《二十四史》是中国古代各朝代所著的二十四部史书的总称。它们被历朝历代视为正统史书，故又称“正史”
《二十四史》是中国古代各朝代所著二十四部史书的总称。从《史记》到《明史》，为历朝历代所公认的正统史书，故又称“正史”。它始于传说中的黄帝，结束于明崇祯十七年（1644年）。它涵盖了四千多年的历史，以纪、传、表、历的统一体裁书写。它涵盖了道德教育、治国理民、修治安宁、选拔任用人才、为人处世等各个方面。《二十四史》是中国传统文化的重要载体之一。有许多名言警句弘扬传统文化的道德观念，警示人们顺应自然规律，择善而行。以下是一些摘录：
1、行善者有福报；作恶者，必遭灾祸。 (《史记》)
【译文】行善的人，上天会赐福；行善的人，上天会赐福给他们。做坏事的人，上天会赐予灾难。
2、天知道，地知道，我知道，子知道，不知道是什么意思？ (《后汉书》)
【译文】天知道，地知道，我知道，你知道，你怎么能说你不知道呢？
3、靠德者昌，靠力者亡。 (《史记》)
【译文】依德者必昌，依暴力者必亡。
4. 把一切都做好。 (《后汉书》)
【翻译】只要一切来源正确，问题就可以轻松解决。
5、祸福无门，只能人呼（《后汉书》）
【译文】祸福无定路，都是人自己的念头造成的。
6、祸福无道，逆境无数，天道影响微乎其微。以人事之先谋，不顺义则福不至，顺恶则祸不至。 (《宋书》)
【译文】祸与福虽无出路，但逆与顺各有命运。天道隐藏在快速感应之中，人事将在未来得到验证。不行仁义，福气不长；不行仁义，福气不长；如果你作恶，灾难就不会降临。人们相信上帝能够洞悉世间一切，也是最公正无私的。善行必有善报，恶行必有恶果。
7. 富乐能通上神，调和下民理，治理化化，使万国太平（读音y）。改变风俗不擅长音乐。 (《三国志》)
【译文】音乐可以在上层与诸神沟通，在下层中和人间的法则，给世界带来和平，实现巨变，给万国带来安定。没有什么比音乐更能改变习俗了。
8、以德应对，则不会成功；以德应对，则不会成功；以德应对，则不会成功。如果你懒惰地回应，你就会受到惩罚。 (《晋书》)
【译文】以德报神，则善吉祥自来；如果你以轻蔑的态度回应神，灾难的征兆就会出现。
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 (《三国志》)
【译文】勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
10.愿上帝保佑你好运，没有任何缺点。 (《后汉书》)
【译文】能得到神的保护，万事吉祥，无一不利。
11、天网广阔，疏而不失。 (《后汉书》)
【译文】法律网络浩瀚无边。再松再疏，也绝对不会放过一个坏人。寓意天道公义，作恶必有报应，告诫人们不要试探法律，自取灭亡。
12、正义所在，就要坚决去做，知足于富贵名利。 (《明史》)
【译】行道德而果断，而轻视富贵名誉。
13、有志者事竟成。 (《后汉书》)
【翻译】有志向、有决心、有毅力的人，工作一定会成功。
14、天虽不高，身却威严。地球并不厚，但形状很大。如果它厚，它就会容纳一切，如果它高，它就会覆盖一切。 (《旧五代史》)
【译文】天地之大德，包容宇宙万物，覆盖万物，承载万物，使万物昌盛，生生不息，但不以之为功德。
15、大风知草壮，严霜知纯木。 (《宋书》)
【翻译】在猛烈的大风中，你能看到不畏风雨的坚韧小草；在严寒的冬天，你可以看到什么样的树不屈服于寒冷。比喻一个有忠诚品德的人，在严峻的考验中，坚定的信念和意志是不可动摇的。
16、智者未生先有远见，知者以隐形避险。 (《史记》)
【译文】明智的人能在事情发生之前预见到事情的发生，明智的人能在无形中避免灾难。
17、立人之道是仁义。 (《梁书》)
【译文】立人之道在于仁义。
18、清贫而乐道，知足于志趣。 (《后汉书》)
【译】身处困境，仍肯坚守道；身处困境，仍肯坚守道；潜心追求理想，享受道。
19、明辨是非，审问深思，仁义在其中。 (《后汉书》)
【译文】知识渊博，知识渊博却又坚持自己的志向，对不懂的事情深刻理解，时刻思考自己能做什么。这就是仁的美德。
