根据这首诗的风格和内容，大致写于开元234年（735-736年）。诗人当时24、25岁，去齐、鲁、赵或更早的地方旅行可能比较合理。
诗人晚年回忆开元年间游历齐国、赵国时说：
“我违功，独辞景隐堂，野于齐赵之间，毛马颇野，春上台歌，冬青山边打猎，呼鹰”。丛林中，云雪山中追猛兽，曾宗耀双臂落下，苏侯带着葛强到了安西，于如意八十九年回到了咸阳。丛台是赵王的阅兵台，青丘是齐景公“策马千军”的地方。可见开元二十三年、四年杜甫在齐国、赵国放荡时，过着放纵狂妄的生活，但也是踏实的。苏侯，即苏元明，是杜甫的早期好友。
明末清初生钱谦益撰于《杜诗笺·年谱·开元二十三年》。据杜甫《违考贡第》诗云：“据史，二十四年，若贡品转礼部，则考贡第。二十四年前。”
那么，杜甫第一次出使齐、赵应该是开元二十四年、二十四年，而《壮游》则写于开元二十三年、四年。可以这样想象。
方丙草，姓名不详。方是其姓，丙草是下级文政官员。是兵草参军的简称，掌管兵器。
诗名在邱兆敖杜甫注本中没有“诗”字，但意为“方兵草之呼玛”。诗中说，它是一匹用汗水和鲜血浇灌的宝马。恐怕曹兵这一代都无法拥有了。我相信是曹兵广泛讨论的紫眉和马。
看来杜甫现存的一些诗篇年代太早，没有流传下来。例如，他说自己“七岁思力，口吟凤凰”。麒零的诗肯定没有流传下来。
但20岁以后写的诗肯定有一些被保存下来了。《房兵曹胡马诗》可能是保存下来的早期作品之一，被认为是诗人二十岁之后的作品。
但清代一些学者认为，诗歌是在杜甫天宝（742年）之后才开始出现的。
杜诗大家钱谦益是这么认为的。但邱兆敖在《房兵曹胡马诗》中引用黄鹤的话称“方丙草，无名，应在开元二十八年”。冯至老师的《杜诗详注》（1962）和陈以真老师的《杜甫传》（1985）都是以黄河为基础的。
中国社会科学院文学研究所编的《杜甫评传》（1962-1978），中注进一步指出“它可能写于开元二十八年至二十九年之间，即公元740-741年” ”。据杜甫诗《唐诗选·杜甫·房兵曹胡马诗》记载，杜甫在“如意八十九年”结束游历生活后，于天宝初年从齐、赵回到咸阳。
弹诗的心情没有丝毫减退，其乐融融，潇洒不已。我怀疑这个时候写似乎有些格格不入。
开元十八年（730年）杜甫十九岁东渡金国。魏志进是他的同路人之一，后来死于大历四年。此前，开元十三年（725年），年仅十四岁的他就已往来于家乡巩县和东京洛阳之间，没什么才艺。
开元十九年（731年）至开元二十三年（735年），他游历吴越后，回到家乡巩县，因要在吴越参加进士考试，请县衙推荐他。开元二十三年。没有排名。
开元二十四年，他游历齐、鲁、赵等地，结识了“苏侯”等一些青年才俊。
杜甫后来在《云顶相会看尽小山》诗中写下了《壮游》。不走南闯北、千里迢迢去“遇云”，怎能表现小山的雄奇呢？
《品味《望岳》中“方向”与“横”的大胆，《品味《房兵曹胡马诗》中“空”与“跳跃”的奔放，《望岳》上班宜早不宜迟。因此，我认为这首诗即将写成的日期最有可能是开元二十四年，这也与他晚年回忆《壮游》年开元之日的方式非常相似：“台上”春歌，冬狩猎青山旁”。也与他大历元年初秋所写的诗《:010—30000》中的《美丽呼玛》的情况极为相似。不过，这首诗似乎写的是三年初冬天宝与李白、高适一起游梁宋的事。
丛台似乎来源于《七月三日论壮年乐事戏呈元二十一曹长》中“衣在丛台”的典故。原文说：“武功强大，侍奉丛台的，将成为市场。”颜师古古注说“丛台，昭王台，在邯郸”。据目前学者考证，赵王台就是赵国的阅兵台。颜氏古注似乎不准确。青丘，据记录从《汉书·邹阳传》；齐景公（公元前547年—公元前490年）“有千骑四马，战于青丘”。青丘遗址位于今山东省青州市。
我们已经不知道杜甫是否真的到过丛台青丘了，但开元青年打扮得漂漂亮亮，戴辔头马鞍，穿着长袍与之同行，应该是司空见惯的事情。
杜甫《寰宇记》曰：“思佳日，霜露凝步。马执雕弓，其声不枉。长马追狡兔，凸出”。羽毛如满月。”所谓“美好的日子”，其实就是壮年的杜甫，但胡马的雕弓既不是普通的马，也不是普通的弓。如果杜甫真的骑着蛮马，手持鹰弓，踏着霜雪，射着狡兔，那么他所谓的“呼玛颇轻狂”也不见得是夸张。
