钟蓝天是江南最美的人，忘川是最优秀的人。文学史上著名的忘川河位于蓝田县城南十余里。这里青山蜿蜒，山峰叠翠，奇花野藤遍布山谷，瀑布溪流随处可见。它不仅是秦、楚的据点，三辅的屏障，也是达官贵人、文人墨客的胜地。一个迷人的风景区。此地原为唐初著名诗人宋之问的别墅。后来被王伟买下。从此，他在这里过着“只想安安静静晚年，什么都不在乎”的悠闲生活。王维在宋之文其他作品的基础上，因势利导，栽花木，堆奇石，建亭台楼阁，修建了梦辰岙、花子岗、竹里亭、芦柴村等20处景观。绵延20多里的忘川山谷，被打造成集农牧渔木工于一体的文人园林典范。它简单且美丽无与伦比。
开元十九年（公元731年），21岁的王维成为科举状元。怀着积极的政治抱负和立志立业的远大理想，他从家乡蒲州（今郓城永吉市）来到侍奉施然。进入唐朝的经济文化中心长安。最初，李冠佑在张九龄的指导下，负责收集文物、监察御史、河西节度使知县等职。天宝年间，又拜吏部郎中，赐职。一切都很顺利。安史之乱期间，他被迫担任伪职。长安收复后，被封为中云王。经过这次磨难，王伟逐渐变得抑郁，看清了世事。四十岁以后，基本侍奉母亲，以半官半隐的状态生活在忘川。
王维母亲去世后，葬于东山坡。元朝二年（公元761年），王维死后，将她葬在其母亲墓南面的小沟旁。王维的宅邸原名“文星阁”，但现已不复存在。唯有门前空地上他亲手栽下的一棵银杏树，枝叶繁茂，正如他诗中所赞颂的：“文星亭”，将它们砍成梁，把柠檬草扎成天空。不知楼上有云，却会在人间下雨。 “秋天一到，巨大的银杏树变成了金黄色，与西侧观音寺的银杏树遥相呼应，并称为“南山两棵杏树”，让人突然想起了当年的王莫婕。
《新唐书》本传记：“(忘川)奇妙之地，有花子岗、鉴湖、朱里关、六郎、朱玉游、辛夷坞”。长期居住在这里的王伟，对忘川的山峦沟壑陶醉其中。林泉之间，我与孟浩然、裴迪、钱七等诗友“塑山河”，“练诗词”，泛舟，鼓琴齐唱。与裴迪共同创作了《忘川二十景》四十五言绝句，题为《辋川集》。
王维在序言中说：“余别夜在忘川谷，其游站有蒙城岙、花子岗、文星观、金竹岭、鹿柴、木兰柴、珠玉盘、贡怀磨、临湖亭、南苑、鉴湖、六郎、栾家来。金池泉、白石滩、北丛、朱里关、辛夷坞、栖园、焦园等，及裴迪闲暇之时，各作绝句”这是王维亲自编的诗集。其精美、独特、独特。五首诗风格各具特色，每首诗的标题均以忘川谷的景色为题。后人所熟悉的为《竹里馆》：“独坐幽竹，弹琴高笛。深林人不知，明月来照。”又如《山居秋暝》：“空山新雨过后，天色已晚，秋来了。明月照松间，清泉流石间。竹声喧哗。归还浣奴” ，荷花移离渔船，春来随意歇，君孙可留”，这首诗流畅自然，飘逸飘逸，成为传世佳作。
《辋川集》 利用当地命题，就地赋诗，规划描绘一个山水群落，是前所未有的创作形式。诗人的性格、心境和当时的特殊环境，在二十首绝句中得到了综合的反映。诗中所表现的漂泊，可以描绘出他灵魂的轨迹，让人感受到他喜怒哀乐的复杂变化。在这种半官方、半隐秘的生活中，诗人早年的远大志向已不复存在，内心积攒的失望、希望、羞愧、怨恨、惆怅、压抑，都化作了“沉默”和“宁静”。 ”，这势必使这组诗带有悲伤、愤怒、阴郁的色彩和基调。
诗人竭尽全力用美丽淡雅的忘川山水化解心中的隔阂，但最终却难以彻底摆脱阴影，这给作品带来了一个不可回避的矛盾：诗人“空虚而悲伤”。 ”和“忧郁”，使他“独坐”“长吼”地超脱，最终成为一种深沉的禅情。
后人称王维为“诗佛”，不仅指王维诗歌中的佛意和宗教倾向，也表达了后人对他在唐代诗坛崇高地位的肯定。王维的诗在生前和后世脍炙人口。《新唐书》 该传称“他的名声盛于开元、天宝之间，英雄贵人张开双臂迎接他，宁王、薛王对待他如良师益友”。
唐代宗在公元《答王缙进王维集表诏》年间曾被誉为“世界文宗”。杜甫在十二首诗《解闷》中的八首中也称他为“世界上最美的诗句”。晚唐司空图更在《与王驾评诗书》中称赞它“有趣而清晰，清晰如沈氏透彻”。就思想内容而言，王维的诗远非李、杜的可比；但在艺术方面，王维确实有他独特的成就和贡献。刘长卿、大理十才，乃至唐代姚鹤、贾岛的诗，都不同程度地受到了王维的影响。直到清代，王士祯宣扬神韵理论，实际上王维的诗词也被视为最为推崇。
在创作《辋川集》的同时，王伟还创作了一幅名为《辋川图》的画作。唐末张彦远《历代名画记》说他在清源寺壁上画《忘川》，笔触雄伟。据传，《辋川图》原画是在蓝田清源寺的墙壁上。唐武宗年间，寺院被毁，绘画也被毁。原作的具体外观不得而知。人们现在看到的都是后来的复制品。