20、言必真实，行必果断，诺言必实（《史记》）
【译文】说话一定要说到做到，做事一定要果断，答应过的一定要兑现，以体现诚信。
21.相信天地，你永远不会欺骗我。 (《旧五代史》)
【译文】效仿天地的纯朴无私，如画般诚实坚定不移，真诚相待，决不互相欺骗。
22、至诚所到之处，金石皆开。 (《后汉书》)
【译文】人的精诚所到之处，可以感动天地，金石崩裂。比喻只要真心做事，任何困难都能解决。
23、桃李不言，自有错（《史记》）
【译文】本义是桃李树虽然沉默，但其花果的芬芳却能吸引许多人到树下，以致在树下开辟出一条小路。比喻道德高尚、自律严格的人，自然会影响别人，自然会受到人们的尊重和景仰。
24、五斗米不能让步，我的拳击在村里算小事！ (《晋书》)
【译】我怎能为了五斗米的俸禄，对这些小人卑微地行贿礼让呢？表明你是一个正直的人，不为利益和财富所动，不关心权贵。
25. 有志之士不饮盗泉之水，诚实之人不食源头之粮。 (《后汉书》)
【译文】仁人志士再渴，不饮盗泉水；一个卑微的人，无论多么饥饿，他都不会吃从他嘴里出来的食物。
26、不是不尊位，而是不尊德；薪水不多不是丢人的事，而是没有知识的事。 (《后汉书》)
【翻译】不要担心自己的职位不够高，而要想想自己的道德是否完善；不要因为自己的薪水不够高而感到羞耻，而是想一想自己的知识是否足够深刻。他认为，不应该为官俸禄而患得患失，而应该追求道德和智力的进步。
27、欲疗身，必先疗心；欲疗其身，必先疗其心；欲疗其身，必先疗其心。欲怪别人，必先怪自己。 (《元史》)
【译文】要想修身，先从心灵开始；想要要求别人，首先应该要求自己。
28、仁义如何才能长久？行之则为君子，不行则为小人。 (《三国志》)
【译文】仁义不是特定人的专利。遵循它，就是君子；遵循它，就是君子；遵循它，就是君子。如果你违反了它，你就是小人。
29、养心，不宜寡欲。 (《明史》)
【译文】修心的好方法就是减少欲望。
30、欲望不能放纵，也不能长久。 (《明史》)
【译文】欲望不可放纵，小错不可酿成大错。
31、夫若有志，穷时坚强，老时坚强。 (《后汉书》)
【翻译】真正的男人必须有远大的志向。他的处境越是贫穷，他的意志就越坚定。即使他老了，他的野心也会更强烈。比喻人要有决心，不畏困难，逆流而上。
32、老人仍有志向，但志向是达千里；烈士晚年仍志存高远。 (《三国志》)
【译文】比喻有志向的人即使老了仍有志向；英雄的志向不因晚年而减弱。
33、迷茫而懂得回归，就离大道不远了。 (《魏书》)
【译文】如果你知道迷途的归路，如果你能醒悟并走在正确的道路上，那么你离得道就不远了。
34、犯了错误而不改正才叫犯错误。 (《汉书》)
【译文】指犯了错误而不改正。这才是真正的错误。意思是说服人们改正。
35、满金子的遗产，不如一部经。 (《梁书》)
【译文】与其留下一本经书，不如留给后人一篮子金子。
36. 为子孙留下洁净，这不是慷慨吗？ (《南史》)
【翻译】把无辜者的品质留给子孙岂不是很好吗？
37、以铜为镜，可以正衣；以铜为镜，可以正衣；以铜为镜，可以正衣。以古为镜，可以知兴衰；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失。 (《新唐书》)
【译】以铜为镜，可以正衣；以铜为镜，可以正衣；以铜为镜，可以正衣。以史为镜，可以明兴衰；以人为镜，可以明得失。
38、欲树长，必固其根；欲壮其根，必固其根。欲树流远，必挖其源。要想国家安定，就必须积德行义。 (《新唐书》)
【译文】欲树茂盛，必先强根；欲壮其根，必强其根。欲河长流，必浚其源；欲河长流，必浚其源；欲河长流，必浚其源。要想国家长治久安，就必须多积累道德仁义。
39. 能想到危险的原因，就安全；能想到危险的原因，就安全；能想到危险的原因，就安全。如果你能思考混乱的原因，你就会痊愈；如果你能思考混乱的原因，你就会痊愈。如果你能思考毁灭的原因，那么你就能生存。 (《新唐书》)
【译】只有思考危险的原因，才能保持和平；只有思考危险的原因，才能保持和平；思考灾难的原因，才能维护和平；只有思考毁灭的原因，才能维持永恒的存在。