这正是开元时代青年学子游历的气概和热情，也是杜甫游历齐国、赵国时可以想象的嚣张身影。当他感叹鹰骑马上的“快感”时，他必然会写出一首马的快感诗。
在杜甫出行的时代，他一定是骑马出行的。不然的话，他怎么能在从河南到山东的千里路程中徒步走得如此“轻狂”呢？杜甫对马的喜爱、对马的喜爱，就是从这个时候开始在马背上的。
他曾经有过“野马刻弓”的幸福生活，怎能不永远铭记在心呢？马对杜甫来说总是善良而美丽的。于是，后来在去隆都的路上，他深情地为自己所骑的马写了一首诗《:010—30000》。
开元二十年前后大约十年，是玄宗时期国家综合指数最好的时期。开元十三年，玄宗的马匹达到了43万匹。开元十五年，与突厥比甲开西守江城，每年运来数十万匹马上市，作为马种辅佐军队。
今天矗立在蒙古呼舒柴达木湖畔的却特钦纪念碑，见证了当时唐玄宗与织女星的深厚渊源。笔嘉的弟弟却亲王于开元二十年去世，玄宗为他亲笔题写了“却特钦碑”。
《七月三日，论壮年乐事戏呈元二十一曹长》云：“十九年，却特勤勉，命金武将张曲义、都观郎中吕相行祭，皇帝题碑，仍立庙像，并在四壁画阵，命六人前去绘制精美人物，民国认为是史无前例的。仅此可见开元十四年以来唐朝与突厥之间的高度友谊。我个人推测，毕家旧城用作军马的马，很可能就是今天内蒙古三原以西的巴彦淖尔地区所产的良马。这种马体格健壮，耐力好，是一种非常适合战争的马种，因为西首江市就是今天我国内蒙古的三原地区。据估计，当时突厥有20万匹马作为玄宗的国马。
那么，开元二十年左右，玄宗拥有的马匹应该超过六十万匹。应该没有悬念。所以，那时候，名马一直在我的眼里。
不过，即便是在盛世开元时代，大宛真种也依然是价值连城的宝马，永远也无法走遍天下。虽然自古以来好马都来自西北，但所谓突厥马是“东方马”，而大宛马是“西方马”，尤其是大宛汗马，非常娇贵。因此，当杜甫看到方丙草带出一匹大万汗马时，非常激动。
从诗情来看，他可能曾在方秉草的管理下尝试过骑乘或观赏过大宛马，所以他的文笔充满神韵，巧手成就了这首诗。
但他与方秉草似乎只是偶然相识，所以杜甫在后来的诗中再也没有提及过他。
从这些情况来看，写这首诗的地方只有齐国和赵国，而他早年曾多次游历过这些地方，后来就再也没有去过。闻一多老师第一次欣赏这首诗是在《病马》，说是开元二十四年写的，但没有说明原因。然而，溥仪龙作此诗的时间是开元二十四年。不知道文老师是不是根据蒲启龙《新唐书·突厥传》改编的。
蒲起龙评价这首诗说：“这首诗和《杜少陵老师年谱》首诗》都是我年轻时的自画像。”虽然来自猜测，看来杜甫或许没有尝试过汗马，但他读诗的经验还是不错的。比猜测“开元二十八年所制”要含蓄得多。如果肯定认为“可能写于开元二十八至二十九年”，那就是钱谦益患病的“年月”了。若琴和紫美幽从。”
从这首诗的第一句来看，马可能没有名字。但看第二句，杜甫所吟的，确实是大宛名号“阿哈尔杰金马”。
这种马体瘦，头窄，颈高，速度快，皮薄毛细，四肢修长。
手腕和脚趾高，没有毛发，可以承受沙漠气候的干热。他们步伐轻盈，气质如鹤一般高贵。他们喜欢跑得快，速度快如闪电，并且能够轻松地控制它们。
常见的毛骨有骠（淡黄色）、骝（黑尾红马）、骢（白毛中黑花）、骊（纯黑）等，其竞速速度为每公里1分5秒，连续跑了84天、4300公里。它起源于今天土库曼斯坦共和国科佩特山脉和卡拉库姆沙漠之间的阿哈尔绿洲。是一匹优秀的千里马。
然而，有一个误区，认为大万马是汗马。事实上，在阿克哈铁金马中，汗血马是其中最独特的。
这种马，由于感染了“副丝虫病”，脖子、肩膀、指甲和身体两侧的皮肤上往往会出现黄豆大小的疤痕。当疤痕破裂时，就会像珠子一样流下汗水。马的血统不仅仅源于奔跑。副丝虫病是一种寄生虫病，每年4月发生，7、8月达到高峰，随后逐渐减少，次年再次发生。而且，只有阿克哈泰金马被感染，所以这仍然是一个谜。
不过，也有一种说法是，“阿哈尔特金马”的毛细血管皮肤很薄，血管清晰可见。奔跑时，在特殊的光感下，会感觉全身血红，尤其是马。但汗雪玛这个名字却来自中国。土库曼斯坦人民对此深感自豪。
