1、山水流水
春秋时期，虞伯牙弹琴，他的音乐蕴含着常人难以理解的深刻含义。只有钟子期能够欣赏他们。伯牙击鼓竖琴，瞄准高山。钟子期称赞道：“太好了，山像泰山。”伯牙也瞄准了流水。钟子期叹了口气，说道：“真好，山如水。”后来钟子期叹了口气。子期死后，伯牙因痛苦失去了挚友，也抛弃了琴，终生不再弹奏。后人用“高山流水”来比喻知己难觅，也比喻音乐的精美。
2.庄周梦蝶
战国哲学家庄周主张是非统一、物我两忘。 《庄子》中有一个寓言就说明了这个道理：庄周梦见自己变成了一只蝴蝶，翩翩起舞，自得其乐。梦醒后，他还是庄周。所以，我不知道是庄周变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄周。
后人用《庄周蝴蝶梦》形容人生如梦，难以考证。
唐代李商隐的名著《锦瑟》云：“锦瑟无故有五十弦，一弦一柱映往昔。庄生晨梦中痴迷蝴蝶，期盼未来。”君子春心杜鹃。海中月有泪，碧野温润玉生烟。这种感觉可我以后会回忆起来，但当时我却茫然了。”这首诗的额联就用了这个典故。
3. 压倒乡村和城市
汉武帝时，解鲁尉李延年曾在武帝面前吟唱：“北国有佳人，绝世独立。古城风韵，那时乡村美丽，不如不知道，城市美丽，乡村又美丽，美丽的女人又难觅。”武帝听得入迷，长叹一声：“天下有这样的人吗？”平阳公主说，李延年有一个妹妹，长得非常漂亮，而且会跳舞。
武帝召见她，将她带入后宫，成为后来深受宠爱的李夫人。 “倾国倾城”这个词用来形容女人非凡的美丽，在文学作品中经常被引用。
4.凌波微步
曹操的儿子曹植很有才华，在文学上很有名气。然而，他的大哥曹丕上位后，却嫉妒心极重，郁郁寡欢。他的《洛神赋》是一篇代代相传的名篇。描写洛神的步态之美：“身快如飞鸟，飘忽如神。波微动，袜尘满尘。”他写洛神在水面上行走，水面仿佛留下脚印，十分传神。
后人用“凌波微步”一词来形容女子轻盈的脚步。如何朱《青玉案》的诗句“凌波不到横塘路，送行方辰已去”，即用此码。 (参见曹植《洛神赋》)。
5.破镜重逢
南朝时，陈朝子社人徐德言，其妻为陈皇后之妹乐昌公主。眼见天下大乱，国家将永远灭亡。害怕一旦国家亡国，天下大乱，夫妻俩就会失散，于是将铜镜摔成两块，各持一半。他们约定当年正月十五卖镜进城见面。不久，陈国就被隋朝所灭。公主被隋朝重臣越公杨素所得，倍受宠幸。德言逃到京城，在街上遇见了一个卖破镜子的仆人，与他藏起来的一半相符。他赋诗曰：“镜随人去，镜归人却不复返。嫦娥影子已无，明月当空照。”公主看到这首诗，哭了，不肯吃饭。杨素得知后，大受感动，终于让夫妻俩团聚。后来用来比喻夫妻分离后重逢。
6. 吟虚天赋高
东晋政治家谢安，冒着雪聚集在家里，与孩子们探讨文学的意义。外面的雪越下越大。谢安来了兴趣，指着外面飞舞的雪问道：“白雪是什么样子的？”谢安的侄子谢朗随口说道：“撒点盐就可以了。”然后他说：“这不像风中飘扬的柳絮。”谢安听后，表示赞赏，称赞侄女思维非凡。谢道筠是东晋时期著名的才女。
柳絮随风飞扬，如飞雪般坚强。用来形容飞扬的白雪，准确而形象。因此，世人称赞女性的诗才为“柳絮歌才”。
7.无弦钢琴
晋代诗人陶渊明不善弹琴，却留有一把“无弦琴”。每当他喝酒心情好的时候，他就会弹琴以维持生计。宋代文学家欧阳修说，他先后得到了三把琴，每把琴都比上一把更值钱。但“官愈荣，琴愈贵，心愈不悦”。任夷陵县令时，周围青山绿水，琴琴不好，心神也舒畅了。奔波于风尘，名利之中，心神迷茫，连弹名琴都无趣。因为俗话说：“你知道你不在琴上，但如果你对自己感到自在，那就没有神秘了。”
苏轼《论琴贴》说：“如果琴上有声音，为什么不把它放在戒指的中间？如果声音在你的手指上，为什么不在你的手指上听呢？”这都说明声音不在琴上，其含义出自陶渊明的《揭露“无弦琴”事件》规范《琴诗》
8.刘章泰
韩愈，唐代诗人，大历十大才子之一。他在北京时，得到了刘家的一个小妾，才貌双全。后来韩愈担任资清太守侯希夷的幕僚。安史之乱时，他不敢接刘氏出任。分离三年，未能重聚，柳石寄诗曰：“丈台柳，丈台柳，昔日还在吗？纵使长丝如旧垂垂，应该被别人手打破。”刘亦作诗云：“柳枝香浓香，恨年年送人。一叶随风吹，秋报晓，既来又怎断？”由于她长得漂亮，又独居，怕发生意外，就出家为尼。不久，他被番军将领沙扎里绑架。后来赖玉侯用计救了徐峻，两人又重逢了。
