值得反复阅读的经典著作，值得大家细细品味。
有17位网友表示赞同！