40、自古以来，一个国家的兴衰，不在于储蓄的多少，而在于人民的幸福和痛苦。 (《新唐书》)
【译文】自古以来，一个国家的兴衰，不在于它有多少储蓄，而在于是否懂得人民的苦乐。
41、世界的品质随教义而改变。 (《三国志》)
【译文】世界文风的质朴或优美，随教育而改变。
42、汇聚大家的思想，传播忠诚和利益。 (《三国志》)
【翻译】汇聚大家的智慧，广泛吸收有用的意见。
43、清流必清源，清流必清源。欲正其终，必正其本。 (《隋书》)
【译文】要想水清，就必须保持水源清澈。如果你想纠正你的行为（或目的），你必须纠正你的思想（或基本原理）。
44、天会人，时会会。 (《旧唐书》)
【译文】顺应自然规律，和人心，福气就会来。
45、道高则心安，力高则危险。 (《史记》)
【翻译】你的道德越高，与人为善，你就越安全；你的权力越大，你就越容易滥用权力，而任性就越危险。
46、不为富贵所迷，也不为贫穷而忧。 (《汉书》)
【译文】不求富贵，不忧贫。指不惜名利，而安于淡泊。
47、为了国家，粮食不如信仰。立人之要，先质而后文。 (《宋书》)
【译文】治国之理，授民粮不如授民信。做人的本质就是首先要诚实，然后才能用文字表现出来。
48、刑罚不能加重无辜，徒然邪恶不能战胜正义。 (《后汉书》)
【译文】惩罚不能强加于无辜者，邪恶的力量不能击败正义者。
49、专注自我的人会孤独，不肯劝告的人会受阻。 (《后汉书》)
【译文】一个人独断专行，就会孤立自己；一个人专断，就会孤立自己。不肯劝告的人，耳朵和眼睛都会被堵住。
50、神人之怒，天地所不能容。 (《旧五代史》)
【译文】悖逆之人，神人共愤，天地所容。
51、国家强盛，则视人民如无辜儿童；国家强盛，则视人民为无辜儿童。当它倒下时，它把它的人民当作草。 (《三国志》)
【译】国家富强，必须关心人民，爱护人民如子；一个国家之所以崩溃，是因为人民被视为泥土和草。
52、智者根据时势制定计划，愚人则违背理性制定计划。 (《后汉书》)
【译文】智者根据现状行事，愚人则违背自然规律。
53、君子与志同道合的人交朋友，小人与志同道合的人交朋友。这是自然的原理。 (《宋史》)
【译文】君子与志同道合的人交朋友是理所当然的，小人与志趣相投的人交朋友是理所当然的。
54、忧劳可以兴国，闲暇可以亡国。 (《新五代史》)
【译文】忧虑劳苦可以使国家富强，贪图安逸享乐可以使自己破产。
55、听到高兴的事，就不会高兴；听到高兴的事，就不会高兴；听到高兴的事，就不会高兴；听到高兴的事，就不会高兴；听到高兴的事，就不会高兴；不肯谏，则不乱。 (《新唐书》)
【译文】喜听别人指出自己过失的人，会兴旺发达；任何拒绝别人建议的人都会感到困惑。
56、节俭是最大的美德，奢侈是最大的罪恶。 (《周书》)
【译文】节俭是善行中最大的美德，奢侈是恶行中最大的恶行。
57、俭朴节俭则福，骄奢则灾。 (《北史》)
【译文】恭敬俭朴是福祉的载体，狂妄奢侈是灾难的预兆。
58、俭朴，节俭，是弘道之源；俭朴，是弘道之源；俭朴，是弘扬道的源泉；俭朴，是弘扬道的源泉。崇尚奢侈放纵，是不良德性的根源。 (《旧唐书》)
【译】坚持俭朴、厉行节约，是弘扬正道的根本；崇尚奢侈、纵欲情欲，是败坏道德的根源。
59、清明做人是做事之本，俭朴做人是做人之本。 (《周书》)
【译文】公正廉洁是为官之本，俭朴是修身之本。
60、清心者心静，心正；清者心静，心正。忠诚的人只走正确的道路。 (《三国志》)
【译文】廉洁之人，心平气和，正直；忠诚的人只走正确的道路。
61、天地长存，人居其间，故有白马过隙之喻。 (《三国志》)
【译文】天地长久，人居其间，故喻人生短暂，转瞬即逝。形容人生短暂，天地无限。
62. 不要错过机会；时间永远不会再来。 (《旧五代史》)
【译文】意思是机会难得，一定要抓住，更不能错过。
63、见微而知清浊。 (《史记》)
【翻译】看到一些迹象就可以知道事物是纯洁的还是肮脏的。
64、人心唯一的归宿是道和义。 (《晋书》)
