在中国，笛子是一种非常古老的乐器，也是最具代表性、具有民族特色的传统管乐器。
在中国古代文字记载中，笛子被寄托着驱邪治国的神圣愿望。《风俗通》 书中有云：“笛为净化者，故能净化恶秽，纳雅正气。尺长四寸，有七孔。”
由于其清凉悠扬的声音，千百年来，笛子不但深受普通百姓的喜爱，而且它的声音也成为了无数文人墨客笔下颇为特殊的形象。
黄河上游的白云间，有一座孤城，名叫万仞山。
羌笛为何要怪柳呢？春风不过玉门关。
—— 《凉州词二首·其一》
王之涣来到凉州，看到了极其雄伟却又荒凉孤寂的边塞景象：眼前黄河滔滔，玉门关孤零零地矗立着。为了抵御外敌，唐朝边防军驻扎于此。这座孤独的城市。
那天，因为没有打仗，营里有士兵吹笛子。那是著名的曲子《折杨柳》。王之焕听着，不禁被音乐所感染，低声低沉地哭泣、抱怨。
王之焕知道，那些士兵常年在外，为大唐的荣誉而战，但他们不是战斗机器，他们也是有血有肉的人。月夜，他们也会想起家乡，想起亲人。
所以那一刻，王之涣对这些帝国功勋人物充满了感慨和敬佩。
但王志涣却用另一种方式表达了自己的感受。他说，那个想家的人，你清楚地知道，玉门关是边疆苦寒之地，这里永远吹不到春风。为什么你执着地吹笛子让人悲伤？
这样一波三折的写法，使这首诗显得更加飘逸含蓄，但诗人对战争的批判和对战士们的同情和歌颂也更加饱满和有力。
雪清，胡天马归，月明，羌笛守楼。
请问梅花落何处？一整夜，风都吹满了山。
高适将一生奉献给了军营。他曾多次到过边境，对边疆生活有着深刻的体验。边塞荒凉寒冷，但哥舒翰幕府时期，高适写下了《塞上听吹笛》，这是一首意境十分优美、平和的诗。
这首诗里没有战鼓，没有火药硝烟，但冰雪消融，牛群归来，月色明亮，戍卒吹笛。
士兵还演奏了怀旧的曲子《梅花落》，但这曲子并没有让人悲伤。反而让人感觉无比的美好和浪漫。
因为听着那首歌，你会不知不觉地忘记了战争的残酷，眼前仿佛看到了漫天的梅花花瓣。它们接二连三地飞翔，直到覆盖了雄伟的关山。
万里山水冷清远，孤舟停芦花深处，笛声在月明楼。
—— 《望江南·闲梦远》
公元975年，宋军攻破金陵，南唐后主李煜被迫投降宋朝，被押往汴京。在被囚禁的日子里，李渔无时无刻不在思念故乡。
我们的祖国虽然美好，但一旦沦陷，我们就再也回不去了。李渔只能在梦中一遍又一遍地回忆起过去的美好场景。
春天来了，李渔看到碧水画船，满城绿柳。秋天一到，李渔想到的是芦花深处的一叶孤舟。
尤其是那些月光灿烂的夜晚，高楼大厦中传来的笛声，激起李渔心中无限的国仇家恨，让他浑身颤抖，流下眼泪。
兰花飘落，屏风上映出暗红色的香蕉。
悠然梦江南梅花，夜舟雨笛。
人鱼易便桥。
—— 《梦江南·兰烬落》
此时已是深夜，烛光昏暗，屏风上的美人蕉模糊了。诗人皇甫嵩昏昏欲睡，在梦中看到了阔别已久的江南。
那时，他的江南青梅正在成熟，他独自坐在小船上，吹着笛子享受着温暖的夜晚。
当晚，船外细雨蒙蒙，水面上笛声缭绕。偶尔，我能听到桥上人们的一些说话声。
那是他最熟悉的口音，也是他最熟悉的场景。但这些年在国外的漂泊，却让他一次次所想的一切都离皇甫嵩越来越远。
他只能靠重奏记忆中的江南和那一夜不绝于耳的笛声来解思乡之情，慰藉心灵。
野草绵延六七里，笛声晚风中三四声。
回到家，黄昏时美餐一顿，我就躺在月光下，没有脱蓑衣。
—— 卢艳《牧童》
这是一首描写牧童放牧的诗。它用清新、活泼、贴近生活的语言，悠闲自在地描写了牧童的生活。
绵延六七里的碧绿草地，雨中断断续续的笛声，简单的蓑衣和斗笠，月光下随意的躺着，都有着浓浓的田园意境。
这种情怀让久居城市的人们无比向往。然而，这种情感很难恢复并重新出现在我们今天的生活中。
所以，我们只能在古诗词中寻找那些诗句，想象那些场景。然后在想象中，让夜风中的细雨滋润我们的灵魂；让悠扬的笛声带走我们的忧郁；让天上的明月照亮我们的未来。
一根细长的竹笛本来很平常，但那些心地善良、精通音乐的人却用它吹出了优美的曲调。
遗憾的是，从古至今，只有诗人能听懂这些笛子的声音，并将其记录在诗中。
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用户评论
这首词写得真好，意境深远，尤其是“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”这两句，真是耐人寻味啊！
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羌笛哀怨，春风不度，这首词真是把离别的愁绪表达得淋漓尽致啊！
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这首词里，羌笛代表着思乡之情，柳树则象征着离别，真是很有意境的比喻啊！
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羌笛和玉门关，这两个意象真是经典啊！
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这首词的作者是谁啊？太厉害了，写得真好！
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春风不度玉门关，这句真是太经典了！
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这首词让人感觉很悲伤，但却有一种别样的美。
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羌笛为什么要怪柳呢？这首词真是充满了哲理啊！
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这首词的意境太美了，让人仿佛置身于边塞之中，感受着战士的思乡之情。
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春风不度玉门关，真是太可惜了！
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