北宋黄庭坚《山谷题跋》高度评价：“王默节自作《忘川河图》，笔墨可谓精妙绝伦。” 《辋川图》 呈现了王伟理想的山中生活，其处理连续场景的叙事方式与旅游景观相契合。画面的真实状态也呈现了田园生活的启蒙过程。它与唐代普遍流行的单幅横向高远山水画完全不同。它也不同于传统的分屏相册。它开创了水墨山水画的形式，影响了北宋李公麟。《龙眠山庄图》 《赤壁赋图》等文人画，被尊为“画坛南派鼻祖”。
中唐朱景轩在《唐朝名画录》中说：“（王维）重画《辋川图》。山谷深邃，云水飞扬，意想不到的事情出人意料，奇异的东西出现在笔上。” ”。这是关于王维绘画的最早记载。但书中评价画家有四种品质：“神、奇、才、逸”。王维只属于“精彩”绘画中的上等。在吴道子、李思训的神级之下，他的绘画地位并不是很高。直到宋代，王维的画和王川的卷轴才真正流行起来。宣和宫仅收藏李思训画十七卷，而收藏王维画一百二十余卷。北宋以来，《辋川图》版本众多，良莠不齐。其中郭中书《临王维辋川图》最受欢迎，郭本笔法细腻，与王维相似。他无疑是继王维之后最能领会忘川山水魅力的画家。
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用户评论
田文宗晚年喜欢安静，真的让人感到很神秘啊！
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晚年喜欢安静，这才是真正的淡泊名利吧！
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田文宗晚年只想安静，难道是看破红尘了吗？
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晚年喜欢安静，或许是经历过太多，只想安享晚年吧。
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田文宗晚年什么都不关心，这是一种境界吗？
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田文宗晚年真的什么都不关心了吗？
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晚年喜欢安静，真令人羡慕啊！
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田文宗晚年什么都不关心，这让人感觉有点奇怪。
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晚年喜欢安静，是每个人都会经历的阶段吧。
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田文宗晚年喜欢安静，或许只是不想再卷入纷争。
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晚年喜欢安静，这是一种非常自然的状态。
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田文宗晚年什么都不关心，说明他心境平和。
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田文宗晚年只想安静，这是一种洒脱的选择。
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晚年喜欢安静，是人生的另一种精彩。
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田文宗晚年什么都不关心，或许是对世界看透了。
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晚年喜欢安静，这才是真正的幸福吧。
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田文宗晚年什么都不关心，这是一种难得的境界。
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田文宗晚年选择安静，或许是最好的选择。
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晚年喜欢安静，让人感觉很舒服。
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田文宗晚年什么都不关心，这种状态令人向往。
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