开元十一年（723年），崔浩忠中进士，授左十一，进入河中幕府。后任校书、监察御史、太仆寺主。
开元十三年（725年），崔浩向相州（今河南安阳）宰相张说推荐范衡。目前他的官方立场尚不清楚。
开元十八年（730年）至开元二十九年（741年），崔浩在河东节度使军代州刺史杜望手下任职。他曾到定襄县纠察队并亲自判刑。监狱。
开元二十九年（741年），崔浩任扶沟县尉，但其官职却从未明显。
天宝初年（742—746），崔浩任太仆寺宰相。后来他游历全国，走遍全国，从怀楚到武昌、河东，最后到了东北。
天宝九年（750年），崔浩主管御史，后晋升为外郎、集贤院学士，并受封为侍读学士。工业部部长。俄罗斯转任秘书兼主管。他性格开朗不羁，好酒，素有“能言善道”之称，尤其是晚年。
天宝十三年（754年），崔浩在任上去世，年约五十岁。
第一首《黄鹤楼》
过去的人都经过黄鹤楼，这里的黄鹤楼空着。
黄鹤去不复返，白云千载空。
晴川汉阳树遍地，芳草萋萋，鹦鹉岛碧绿。
日木乡通行证在哪里？烟波江上的炊烟，让人心酸。
《黄鹤楼》是唐代诗人崔浩的七言诗。描写了诗人登上黄鹤楼时的感受和思考。
这首诗以传说中的仙人驾鹤飞走为开头，表达了他对古人的怀念和对世事变迁的感触。
接着，诗人描写了江天的壮丽景色，以及汉阳树、鹦鹉岛的清晰细致的景色，表现了诗人敏锐的观察力和细腻的情感。
最后，诗人以黄昏江面烟波浩渺为背景，表达了怀旧之情，突出了诗的主题。
这首诗语言质朴而富有韵味，结构紧凑而富有变化，场景交融而富有意境。这是一部永垂不朽的杰作。以下是对这首诗每行的欣赏：
以前的人都是乘黄鹤去的，这里的黄鹤楼是空的。
这两句是第一联，表达了诗人登上黄鹤楼的第一印象。
古人称传说中的仙人为子安子安或费文义。它们曾乘鹤飞上黄鹤楼，留下美丽的传说。
此地指的是黄鹤楼所在的地方，即武昌黄鹤山（又名蛇山）。
唯一剩下的表情，就是事事变了，人变了，今非昔比的感慨。黄鹤楼是以仙人骑鹤而得名的建筑。这里也是诗人游览的胜地。
这两句用三个“黄鹤”和两个“空”字，反复强调了仙人留楼空的主题，同时营造出一种空虚、孤独的气氛。
黄鹤去不复返，白云千载空。
这两句是一副对联，描写诗人登上黄鹤楼时所见的景色。
黄鹤不复，是指仙人骑着鹤飞上去了，再也没有回来。也暗示了古人无形的遗憾。 “万年白云空”是指千百年来天空中只见白云飘浮，也表达了世事的混乱。
这两句不需要工整的对话，而是自然流畅地表达了诗人的感情。
同时，这两句也为后面描写江天交汇的景色做铺垫。
晴川汉阳树遍地，芳草萋萋，鹦鹉岛碧绿。
这两句是颈联，描写诗人登上黄鹤楼时所见的江南风光。
晴川是指长江水面被阳光照射，清晰可见。
汉阳树是指汉江北岸的树木，这也是武汉市汉阳区的由来。
茂盛的草表明沙洲上植被茂盛。鹦鹉岛指的是河中的一个沙洲。因东汉末年学者米衡在此书写《鹦鹉赋》而得名。
糜衡后来被江夏太守黄祖杀于此，故又称倪衡州。
这两句话对比鲜明，节奏和谐，描绘出一幅色彩鲜艳、形象优美的图画。
日木乡通行证在哪里？烟波江上的炊烟，让人心酸。
这两句是最后一副联，表达了诗人登上黄鹤楼时的怀念之情。
Sunset的意思是黄昏，也是诗人登楼的时刻。乡关指故乡的关隘，也是诗人思念的地方。
哪里是哪里的意思，也表达了诗人的困惑和无奈。
江上烟波，就是江上炊烟的意思，也形容诗人的心境。使人悲伤，就是使人心情郁闷，也点明了这首诗的主题。
这两句以“悲”字结尾，准确地表达了诗人登上黄鹤楼时的心情。同时也呼应了开头的比喻，形成了一个完整的思想循环。
第二首《行经华阴》
苍妖太华俯瞰仙景，天外三峰不可斩。
武帝庙前的云彩即将散去，仙人掌上的雨也开始放晴了。
北有河山秦关，西有驿道通汉。
我想问问路边那些有名有钱的人为什么要来这里读书。
《行经华阴》是唐代诗人崔浩的一首山水游记诗。他写了在华山上眺望长安城的感受和对仙道的向往。
