枯木
《无相颂》
【唐】惠能
当你平静的时候，何必费心去持戒呢？如果你直走的话，禅宗还有什么意义呢？
慈，就是孝顺父母，养育父母；正义意味着互相同情。
让让则谦卑和睦，宽容则万恶无害。
如果能钻木生火，泥里一定会长出红莲。
味苦者为良药，伤耳者必为真言。
改正错误，就会有智慧；保护缺点，心里就不会有德。
日常修行是有益的，开悟不是靠给钱就能达到的。
菩提只能在心中求得，何必向外求奥秘呢？
听说这样修行的话，天堂就只有现在了。
六祖惠能（638—713），姓卢，范阳（今河北涿州）人。他是中国佛教大师，禅宗第六代传人。
南宋梁楷六祖伐竹图（1201）
禅宗是中国佛教八大宗派之一，也是最具影响力的佛教宗派。其创始人为达摩，其次为慧可、僧灿、道信、弘忍、六祖惠能。 《顿悟成佛法》指出人人皆有佛性，创立顿悟成佛之学，使人们知道佛教并非来自于外在，而是如同一切众生固有的佛性一样。众生。它提倡不拘一格的修行方式，从而使人们认识到佛教不是来自外来的。禅宗广泛流行，已成为中国佛教的主流。
梁楷六祖撕经图
六祖惠能最有名的佛偈是“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，怎能惹起尘埃”。指出人性中固有的佛性是清净的，只能从自身寻求佛性而获得，而不是依靠外在力量。因此，凭借这种极高的悟性，他得到了五祖弘忍的认可，并被授予禅宗的衣钵。
梁开达摩面壁
《坛经》是一部记载六祖惠能言行思想的经典著作。它内容丰富，文笔通俗。它是唯一一部由中国人撰写的佛教经典，称为《经》。是中国传统文化的重要经典。广为流传，对汉传佛教和汉学的推广起到了极大的推动作用。
梁凯、洪仁接见拄杖老人
这节经文《无相颂》选自《坛经》。这是六祖惠能讲修行方法时所写的一首佛偈。简单明了，富有哲理，用通俗的语言来阐释深奥的佛理，这是六祖惠能惯用的方法。
《达摩六代祖师像》部分（明代戴进画）
“心若平静，何须持戒？行人正直，何须打坐？慈是孝顺父母，义是互相慈悲。”心静则不必持戒，正行则不必打坐。你只要孝顺父母，侍奉父母，这就是报恩。长辈和晚辈互相关心，这是符合正义的。这是对修行者的警告。其实不需要繁琐的手续。你只需发自内心，做正直善良的人应该做的事，尽孝道，与他人和睦相处。那就是练习。
“让则卑者和，忍则万恶皆寂，钻木生火，泥生红莲。”，尊卑和谐相处谦虚，对不良行为不严厉批评就是宽容。如果能做到这一点，那就如同钻木取火一样，会有质的变化。莲花会出淤泥而不染，会显得更加高贵。
六祖负重图（南宋智翁画）
“良药苦口就是良药，伤耳的话一定是忠言。改正错误会产生智慧，守短则不是良心。”
六祖舂米图
“日常修行有益，开悟不是用金钱就能达到的。菩提只能在心中找到，何必向外求知呢？”修行就是每天多做一些对他人有益的事情。开悟不是通过刻意捐钱来实现的。菩提智慧是从自心而得，不是向虚幻的外力求助。
五祖送六祖过河图片
“我听说，如果按照这个方法修炼，天堂就只有现在了。”如果按照这个方法修行，立刻就能成佛。
惠能的《无相颂》对修行做了精辟的分析和指导。他认为，真正的修行就是待人接物，充满良知，发自内心地孝敬父母，与人和睦相处，做人正直，有谦虚的美德，明知错误还要改正。接受批评，多做对他人有益的事情。这才是真正的修行方法。至于那些靠布施、靠努力修行的人，如果行为不正、行为有缺，无论有多少钱、有多少祈愿，都不能成佛，佛也不会成佛。不关心他们。
惠能的这首佛偈，实际上是传统道德文化与佛教缘起论的有机融合。一切法因业而生灭。如果过去种下因，当业成熟时，果一定会出现。这里面有一个神秘的真相。因此，告诫人们要多做好事，孝顺父母，改正错误。然后出家或者在家，就可以“钻木取火”、“泥里养莲”，从而获得解脱。
2019/5/13 玉木寨
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用户评论
六祖惠能的《无相颂》真的是太精妙了，每次读都能有新的感悟！
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《无相颂》里的“菩提本无树，明镜亦非台”太经典了！
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这首颂词真是道出了佛法的真谛，值得反复品味！
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惠能大师的智慧真是令人叹服，这首颂词读起来很有力量。
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很喜欢《无相颂》里的“本来无一物，何处惹尘埃”这句话，感觉很解脱。
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《无相颂》是禅宗的经典，值得一看！
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读了《无相颂》，感觉自己的心境开阔了不少。
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这首颂词太棒了，真的能让人放下执着，获得解脱。
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惠能大师的《无相颂》真是禅意十足，读完之后让人回味无穷。
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这首颂词真是言简意赅，却蕴含着深刻的哲理。
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每次读到《无相颂》，都能感受到佛法的力量。
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这首颂词真的很值得反复阅读，每次读都会有不同的体会。
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惠能大师的《无相颂》真的太厉害了，真是智慧的结晶！
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《无相颂》真是禅宗的经典，值得推荐给所有人阅读。
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这首颂词读起来很舒服，让人感觉很平静。
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六祖惠能的《无相颂》真是一首好诗！
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《无相颂》真是禅宗的瑰宝，值得细细品味。
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很喜欢《无相颂》里“心如明镜台，时时照世间”这句话。
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这首颂词真的让人豁然开朗，感觉心灵得到了净化。
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六祖惠能的《无相颂》真是让人受益匪浅。
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