《鸟鸣涧》 王伟
人闲桂花落，春山天夜静。
月出惊山鸟，春溪鸣。
这是一首小诗，属于《皇甫岳云溪杂题五首》。这是王维做客皇甫山云溪别墅时写的。这也是该组诗中最著名的一首。
当时正值开元盛世，政局和谐，社会安定，岁月太平。王维的这首小诗，正是对风景的闲适、静谧的描写。它没有太大的意识形态含义，也没有所谓的远大抱负。只有对山水、自然有细致的观察和安静的认识。
与李白诗的“处处有我”、“字字都是我”相比，王维的诗则处于“无我”的境界。作为一名山水画家，王维深知如何构建“诗中画”，或者说如何写出“画中诗”。他是作品之外的画家，而当他写出作品时，他又凌驾于作品之上。工作完成后，笔扔了，人也不见了。当我们读李白的诗时，我们有一种强烈的共情感，我们会随着诗人的情绪而波动。但当我们读王维的诗时，我们就假设了画外人的身份，只会顺着诗人的目光去感受他想要表达的东西。一切，至于你理解的程度，完全取决于你。
《鸟鸣涧》是一首格式古诗。王维的诗基本上不遵循斜与斜的关系，但读起来流畅清晰，抑扬顿挫，不存在发音滞后的问题。在节奏刚刚形成的盛唐时期，这是很正常的。由于平子节奏是一种不完全的归纳法，所以有很多情况下，发音组合合理的四声标记的平子没有被纳入平子的四个基本节奏中。
从他的作品中我们可以看出，王维基本上不跟随节奏，而杜甫则是节奏的重要旗手。至于李白，他自己可能也不确定。不管怎样，有节奏与否，对他的诗歌创作没有影响。他是气决高手，更是作曲高手。这三位伟大诗人是盛唐诗坛混乱中诗人三种态度的代表。最终，是杜甫做出了最后的决定，确定了中国诗歌的方向。
也正是因为如此，我们在欣赏王维的诗词时，注重用心去理解。
“桂花落人闲”，这句话一直都是暧昧的，因为下一句是“夜静春空”，那么春天的桂花从哪里来呢？这里有几种解释。一是“春桂”，即山明矾。这个解释是最务实的。另一种理论是文学修辞学，认为艺术高于生活，金桂花香极美，何乐而不为呢？但这里确实不可能。因为这是一本诗集，所以内容是现实的，不能完全凭想象造成逻辑混乱。如果要这么说的话，我也觉得“春山空”只是因为我觉得山太美了，所以才用“春”字来形容吧？
所以，这里我们应该理解为“春归”。文学想象在意识层面可以肆无忌惮，但在面对世俗事物和自然景观时必须务实细致，建立起基本的逻辑可信度，才可以说高于生活。李白的《天目山》变幻莫测，虚无缥缈，但他不必在标题《梦游天姥吟留别》中明确表示这只是一个梦。文学创作高于生活，但也不能脱离生活。
但无论是什么“鬼”，王伟都没有看到。由于已是深夜，他的这两句诗实际上是用声音描述风景。他听到了。此时诗人一定是进入了沉思的阶段，因为太安静了，他能感受到落花无声的变化，从侧面描写山中的寂静。同时运用“春山空”等春喧的意境，体现“空”后的宁静。花开花落，皆是天籁之音。只有心灵真正自由，放下对世俗杂念的执念，个人精神才能提升到“空”的境界。
这里有一种非常“禅宗”的感觉。
后两句“月出惊山鸟鸣泉涧”仍是描写宁静，只是景物变了，用鸟鸣更好地衬托了宁静。这种以动代静的手法被很多人所采用。比如王绩的“林中蝉喧更静，山中鸟鸣更幽”。同样的方法，用运动来描述静止，用声音来描述风景。月亮出来了，唤醒了山间的鸟儿，偶尔的叽叽喳喳声让山涧感觉更加空旷。
王维的作品大多喜欢营造一种宁静的感觉，这与他的山水画尤为吻合。这首小诗就是这样。通过落花、月出、鸟鸣等细致的观察和描述，体现了更大的环境和整个春山的宁静。
这些动态的存在，让整个作品安静但不沉闷。
与平、斜韵律等规则相比，古诗词的意境创作方法才是我们最应该了解和学习的。
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用户评论
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