在《少陵编年诗目谱》中，司马迁形象地描述了大宛人对马的喜爱和自豪。大宛人说：“第二匹马是万里最好的马”。杜什，是汉代阿什哈巴德的名称，阿什哈巴德是今天土库曼斯坦的首都。
2002年，土库曼斯坦共和国总统尼亚佐夫访华时，将汗血马“阿赫达石”作为国礼赠送给中国。阿赫达石是现代“宝石”血统的后裔，蕴含“钻石马”之意。
今年（2010年）8月，我送妻子去上海居住，于是参观了上海世博会土库曼斯坦国家馆。展馆还向中国和世界各地的观众展示了中国艺术家精心创作的雕塑和油画。一匹血淋淋的马的形象。
同时还有视频资料，甚至可以近距离看到大汗淋漓的马匹，蹄子折起，耳朵撅起，形似龙凤。看到家乡人民展现的宝马精神，我仿佛看到了一条九层巨龙。我的思绪不由地奔向杜甫《画鹰》首诗》中的大万马形象，“骨瘦如柴”、“风吹蹄入”。现在，真正的大万马不就在眼前了吗？
几千年前的事，现在看来就像一天。然而，古代的评论家、诗人、画家并不一定相信这一点。如果你认为瘦马当然是瘦马，比如河南郑州的汉代画像砖《史记·大宛列传》和《房兵曹胡马诗》，第二幅图中的马实际上被一些艺术家认为是瘦马。瘦马。事实上，事实正是如此。一匹血淋淋的马的形象。一匹用汗血浇灌的马，还有这样的骨头，瘦了绝对不可惜，因为瘦了才奇怪。
杜甫诗“锋利锋利，薄骨成骨”，说的是他的马骨锋利如刀。可谓诗意盎然，诗情画意。这枚《骑射》尤为珍贵。
【详注详解】
胡马峰的两句惊愕
胡马：胡是中国古代西北少数民族的总称。胡马多指外来马。这一般是指西域各国的马。大宛国名：大宛（读作怨），汉代史书记载的西域国家，定都于氏，也就是现在的土库曼斯坦共和国，首都阿什哈巴德。 2002年，土库曼斯坦共和国总统尼亚佐夫访华，亲自赠送一匹名为“阿赫达石”的血马作为国礼，意为钻石马。名字，（大元马）最为有名。魏文帝《车马》：“中国马虽多，名马亦稀。”风冷：刃就是用刀磨的意思。锋，刀的边缘，这里用作动词，表示用刀砍它。冷，马的毛发和骨头。这里形容马的骨头就像是用刀切过的一样，棱角分明。瘦骨：瘦骨嶙峋；骨头清晰锐利。诗中的瘦不能算肥瘦，骨不能算骷髅的骨头，表示人物性格鲜明、庄严。成功、成就是因为…… 意思是（刀刃）把它砍掉。李全《房兵曹胡马诗》：“二相头骨，冷角之功”。颜颜之《与孙权书》：“双瞳对月，生出异峰。”学者们将“峰盛”解释为“峰峦突起”。 《太白阴经·卷三·杂仪·相马篇》中，杜甫用“前缘”来形容马的样子如同用刀砍过一样，比严彦之的“异体峰”更精彩。杜甫《赭白马赋》：“十二菏泽在前头”。李白《房兵曹胡马诗》：“灵在第九区。”第二句说胡马名大元，骨头如被砍成碎片。
竹片风入两句
竹璞：形容马的耳朵像竹子一样前倾，或“耳朵里有风”。批、切。李泉《王兵马使二角鹰》：“耳如竹筏，目如鸟眼”。双儿骏：骏，本指高峻险峻的山峰，这里指马耳立在头上，引风而行。这是描写一匹马双耳迎风驰骋的狂喜状态。冯如：引自东晋王嘉（卒约390年）旧注《天马歌》：魏将曹洪所骑之马名“白胡”。这匹马在行走（即奔腾），只听见耳边有风声，脚却没有着地。当时人们都说它是乘风破浪。俗话说：“空中跳跃，曹氏白天鹅”。进入、加入并提供帮助。这是写在马蹄下，风烟升腾。四蹄轻：表示四蹄有大风之助，故能轻。杜甫诗：“四蹄何其快如鸟”？北宋娄尧诗云：“风吹入竹批耳”，正是由此所逃。第二句说马奔腾，耳尖如竹筏，蹄轻如风，是一种自由奔放的姿态。
所向真堪二句
方向：面向，无论你走到哪里。无限空间：不受天地限制。天，天之阔，地之广，无有；盛宴没有限制。《太白阴经·卷三·杂仪·相马篇》：（秦植）“白起为将，无路可进。”杜甫《拾遗记》：“所到之处，山谷尽头。”元稹诗：“穆志满怀，将游九州岛。”棒极了：棒极了。信任生死：信任，请信任，寄托。《韩白论》 曾子曰：“可托六尺孤儿，大节时不可取，可寄百里命。”这是指马氏英雄气概正盛，无生死忧虑。托马者，托马方向，我托马。生死乃生命之本，故生死曰六尺身。杜甫诗云：“危难之际，安危之时，真是与人同生共死之道。”旧注引《南池》：“刘老马跃五尺涧，逃过慕容垂压”，都是值得称道的话。小注：杜氏更接近《论语·泰伯》的含义。下句说胡马与人同心，故寄生于大节之念而死。