后人将韩愈给刘氏的这首诗命名为“刘章台”。 “丈太柳”也用作任何人都可以攀爬或打破的道路，而柳墙花专指妓女等人。
9. 人面桃花
唐代诗人崔护很有才华。清明年间，他只身游历长安南庄。当他来到一个村庄时，他看到了花草树木，却没有任何声音。因为口渴极了，他就敲门要牛奶。过了好一会儿，一个女人开了门，端着一杯水给她让座。女子独倚庭前桃花倚江，姿态娇媚动人；看着对方，她似乎有着无限的深情。崔护出言挑衅他，他没有回应。他们互相注视了很长时间。崔氏告别后，女子满怀感慨地走到门口，走了进去。第二年清明节期间，崔护回忆起这件事，觉得两人的关系密不可分。他再次前去探望，却发现大门和院落都和以前一样，没有人上锁。他心情惆怅，在门上写了一首诗：“去年这一天，这门里，人脸桃花互映红彩，不知去向，桃花依旧笑”。在春风中！”
后世诗词中常用“人面桃花”来形容男人遇到女人却再也见不到她的惆怅。
10. 烛光夜游
《昭明太子集。陶靖传》 有句话说：“不活一百岁，永远愁一千年。昼短夜长，何不烛光行。”曹丕在还是魏王长子的时候，就和吴植关系很好。建安二十二年，发生大疫。徐谦、刘桢、陈琳、王灿等学者均死于痢疾。曹丕应该写一封信给吴植，劝他利用这段时间自娱自乐。书中有一句话：“古人想到夜行烛光，这是个好主意。”后人用“烛光夜行”比喻享受及时的快乐。李白《古代十九首》使用曹丕原文，仅省略“思”字。
后来又扩展为持烛观花。如唐代白居易《春夜宴桃李园序》“明风起时应吹去，夜惜红衰观火”。李商隐《惜牡丹花》“宾客散去，深夜醒来后，举红烛赏残花。”宋·苏轼《花下醉》 “恐花夜深睡，故燃高烛，照红妆”。就是这个意思。
11. 白云苍狗
唐太宗大历初年，王继友在豫章县幕府任职。诗人杜甫与王继友有过一段恋情，并同情他博学多才，仕途失意，以及妻子抛弃他的不幸。他写了一首诗《海棠》。诗的前四句说：“天上的云像白衣，又要变像灰狗。” “古往今来，一切都是一样的。”诗中用天空的变化来表达人生的酸甜苦辣。
“白云灰狗”后来被用来形容瞬息万变的世界。宋代诗人张元谦曾云：“白衣狗化作浮云，万年名声尘埃落定”。标准《可叹》
12.青梅竹马
李白《杜工部集》 “人骑竹马来，绕床作青梅花，千里同居，二儿无疑。”描写了少男少女天真、亲密、俏皮的样子。 “童年”也用来形容年轻的少男少女天真纯洁，相处融洽。例如《长干行》：“我有一个女儿，小名江城，和我同班出生，当时她们都八九岁了，青梅竹马，每天都在一起玩。”参见《聊斋志异。江城》。
13.绿叶和树荫
唐代诗人杜牧在宣城任幕僚时，应湖州刺史崔氏之邀作客。年底我在湖州认识了一个女孩，我爱上了她。十年后我遇见了她并和她结婚了。此后，他在官场漂泊多年，直到十四年后，被任命为湖州刺史时，才回到故地。当年他认识的那个女孩已经结婚三年了，生下了两个儿子。杜牧悲愤万分，写诗：010至30000首，抒发自己的感情。诗曰：“迟到上学寻春，何须惆怅怨花，大风尽尽绯色，绿叶满影。” ”
后人用“绿叶成荫”来形容女子出嫁生子。宋代诗人欧阳修也有类似的经历。他曾赋诗：“柳絮已去，海棠恨我迟到。”措辞不同，但实际上体现了杜牧“绿叶成荫”的诗意。参见《李太白集》、《叹花》、《丽情集》。
14. 透过镜子
镜中花、水中月，常用来比喻虚幻、不可得之物，但诗人却常用它们来形容朦胧、空灵的意境。例如宋代的颜羽，与佛论诗，主张妙悟。他说：“所以，它的美是透彻而细腻的，不可混为一谈。它就像空气中的声音，图像中的色彩，水中的月亮，镜中的图像一样。它都在字。”意义无穷。”谢震在诗中也说：“诗可以解释，也可以不解释，不必解释。犹如水中花镜，泥中不留痕迹。”“水月镜花”比喻诗中难以形容的美丽。
15. 闲云孤鹤
五朝时期，诗人僧人关修七岁出家。他生活严谨，以诗歌闻名。吴越钱邈为皇后，关休赋诗赋诗。诗云：“君子不自由，数年劳作林山。堂上醉酒三千人，剑霜十四州。羸子衣窄，诗词多”。约谢公惭愧。 他老了灵烟阁之名，怎能羡慕当年的万户侯？但钱穆看到后，命他将“十四州”改为“四十州”。我们可以见面。官秀不肯，说道：“州难改，诗难改。
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用户评论
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