李贺被后人称为“诗鬼”。原因并不是李贺在诗中专门写鬼。当我们读李贺的诗时，我们发现，真正能算得上纯粹“鬼”诗的，总共只有十首左右。还不到他全部作品的二十分之一（他总共有240首诗），但“鬼”字却成了他的标签，仿佛在说，李贺不是人，他是鬼！
（李和祥）
最早描写鬼的文人是屈原的《九歌.山鬼》。当然，他的鬼写并不纯粹是写鬼，而是为了刺激现实；比较出名的就是较近的蒲松龄，蒲松龄和他的《聊斋志异》老师郭沫若说“写鬼怪高人一等，把贪婪和残忍刺到了骨子里”。显然，他“写鬼”是为了“刺贪婪，刺残忍”。当然，李贺不是简单地写鬼，而是通过写鬼。来写写现实生活中的人和他们的情感。鬼只是他用来表达他的思想和感情的一个形象。
（20世纪初苏晓晓墓）
正如我们前面提到的，李贺的诗中经常使用“血、哭、鬼、死”等冷酷的词语。他喜欢在“坟墓”前流连，捕捉鬼域芬芳的灵魂，寻找诗歌的灵感。在他的著作《鬼魂》中，“虽然他们是外星人，但他们仍然是人类”。它们不仅不邪恶，甚至还有点“可爱”，有点揪心。例如，我今天要读的歌曲《苏小小墓》：
兰花露，如哭泣的眼睛。没有什么可以团结，烟花也不能割断。草如草，松如盖。风为衣，水为佩。油壁车，晚间相待。冷绿蜡烛，光荣劳动。西陵之下，风吹雨打。
（苏晓晓肖像）
苏晓晓的祖先是东晋官员。他们来自江南，居住在钱塘，靠祖传财产经商。她的父母只有一个女儿，名叫晓晓，因为她身材娇小。苏晓晓十五岁时，父母去世，她变卖了家产，带着奶妈搬到了城西的西泠桥畔。据说她经常乘坐油壁香车出行。由于她美丽的容貌和出众的诗才，马车后面总跟着许多迷人的年轻人。没有了父母的管束，苏晓晓也乐于与这些文人交往。所以她经常在她的小楼里结识吟诗的朋友，她的门前也总是有汽车来来往往。很快，苏晓晓就成了钱塘有名的诗妓。二十三岁那年，苏晓晓因为相思，染上了风寒，又因为自幼咯血，不久就去世了。一位爱上她的武林高手，按照她的遗愿，将她埋葬在西陵的一棵柳树下。
（现在的苏小小墓）
现在的苏晓晓墓，已经经历了多次风雨，多次重建。墓上建有一座亭子，名为木才亭，不仅遮盖了晓晓的坟墓，还为送葬的人遮风挡雨。
据说，苏晓晓死后，他的灵魂不息，时常出没于花丛中。李贺这首诗就是从这里开始的。兰花露，如哭泣的眼睛。写苏晓晓的相貌时，他从他的眼睛开始：兰花上点缀着晶莹的露珠，像一只含泪的小眼睛。兰花是美丽的，当然带着露水的兰花更美丽。诗人只写苏晓晓的眼睛像带露水的兰花，让人从一个小部分想起整个人的美丽。 “你”字带出了空调的感觉，“哭”字为全诗定下了悲伤的基调。也为全诗献给鬼魂营造了一种冰冷的气氛。
（苏晓晓墓老照片）
没有什么可以团结，烟花也不能割断。以下诗均出自《古乐府《苏小小歌》（有人说是苏小小作的）：“我乘油墙车，人骑青马，何处能合一？西岭山松柏。”诗意是：苏在幽冥界晓晓独自徘徊。她没有欢乐，没有歌声，没有和谐。她的一切追求都是徒劳。没有什么能让她团结起来。墓穴里的细小杂草和花朵，模糊如烟，无法切割。过来给予。
草如草，松如盖。风为衣，水为佩。油壁车，晚间相待。这六句话描述了苏晓晓的日常生活：绿油油的软草是她的床垫；高大的青松是她的伞盖；风轻轻吹过，那是她的衣服；流水是她的伞。这是她的戒指。她经常乘坐的油墙车每晚只能空着等待，因为她再也不能乘坐它去往她经常向往的地方了。寒冷的夜晚，看到一辆空荡荡的车厢，是多么的凄凉和荒凉啊！
（夕阳下的苏晓晓墓）
冷绿蜡烛，光荣劳动。西陵之下，风吹雨打。绿色的蜡烛显然是“鬼火”，是带有光亮但没有火焰的绿色蜡烛。蜡烛既然点燃了，当然是为了照亮，而照亮的原因当然是为了彼此相遇，但是此时相遇的潇潇已经不在了，那么那绿莹莹的蜡烛就只能徒然的发光了。她时常流连的西泠之下，只有凄惨的风雨。哪怕绿烛闪烁，那也只是虚幻的景象。
这是一首鬼气浓郁的诗。诗人描绘了一幅黑暗与空调的美丽图画。苏晓晓的鬼魂在里面穿梭，真假难辨。诗人所谱写的景色越美丽，就越能体现出苏晓晓心灵的美丽与美丽。诗中的景色越美丽，越能体现出苏晓晓心灵的苍凉和孤独。青草、青松、清风、流水、闪烁着寒光的绿烛、寒风伴着的苦雨、空等的油车，一系列的画面营造出鬼林的悲凉气氛。
（国画《山鬼》）
这首诗描写了苏晓晓鬼魂的美景和环境，借用了屈原的表现手法。屈原说：“像个姑娘一样，我就是个姑娘；我可以双目看它，笑它……”，《喻楚》天黑黑黑的……”，“人民山中香如杜若，饮石泉松柏成荫……”李贺笔下的苏晓晓心灵之美、日常生活之优雅，比意境更显鬼魅、鬼魅。山鬼的描写更加悲凉、迷幻，当然也体现了李贺非凡的“造景”天赋：据沉雅之说：当屈原写完《山鬼》时，“四山突然鸣叫如嚎叫”。 ”，读完李贺的《屈原外传》，我们怎能不感慨？被苏晓晓的一缕灵魂和飘动的形象所感动？她泪流满面。因为苏晓晓的“团结一致”。
（瘦李赫）
这是李贺最著名的鬼诗，也是他的鬼怪代表作之一。诗中苏晓晓的灵魂在西泠下徘徊。不是李贺在写自己吗？他不就是在大唐疆域里渺小、无助、孤独、孤独、寒冷的流浪吗？短命的苏晓晓“互不相干”的怨恨，何尝不是病弱李贺无门报国之道的怨恨呢？
如前所述，李贺写鬼当然也与生活有关。没有诗人的生活，没有一首诗是单独诞生和存在的。无论这首诗多么鬼魅、离奇，它都不是从诗人的生活中出来的。这首诗之所以在“造景”方面表现出色，正是因为苏晓晓和李赫如此相似。李鹤在写苏晓晓的灵魂时，并不是在写他自己。
（李贺故里的李贺雕像）
李贺被称为“诗鬼”，不仅因为他擅长写鬼，还因为他有鬼一样的写诗天赋。当然他本身并不是鬼，但是当我们读完《山鬼》时，似乎他也是鬼。你会感觉到，一个瘦弱而孤独的身影，骑着毛驴，穿着青衫，是从唐朝走来的……
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