朱雀桥边野草繁花，乌衣巷口夕阳西下。昔日，王谢堂面前的燕子飞进寻常百姓家。
前言
这首歌《我一想》表达了过去和现在的盛衰之情，每个人都可以看到这个主题。感今追古的诗有很多，但这首诗写得非常巧妙。它有什么聪明之处呢？
1、从小事看大
诗人捕捉到了朱雀桥边的野草野花、乌衣巷口的夕阳等风景的一角。无需长篇大论的解释，只需简单的形象组合，就能凸显失去繁华的金陵，不再是六朝古都。
朱雀桥、乌衣巷是东晋时期王、谢等贵族居住的地方。如今，只剩下杂草和花朵摇曳，映入眼帘的是夕阳的落寞。一野一斜，是炼字得来的。
刘禹锡的另一首歌《台城》，直接描述了金陵“千户万门如野草”的情况：
台城六代争奢，最奢侈的婚礼莫过于春季婚礼。千家万户都变成野草，只为一朵满园花。
但这种方法是大家常用的，也不是什么妙事。
2、动与静之间
朱雀桥和乌衣巷都是静物，夕阳慢慢移动，野草慢慢绽放，飞进寻常百姓家的燕子是动物。一动一静，让眼前的景物栩栩如生，仿佛历历在目。
这也没什么特别的。
3、第三句的巧妙之处：“物同人异”、“物异人异”
这首诗的妙处在于三四句，为人们所公认：旧时，王谢堂千言飞入寻常百姓家。
其实现在的燕子已经不是以前的燕子了。当然，它们是今天的燕子，飞进今天人们的家。这首诗的巧妙之处就在于诗人对晏子的归属：昔日，谢堂王前——晏子。
古人在写怀旧诗时，常采用“物变人变”的手法，因为人不会长生不老，而国家却始终如一。如果用“物非人”，就只能用神的形象了。
4.童话、辽河归来、王谢言
《汉代刘向《列仙传·王子乔》记载了乔公子得仙后乘鹤回家探望的故事。金桃钱《搜神后记》记载了辽东人丁令微的故事。学道后化作仙鹤回到辽国。他在天上徘徊，说道：“有鸟。” ’诗词中经常见到“辽河归来”的典故。用辽河代替了成仙的丁令卫，意味着前朝的仙人回来了，看到家乡的变化。这句话可以说是“人不同，物不同”。
刘禹锡本人也用过辽河。在下面的诗中，白居易把回到洛阳的人比作神明：辽河突然飞回来了。《贺白宾客分司初到洛中，戏呈冯尹》
西出王原，东占领洛阳。翻山越岭无忧，看山无悔。明弘何等佩服，辽河忽然飞了回来。
洗竹开新路，携琴上旧台。尘埃如长迹，风月是故人杯。听说龙门陡峭，因宾客而开。
《乌衣巷》，刘禹锡用的是燕子。燕子被称为“谢堂老王面前的燕子”，形似神仙太子乔、丁令威，只是将字改为动物：燕子（辽河）。这句话的意思仍然是，如果几百年前王谢时代的人回来了，他们看到的乌衣巷就不再是当年的样子了。会是什么样子呢？
朱雀桥边野草盛开，乌衣巷口夕阳西下。王谢当年住的地方，并不是装饰精美的房子，而是普通老百姓的普通住所。
在这里，人物被巧妙地转化为燕子（就像辽河取代了丁令微一样），这仍然是一个古今对比。老燕子代表远古，老百姓代表今天。世事变了，时代变了，朝代更替了。世界虽然依旧，但已不再是当年的繁华。庆幸的是，朱雀桥和乌衣巷还依稀可辨。
结论
刘禹锡的一句“昔日谢堂王前燕”对后世影响很大。昔日的燕成为典故，被无数后人用来反思过去。如【宋代】王贵《端午内中帖子词·皇后阁》
天一亮，侍童入仙衣，玉管摆设，奉皇上酒杯。应该有一个瑶盒，里面装着旧时的燕子，可以载歌载舞去昭阳。
《忆旧游 重到金陵》【元】张朱
可惜，林已弃井，风已往荒台。烟树倾斜。到了登陆地，秦淮河碧绿如天，放眼望去，云沙断绝。后院有遗歌，玉树无花。向万寺剪诗，江亭饮酒，暗改岁月。昔日，颜霜问从巷子回来的异人，大王要感谢谁的家。既然喜洲泪已成往事，当生活支离破碎时，会发生什么呢？耿浪和我一样憔悴，回望天涯海角。但西风满耳，关河蒙在鼓里。
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用户评论
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