诗中大量运用神话古迹和历史典故，使山水与人文气息相互交融，形成一幅壮丽神奇的画卷。
苍妖绝美，俯视仙境，天上三峰不可割。
苍妖（yo）：山势高峻的样子。太华：华山。咸京：咸阳，今陕西西安。三峰：指华山的三座山峰：芙蓉峰、玉女峰、星辰峰。
这两句描写了诗人在华山上眺望长安城的情景。 “姧峣”字用来形容华山的高耸、险峻，用“岧峣”字来表达诗人在高处受寒的感觉。
同时也暗示了诗人对长安城名利之地的不屑。
用“天外”修饰“三峰”，表现了华山超凡脱俗的仙气，以及诗人对仙道的向往和景仰。
用“不可斩”来形容“三峰”的形状，既凸显了其自然奇特，又寓意人力无法与天工相比。
武帝庙前的云彩即将散去，仙人掌上的雨也开始放晴了。
武帝庙：指汉武帝刘彻在华山上修建的祭祀太乙神的祠堂。仙人掌：指华山最高最险的山峰，因形似仙人掌而得名。
这句话描述了诗人在华山所见的天气变化。他用“云将散”、“雨初晴”描绘出一幅晴雨交替、云雾缭绕的美丽画卷。
同时还借用了“武帝庙”和“仙人掌”这两座神话古迹，为诗增添了历史感和神秘感。
武帝庙是汉武帝求仙失败留下的遗迹。仙人掌是传说中仙人居住的地方。
两者的对比，既表达了诗人对汉武帝求仙失败的遗憾和同情，又表达了诗人对仙人掌上仙境的向往和羡慕。
北有河山秦关，西有驿道通汉。
河山：指黄河和华山。秦关：指秦始皇修建的长城。汉畤（zh）：指汉文帝刘恒在永县（今陕西西安）修建的祭坛。
这两句描述了诗人在华山所见的地理位置和历史遗迹。他们用“北枕”、“西连”来表达诗人对周围环境的熟悉和了解。
同时还借用了“秦关”和“汉威”两个历史典故，为诗增添了气势和情感。
秦关是秦始皇统一六国后修建的防御工程。它象征着秦王朝的高明谋略和铁血暴政。
汉室是汉文帝祭祀天地的地方，象征着汉朝的文武功绩、仁爱人民。
我想问问路边那些有名有钱的人为什么要来这里读书。
路边：指经过华阴的道路。虚荣客：指追求名利的人。何如：比怎么样，怎么样。这里：指华山。高生：指修仙。
这两句写出了诗人对华山路上行人的反问和情感。用“借问”表达了诗人的不屑和讽刺，用“名利客”表达了诗人对追求名利之人的蔑视和蔑视。
同时，“如何”也用来表达诗人的自我质疑和自信，“这里”则用来表达诗人对华山的热爱和怀念。
使用“学者”表达了诗人对长生不老的向往和追求，也暗示了诗人对世俗的厌倦和超脱。
第三首《入若耶溪》
船已抵达云林境。
立坐鱼鸟间，摇山水影。
岩中声自应，溪中言静。
一切都是那么的安静，让你停下来看看剩下的风景。
《入若耶溪》是南朝梁王济所作的一首五言古诗。描写了诗人在若叶河嬉戏时的所见所闻，以及隐退的思绪。
船那么大，水天那么长。
这两句描写诗人驾着大船，悠闲地漂流在若叶河上。水天相接，一片祥和。
“和”字表达了诗人舒畅的心情； “功”字连接着天与水，形成和谐的景象。
云远秀起，阳光流回。
这两句描写诗人眺望远处的山峰和近处的水流，运用对比手法，增加画面的层次感和色彩。银霞指的是山北侧的云彩，阳景指的是水中太阳的影子。
“生”和“驱”两个动词给云朵和阳光赋予了生动的形象，仿佛它们也在欣赏美丽的溪流。
喧闹蝉林何止静，鸟鸣山更幽。
这两句堪称“文外绝无仅有”。写的是诗人所听到的声音，用来渲染山林的宁静，以动示静。
蝉鸣鸟鸣并没有破坏宁静，反而衬托出了树林山林的宁静。这两句也体现了诗人对自然界万物的敏锐观察和细腻感受。
我非常想念这个地方，以至于我已经去那里旅行了很多年。
这两句是诗人借景抒发的内心情感，表达了他对仕途的厌倦和对隐居的向往。这个地方指的是若叶河这样美丽的地方，搬家的念头激发了他想要回到家乡或者隐居山林的念头。
慢性悲伤是指他因长年奔波而感到悲伤和疲惫。这两句话也暗示了诗人当时生活的时代背景和社会环境，体现了他对现实的不满和对理想的追求。
这首诗用清新淡雅的语言描写了若叶河的秀美风光和诗人的高尚情怀，营造出一种清静、恬淡的艺术境界。