【《二十四史》的64条名言，告诫人们遵守自然规律，择善而行。】相关文章：
用户评论
哇塞！《二十四史》的64条名言，太棒了！学到了很多道理，要好好记住，择善而行，做一个好人。
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《二十四史》果然名不虚传，这些名言真是字字珠玑，告诫我们遵守自然规律，做个明智的人。
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这些名言太经典了，读完后感觉受益匪浅，要认真思考并践行这些智慧。
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读完这些名言，感觉自己对人生的理解更深了一层，真是受益匪浅。
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真是好文章！感觉《二十四史》的作者真是深谙人生道理，值得我们细细品味。
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64条名言，字字珠玑，值得反复推敲，相信对每个人都有启发。
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感觉这些名言很有道理，要好好学习，做一个知善懂行的人。
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这些名言真是太有智慧了，要好好学习，努力做一个更好的人。
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学习这些名言，可以让我们更好地理解人生，做出正确的选择。
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这些名言真是太有道理了，要认真学习，努力成为一个更好的人。
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感觉这些名言很有道理，要认真学习，并努力践行到生活中。
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真是精彩的名言，要好好学习，做一个遵从自然规律的人。
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这些名言太棒了，要好好学习，做一个明智的人。
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读完这些名言，感觉自己的内心平静了许多，要认真思考，努力做到最好。
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感觉这些名言很有道理，要好好学习，努力成为一个更好的人。
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这些名言真是太有智慧了，要好好学习，做一个明智的人。
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感觉这些名言很有道理，要认真学习，做一个知善懂行的人。
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学习这些名言，可以让我们更好地理解人生，做出正确的选择。
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这些名言真是太有道理了，要认真学习，努力成为一个更好的人。
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感觉这些名言很有道理，要好好学习，并努力践行到生活中。
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