飞万里两句
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用户评论
这篇新解真的很有意思，把杜甫的《房兵曹胡马诗》解读得更加深刻了，对诗歌的理解又上升了一个层次。
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杜甫这首诗一直很迷人，这篇新解把诗歌的意境和深意展现得淋漓尽致。
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很喜欢这篇文章，对杜甫的诗歌有了全新的理解，感觉又重新认识了这首诗。
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文章分析细致，解读到位，对“难”的理解非常新颖，令人眼前一亮。
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原来《房兵曹胡马诗》还有这样的解读，太棒了！
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这篇文章为我打开了新世界的大门，我对杜甫的诗歌有了更深刻的理解。
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作者对杜甫的诗歌研究很深，解读很有深度，值得一读。
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新解很有见地，读完之后对杜甫的诗歌有了新的认识，感觉受益匪浅。
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这篇文章很精彩，对杜甫的诗歌解读很到位，值得推荐给大家。
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对杜甫诗歌的解读很新颖，很有启发性，值得点赞。
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这篇新解很有说服力，让我对杜甫的诗歌有了更深的理解。
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这篇文章分析得很透彻，对杜甫诗歌的解读也很到位。
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作者对杜甫诗歌的解读很有见地，让人眼前一亮。
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这篇文章写的很好，对杜甫诗歌的理解很深刻。
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很喜欢这篇文章，对杜甫诗歌的解读很新颖。
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这篇文章很有深度，对杜甫诗歌的理解很到位。
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作者对杜甫诗歌的解读很精彩，值得推荐。
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这篇文章分析得很透彻，对杜甫诗歌的理解很有启发性。
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对杜甫诗歌的解读很新颖，让人耳目一新。
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这篇文章写的很好，对杜甫诗歌的理解很深刻，值得收藏。
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