摘要：崔浩的诗歌风格在不同阶段有明显的变化。早期诗歌多写闺情、女子生活，诗风较为轻浮，反映上层统治阶级生活的方方面面；后期诗歌以描写边塞为主，诗风刚健奔放，反映了边塞的豪爽豪气和军旅的艰辛。
崔浩的诗以绝句闻名。除了祭祀神灵的音乐和根据神灵的需要而创作的诗歌外，他的写景、抒情作品也别具一格，清新奔放。
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用户评论
崔浩的诗歌总是能让我眼前一亮，这三首名诗更是让我感叹他的才华横溢，尤其是“昔人骑黄鹤而去”，意境深远，令人回味无穷。
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这三首诗的风格真的太独特了，清新奔放，读起来让人感觉很舒服。
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“昔人骑黄鹤而去”，这句诗太经典了，意境优美，令人神往。
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崔浩的诗歌总是能带给我一种独特的感受，他的作品充满了生命力和活力。
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这三首名诗让我更加了解了崔浩的诗歌风格，他的作品充满了浪漫主义色彩，读起来很让人着迷。
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崔浩的诗歌很有意境，读起来感觉很舒服，特别是这首“昔人骑黄鹤而去”，简直是神来之笔。
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崔浩的诗歌很有灵气，充满了活力和激情，这三首名诗让我感受到了他的才华。
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这三首诗的风格都很独特，各有千秋，我最喜欢“昔人骑黄鹤而去”，这首诗的意境特别美。
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崔浩的诗歌总是能触动我的内心，他的作品充满了真情实感，令人感动。
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很喜欢崔浩的诗歌风格，清新奔放，读起来很有感觉。
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“昔人骑黄鹤而去”，这句诗太经典了，意境深远，令人回味无穷。
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这三首名诗让我对崔浩的诗歌有了更深的了解，他的作品充满了想象力和创造力。
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崔浩的诗歌语言简洁明快，意境深远，读起来很有韵味。
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这三首诗的风格都很有特点，读起来很有意思。
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“昔人骑黄鹤而去”，这首诗意境优美，令人神往。
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崔浩的诗歌风格独特，清新奔放，读起来很有感染力。
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